Овеянные славою флаг и герб

Республиканский творческий конкурс

« Овеянные славою флаг наш и герб»

Исследовательская работа

«Овеянные славою флаг и герб Республики Адыгея»

                                  Куек Кантемир Темирканович

                                                       ученик 7 класса

МБОУ «СОШ №5 им.Н.Ю.Куека» а.Кунчукохабль

                                   Теучежского района Республики Адыгея

                                                      89880828970

                                                      Руководитель:

                                                       Куек Мулиат Хамзетовна

                                                       учитель общественных дисциплин

                                                   МБОУ «СОШ №5 им.Н.Ю.Куека» а.Кунчукохабль

                                   Теучежского района Республики Адыгея

   Я очень люблю читать о животных, о технике, сказки. А больше всего я люблю произведения Н.Носова, В.Драгунского. У меня много интересных книг, но когда нам в школе задали написать сочинение на тему: овеянные славою флаг наш и герб, я призадумался. Ведь о гербе и флаге я почти ничего не знаю, разве что видел герб на монетах, на печати, на документах, а флаг на здании администрации, в школе и по телевизору. Конечно, нам рассказывали о них и на уроках, но я решил ознакомиться с историей флага и герба, как и когда, возникли  флаг и герб. Но важно не только знать, но и понимать их.

   Цель моего исследования: узнать историю создания флага и герба Республики Адыгея.

  Задачи: Выяснить,  почему флаг имеет зеленый цвет.

Герб Адыгеи, что символизирует, какие исторические гербы были до  принятия герба в 1994 году.

Государственный герб Республики Адыгея представляет собой круг, сверху обрамленный лентой с надписью «Республика Адыгея» на русском и адыгейском языках. В середине ленты – большая звезда, с боковых сторон – листья дуба, клена, золотые колосья пшеницы, початки кукурузы. Круг замыкается аббревиатурой слов «Российская Федерация» - буквами «РФ», над которыми изображен национальный стол – анэ – с хлебом и солью. В середине круга- главный герой нартского эпоса Саусрыко на огненном летящем коне.» Выдержка из Закона Республики Адыгея от 07.06.2007 №90 «О государственных символах Республики Адыгея». Гл.3, ст.6п.1.

    Автором герба является Меретуков  Давлет Мухарбиевич. Герб принят 24 марта 1994 года.

Символизм.
- Голова быка символизирует сокровища Майкопского кургана.

- Полет всадника олицетворяет стремление к прогрессу( движение всадника направлено из левой нижней точки в правую верхнюю).

- 12 звезд являются символом 12 адыгских племен ( абадзехи, бесланеевцы, бжедуги, жанеевцы, егарухаевцы, кабардинцы, мамхяговцы, махошевцы, натухайцы, темиргоевцы, хатукаевцы,шапсуги).

- Поле, колосья, а также просо являются символами сельского хозяйства, плодородия.

- Большая пятиконечная звезда символизирует единство.

Исторические гербы.

  В средние века символом, отличающим адыгов стал всадник. Всадник символизировал удаль, а также отвагу кавказских наездников. Впоследствии этот геральдический памятник вошел в так называемый «герб черкасских и горских князей», который употреблялся в русской геральдике с  XVII века как эмблема адыгских земель в целом. Образ отважного горца в символике.

   Издавна на Северном Кавказе сложился образ, ставший общеизвестным символом, отважный горец, скачущий на коне. Этот символ можно смело отнести ко всем северокавказским народам, которые в большинстве своем ведут свое происхождение от древних адыгских племен. Издавна на Руси любой представитель Кавказа назывался черкасом. Позднее это прозвище трансформировалось в фамилию выходцев древнего, знаменитого рода Черкасских. На герб этого рода попадает символ всадника. А в дальнейшем он стал использоваться в геральдике Российской империи в качестве герба всех адыгских племен.

эмблема Черкасских и Горских земель

Роль династии Черкасских в истории республики. Во второй половине 16 века Россия активизировала политику сближения кавказских народов с Россией. Активно способствовал в этом род адыгских князей- Черкасских, сложившихся из, отправлявшихся на службу Российской империи, представителей адыгской знати. В это время они, находясь на службе и получив ранг служебных князей вошли в состав аристократии Российского государства. Впоследствии многие из них занимали достаточно значимые должности в командном составе российской армии, а также играли важную роль на политической сцене.

                           герб рода князей Черкасских

  Князья рода Черкасских имели герб, который состоял из щита, одним из символов, расположенных на нем был скачущий всадник. Щит покрыт горностаевой мантией и находящейся сверху пышной чалмой, якобы принадлежащей родоначальнику рода, князю Иналу, который согласно некоторым преданиям был египетским султаном. Так же всадник украшал и герб Кавказской области, который был утвержден в 1828 году.

