Урок № 8

Тема урока: Тема двойничества в романе.«Двойничество и система двойников в романе».

Ход урока:

В 1846 году Достоевским написана повесть «Двойник» с главным героем Голядкиным.

1.      «Преступление и наказание». Уже в названии романа заявлена тема двойничества, так как наказание есть оборотная сторона преступления.

2.      В имени героя тоже присутствие этой темы. Раскольников = раскол, расколоть, расколоться = нарушение единства, раздробление на несколько частей, внесение несогласия.

3.      Все события в романе, так или иначе, предваряются или повторяются. Например в снах героев. Или, прежде чем совершить убийство старухи, Раскольников

«репетирует», отнеся к ней в заклад часы.

4.      Присутствие в романе героев-двойников Раскольникова. Об этом особо.

Сюжет романа схематично можно определить так:

рождение идеи --- проверка идеи (убийство старухи) --- развенчание идеи (внешне – борьба Раскольникова и Порфирия Петровича)

Повторим общую суть идеи Раскольникова:

Мир, в центре которого стоит человек, свободный от всего. Человек волен переделать мир по-своему, как ему кажется правильным. = Это точка, где сходятся идеи Раскольникова и его двойников.

Развенчание           идеи происходит            через идеологических           двойников Раскольникова.Интересно то, что эти герои враждебны Раскольникову, он их не признает.

«Двойник – человек, имеющий сходство с другим человеком или очень похожий на другоговнешне или внутренне». (Словарь русского языка АН СССР)

Темные двойники Раскольникова. Лужин.

«Теоретический» двойник.

Внешне совсем не похож на Раскольникова. Буржуазный предприниматель. Его теория – теория утилитарной этики. БОГА НЕТ - человек может создавать свою этику = этично все, что полезно человеку и обществу = «ТЕОРИЯ РВАНОГО КАФТАНА» (зачем делить кафтан, если от этого никто не выиграет, лучше один человек возьмет себе все и одному хотя бы будет польза)

Свидригайлов.

«Нравственный» двойник.

Переступает закон и не раз. Он доводит идею Раскольникова до крайней точки. Человек высок и он способен на высокие поступки, но он же способен и на самые низкие поступки, ради удовольствия все возможно. Свидригайлов знаток человеческой души, но он видит прежде всего подлость натуры. В центре мира ЧЕЛОВЕК и его «Я ХОЧУ».Свидригайлов несет в себе ОБАЯНИЕ ЗЛА.

Почему он гибнет в романе? Душа его мертва. И жизнь, и смерть для него одинаково омерзительны. Свидригайлов убивает себя заведомо некрасиво, на улице, на глазах жалкого будочника. Это его последняя насмешка над жизнью. Смерть Свидригайлова сопровождается сценой наводнения = потопа.

В. Шефнер.

Исход Свидригайлова.

Свидригайлов, случайный попутчик Всех, кто жжет пред собою мосты,

Не скажу, что ты – лучший из лучших, Но и худший из худших – не ты.

Ты за все свои злые удачи

И за сделки с лукавой судьбой, Не торгуясь, не требуя сдачи, Расплатиться сумеешь собой.

По Большому проспекту неспешно Ты идешь, чтоб навеки замкнуть

Путь беспутный свой, путь многогрешный, Достоевским начертанный путь.

А Всевышний играет в молчанку, Сверху сыплется влажная пыль, И вселенная мокрой мочалкой На соборный намотана шпиль.

Ты уйдешь из Петровской столицы Не в классически-огненный ад, -

В Вечность серую, в баню к мокрицам, К паукам, что на стенке кишат…

В двух шагах от такого Эреба Оглянись, передумай, должник… Петербургское мутное небо

Тихо капает за воротник.

Равнодушный к тебе, невеселый Город мокнет под мелким дождем, Шпилем, будто осиновым колом, К этой утлой земле пригвожден.

Лебезятников.

«Комический» двойник.

Принцип пользы доведен до абсурда (работа ассенизаторов полезнее поэзии Пушкина)

Равенство мужчин и женщин (комедия на отношения в романе Чернышевского «Что делать».) Есть черты сходства героя с революционером-демократом Добролюбовым. Но почему Лебезятников вступается за Соню в сцене обвинения в краже? В чем польза? Просто нравственный порыв.

Светлые двойники Раскольникова. Герои, принимающие страдание.

Дуня Раскольникова.

Внешнее сходство с братом поразительное. И внутренне оба готовы к самопожертвованию. «Убить себя» ради брата и матери = выйти замуж за Лужина. Оба готовы к мученичеству.

Гордое страдание, презрительное, высокомерное.

Соня Мармеладова.

Тоже грешница, «понапрасну умертвила и предала себя». И она и Раскольников оба

«принимают страдание».

У Сони тоже есть своя идея: БОГ ЕСТЬ! --- есть грех и вина----- нет человека без греха -

--- судить человека и мир не имеет право никто. Раскольников отстаивает принцип СПРАВЕДЛИВОСТИ, а Соня – принцип МИЛОСЕРДИЯ.

Семен Захарович Мармеладов.

«Убивает» Катерину Ивановну своим пьянством (все пропил).

Ведет себя не как пьяница. А Раскольников ведет себя не как убийца.

Способен к состраданию и есть потребность к страданию (как и Раскольников) – женился на Катерине Ивановне из сострадания.

Так же как Раскольников хотел вывести семью из нищеты и не мог.

Порфирий Петрович.

Проницательность подобная Раскольникову. Знает Раскольникова как самого себя.

Пульхерия Александровна Раскольникова.

Тоже знает и любит сына.

Страдает, но жертвует своей дочерью ради спасения сына.

Миколка.

Воплощает народную правду: не мир перед человеком виноват, а человек перед миром.

Марфа Петровна

Несколько пародийный характер несения страдания (нет бога в ней, страдание ради наслаждения).

Кроме того, есть и другие параллели – двойничество. Дуня ===== Соня ====== Лизавета ====== Раскольников судьба на ней Соня отдает ему крест Лизаветы

жертвуют собой крест Сониради близких

Свидригайлов === господин с усиками, который охотится за пьяной девочкой на бульваре.

Марфа Петровна === ее призрак