Ложное и истинное в пьесе Максима Горького «На дне»

Ложное и истинное в пьесе Максима Горького «На дне»

Правда всегда сложна как моральный вид взаимодействия людей. Ведь правда может нанести вред, открыть вещи и явления, которые не то чтобы помоги личности развиваться, а против, могли спровоцировать драму в жизни или трагедию.  Вспомним, что Раскольников Достоевского тоже искал в своей теории правду, но наел ее в покаянии и любви к Соне. А Андрей Болконский видел лишь славу как приоритет на войне и в жизни, и только ранение смогло изменить его мировоззрение.

Самым ярким представителем истины и лив литературе считается М. Горький, его пьеса «На дне» - аллегория поиска правды. Но правда у каждого своя, ка к в поэме Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Герои Горького знают правду, но тешат себя надеждами, недоговорками, уходом в другую реальность, мечтами, в их образах нет динамики, нет действий, свершений. Лука как образ из вне старается изменить их мировоззрение путем оптимистических диалогов, но многие не готовы переработать эти слова и образы, реальность слишком коварна и сложна, их социальный статус превалирует в жизни – и в это прав оппонент Луки – Сатин. Считаю, что здесь не прав никто, Лука слишком зациклен на надеждах и мечтах, Сатин слишком груб в суждениях и дает резкие оценки, важнее другое – это действия, работа, постановка целей, свершение малых целей ради больших. Человек – это звучит гордо, во в чем идея нашего существования на земле, прав автор пьесы, сам М. Горький, написав эти слова.

Сатин представлял позицию истины, пусть эта правда и могла сломить надежду и первые истоки веры, а Лука утверждал, что ложь необходима человеку, ведь она дает первые ростки счастья. Истина у каждого из героев была своя. Из двух позиций мне ближе всего Лука. Столкновение взглядов Луки и Сатина дают дисбаланс в отношении личности Актера, который не смог переосмыслить слова Луки, другие остаются более счастливыми после общения с Лукой: например, Наташа больше верит в истинную любовь, Анна – в прекрасную жизнь после смерти. Проблема истинного и ложного добра и гуманизма была и будет во все времена как вечная проблема человечества.

Мы каждый день делаем выбор, пройдя через ошибки, заблуждения, мы обретаем истину в виде достижения цели, это может быть и материальный объект, и духовный. Важно мыслить верно: конструктивно, талантливо, нравственно, чтобы потом обрести истину в самом себе.