     Герб Кавказской области 1828 г.

  Этот герб имел вид щита, в поле которого изображен всадник – черкес с копьем на плече. Поле щита было алым, а конь – белым. Изображение горца-всадника украшало и герб Кавказской области, утвержденный в 1828 году. Вот его дословное описание: «Разделенный на две части щит представляет, в верхней своей половине, орла Российского в золотом поле, сидящего на вершине горы Кавказа. Он держит с одной стороны венок лавровый, с другой – Перун. Под ногами его лежат расторженные цепи древнего Прометея. В нижней части щита,  в голубом поле, изображен гордый воинственный житель Кавказа, скачущий на коне по зеленой степи. Убегая от преследования, он стреляет из лука, по их древнему обычаю. Вдали видны снеговые верхи гор Кавказских». Этот герб просуществовал до 1860 года. После создания гербов Кубанской и Терской областей - эмблематика горцев не нашла в них отражения.

   И так в истории адыгов существовало несколько эмблем, которые могли бы стать гербом республики. О символике грифона говорилось выше, а вот бык – издревле символизировал мощь и напористость, крепость и силу, двуглавый орел – соединение земного и небесного начал, символ силы, бдительности.     Вооруженный всадник символизировал храбрость и отвагу народа, готовность к отражению нападения врагов. В европейской геральдике всадник чаще всего символизировал Георгия Святого Победоносного, в монгольских странах (Тува, Монголия), у тюркских народов (Башкирия) всадник сейчас символизирует прогресс и развитие этих стран.

    Во время становления Республики Адыгея в республике был объявлен конкурс на лучший проект герба. В республиканской прессе публиковалось в 1990-1991 годах много вариантов герба республики. В конкурсе принимали участие, как художники-профессионалы, так и простые граждане республики. Интересными были проекты Э.Бжассо (серебристая подкова, увенчанная золотыми полумесяцем и звездой, внутри на фоне пейзажа  Адыгеи летящий орел с национальным флагом адыгов в лапах, внизу – герб Майкопа), несколько вариантов с алым грифоном и всадником – черкесом предложил директор музея Санкт-Петербургского университета М.Медведев, он также предложил ввести в герб Адыгеи «корону Инала». В итоге к рассмотрению на сессии Верховного Совета были предложены проекты А.Берсирова и Д.Меретукова. В обоих вариантах формой герба был диск как символ солнца и наиболее рациональная фигура (культ Солнца – бытовал в древности у многих народов Кавказа, есть сведения о том, что у некоторых народов даже знамена были круглой формы).

   В варианте Берсирова А. центральной фигурой герба стал кавказский орел с распростертыми крыльями, как бы обнимающий горный хребет с восходящим солнцем, с лучами, рассыпающимися по небу 12 звездами. На груди орла щит с тремя перекрещенными стрелами – символом миролюбия по кодексу «адыгэ хабзэ». Все элементы герба были расположены на темно-бордовом фоне, который является одним из основных цветов у адыгов. На боковых плоскостях герба расположены надписи «Республика Адыгея» и «Адыгэ Республик», окаймленные венком из дубовых веток, который держит орел (дуб - священное дерево адыгов).   В гербе использованы фактуры плетения из рогоза и золотых нитей, - как древнейшие элементы прикладного искусства адыгов (лучи солнца), а также своеобразный прием, бывший на вооружении древних ювелиров: сочетание белого и желтого цветов, для создания скульптур животных, зверей и птиц.

     Вариант Д.Меретукова удачно соединил в себе и прошлое, и настоящее, и будущее древней адыгской земли. Знаменательно обращение автора к образу народного героя Саусруко. В образе нартского богатыря воплощены общечеловеческие идеи свободы, добра, справедливости. Летящий на крыльях золотого орла «Шыу закъо» - всадник на своем верном коне Тхожие несет свет людям.

   Пожалуй, самое ценное в проекте – выбор художником центральной фигурой герба всадника, в чем можно усмотреть и историческую преемственность с гербом Черкасских и Горских князей дореволюционного времени. Оригинален и рисунок всадника – он изображен не в профиль и не анфас, а ¾ оборота ( несмотря на нарушение правил геральдики). Не случаен на первом плане и традиционный стол – 1анэ с щыгъу-п1астэ (хлебом – солью), а в первоначальном варианте – с яблоками, виноградом и рогом вина. Тем самым подчеркнуто гостеприимство народов республики. Стол как бы выходит из самой Матери – земли, представленной широким полем на берегу реки и высящимися вдали в дымке горами, из-за которых поднимается Солнце, лучи его рассыпаются по небу 12 звездами. Удачны и элементы флоры республики – листья клена и дуба, колосья пшеницы и початки кукурузы. Большая звезда в середине ленточки с названием республики на государственных языках Адыгеи – символ единства народов республики. Летящий конь – это полет республики в будущее, к прогрессу. Внизу, между ножек 1анэ помещена золотистая голова бычка как символ животноводства и одновременно древности и богатства земли. Связь с Российской Федерацией показывает золотые буквы «РФ».

После некоторой доработки  герба Указ о нем подписал Президент Республики А.Джаримов.

     Флаг адыгов (черкесов) – один из самых древних кавказских народов. Он появился еще в годы кавказской войны (первая половина 19 века).

     В этот период англичане произвели несколько экспедиций в Черкесию. В частности, шотландец Дэвид Уркварт выдвинул идею объединения кавказских племен под «одной властью и одним знаменем» против российской администрации. Знамя Черкесии действительно было изготовлено в Турции и переплавлено черкесам. Считается, что дизайн черкесского знамени был сочинен Дэвидом  Урквартом в 1830 году. Сам Уркварт неоднократно признавался, что сочинил флаг для черкесов:»… фоном флага я выбрал зеленый. Это цвет одежды  их гор и одновременно указание на то, что черкесы исповедуют ислам. В центре я поместил пучок стрел – их любимое, специфическое оружие. Над ними водрузил корону из звезд, которая на ночном бивуаке ассоциировалась с мечтой о свободе, а также восславляла Создателя – Господа Бога». Также принято связывать появление черкесского флага с деятельностью черкесского политического деятеля Сефер-бея – Зана. Именно он организовал воодушевившую горцев поездку секретаря британского посольства Уркварта в Черкесию и возможно он стал вдохновителем создания флага ( а может быть и автором композиции).

   Встречу знамени черкесами описал в своем труде «Путешествие в Черкесию, Крым, Татарию» (опубликованном в 1839 году) английский журналист и путешественник Эдмунд Спенсер: «Разгружая наше огнестрельное оружие, о прибытии которого уже сообщили вождю, огромное количество галантных воинов помчались от палаток и зарослей и в течение нескольких секунд мы были окружены сотней родовитейших патриотов Черкесии;некоторые были одеты в простой костюм своей страны, а другие – в сверкающих кованых доспехах. Именно тогда храбрый вождь, Хирсис-Султан-Оглоу, развернул прекрасное национальное знамя, которое он получил из Стамбула, отделанное прекрасными руками черкесской княжны, занимающей высокий статус в Турецкой импарии. При виде долгожданного национального флага тысячи мечей взлетели в воздух и один всеобщий продолжительный вопль радости вырвался из необъятной толпы. Никогда до сей поры не было большего проявления энтузиазма, ни решительности защищать их Отечество».

      В книге Спенсера под рисунком этого флага написано «Санджак-Шериф», т.е. «священное знамя». Материалы предоставлены «Кавказским форумом»(Турция). Использованы также сообщения на форуме сайта http://www.kavkazweb.net/  и сообщения А.Данильченко(г.Майкоп).

    Помимо описанного Спенсером знамени у черкесов было множество других знамен. Некоторые из них были захвачены русскими войсками в ходе боевых столкновений, и до сих пор хранятся в Национальном музее Республики Адыгея. Какой-то особой роли общенационального символа флагу со стрелами и звездами не придавалось до 1980годов. Хотя, например, одно из знамен, захваченное русским гарнизоном при штурме черкесами Абинское укрепление в 1840году, было тоже зеленым с тремя скрещенными стрелами и 8 шестиконечными звездочками над ними.

 По сообщению akela-63 на форуме сайта SAMMLER.RU

 Реконструкции знамени одного из князей. Это знамя  принадлежало князю объединенной Кабарды Кучуку Джанхотову пщишхо. Три звезды символизировали три части Кабарды: Баксанская, Кашкатауская партии и Малая Кабарда. Это знамя было личным трофеем генерала А.П.Ермолова. Описание Знамени: «Трехнонечное, зеленое, навершие-родовой герб Джанхотовых, на знамени золотой нитью вышиты две перекрещенные стрелы, обращенные острием вверх, и три звезды.» Материалы предоставлены «Кавказским форумом»(Турция), использованы также сообщения на форуме сайта  SAMMLER.RU

     В Национальном музее Республики Адыгея хранятся исторические знамена натухайскогои шапсугского народов (этнические подразделения западных адыгов в 19 веке). Эти знамена хранились в Тифлисе, а в 1920 годах переданы в Адыгею. Предположительно оба знамени были захвачены русскими войсками как трофеи 26 мая 1840 года при отбитии штурма черкесов на Абинское укрепление. Знамя шапсугов из золотой парчи, вдоль древка темнокрасная полоса, которую пересекают 12 серебрянных продольных полос, полотнище с двумя косицами красного илм коричневого цвета. Флаг натухайцев напоминает французский триколор( а возможно им и является). На белой части флага нашивка прямоугольной формы из черного хлопчатобумажного сатина, в углах нашивки золотыми нитями вышиты четыре цветка с шестью лепестками, а в центре надпись арабским шрифтом «Мухаммед», на белой полосе написано «Тамык Эль Хадж Бакий», предположительно это имя человека, совершившего хадж. Имеются данные об употреблении адыгами исламского знамени с полумесяцем м звездой, ниже – меч халифа Омара. Фотографии знамен предоставлены А.Данильченко (г.Майкоп).

       27 июля 1922 года на территории Кубано-Черноморской области создана Черкесская (Адыгейская) автономная область. Вскоре ее переименовали в Адыгейскую (Черкесскую) , а в 1928 году в Адыгейскую автономную область. Позже область входила в состав Краснодарского края. В 1991 году в составе России была создана Республика Адыгея.

     В 1989 году научной сотрудницей Мариной Куек было обнаружено уже всеми забытое изображение черкесского флага в книге Э.Спенсера. В отличие от других черкесских знамен знамя из труда Спенсера с самого начала рассматривалось как общенациональное, поэтому и привлекло внимание исследовательницы. В то время как раз появиличсь национальные движения во многих републиках РФ, активно шел процесс разработки новой символики: к тому же Адыгейская автономная область в конце 1991 года из части Краснодарского края стала отдельным субъектом федерации Республикой Адыгея, формально- получила государственный статус, то есть находка оказалась очень к стати. Так как в РФ только одна автономия имела чисто «адыгское» название – Республика Адыгея ( в названиях Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии «адыго-черкесские» только половины наименований), то именно Адыгея  и посчитала целесообразным сделать государственным символом древний общечеркесский флаг.

        24 марта 1992 года Постановлением Верховного Совета № 15 утвержден Закон № 2 «О государственном флаге РеспубликиАдыгея». Флагом республикистало темно-зеленое полотнище с изображением трех золотых  стрел и 12 золотых звезд. Длина флага -180 см, ширина -90 см. Проект флага был представлен Адыгейским историко-краеведческим музеем и ННИ языка , литературы, истории и экономики. Зеленый цвет полотнища флага символизирует ислам, а также вечность жизни, надежду, достаток и свобод. 12 золотых звезд символизирует во- первых 12 адыгских племен( субэтносов): абадзехи, бесланеевцы, бжедуги, убыхи, егарухаевцы, кабардинцы, мамхяговцы, махошевцы, натухайцы, темиргоевцы, хатукаевцы,шапсуги (иногда говорится о жанеевцах). Другое объяснение связывает 12 звезд с 12 областями Черкесии, от имени которых Сефер-бей Зан выступал в переговорах с англичанами: Натухач, Шапсуг, Абазак, Псадуг, Темиргуй, Хатукой, Макош, Бесни, Башилбай, Тебердех, Браки и Карачай. Три стрелы символизируюи единство адыгейцев и мир, а также напоминаюи о боге кузнецов Тлапше.  Б.Бгажноков (КБР) считает, что три стрелы являются символом мира, т.к. на войну адыги брали 30 стрел, а 3 стрелы носили тогда, когда приходили в гости, на свадьбу, торжественный прием ( вообще без стрел приходить было не прилично, т.к. по горскому этикету черкес всегда должен был быть вооруженным).

      Уже в 1990 –х годах сотрудниками института истории в Майкопе была выдвинута версия о происхождении флага Черкесии от древнего металлического штандарта хеттских царей, предков адыгов, относящихся к бронзовому веку ( иногда датируемого 4 тысячилетием до н.э.).

 12 его пикообразных наверший обозначали количество месяцев в году. Три фигуры на вершине – языческие боги кузнечного ремесла, животноводства и плодородия, сетка внутри овала – обозначение единства адыгов. Некоторые исследователи даже берут на себя смелость утверждать, что в штандарте объединены «племенные гербы древних народов энеолита». Версия, безусловно поэтическая и красивая, но вряд ли достоверная. Вряд ли создатели черкесского флага в 19 веке имели под рукой рисунки древних штандартов давно ушедшей эпохи. На фото – штандарт хеттских царей («солнечный диск») из раскопок в Аладже-Хююке (Турция).

   Диаспора черкесов в Турции использует оригинальную версию флага, где традиционные черкесские стрелы удачно вписаны в европейский круг звезд. Метериалы предоставлены «Кавказский форум» Турция.

 Адыгский флаг помимо РФ используется диаспорой, в Тцурции, Сирии, Европе, США. При этом используется не как флаг Республики Адыгея, а именно как общенациональный флаг всех адыгов/ черкесов/кабардинцев. Наверное, это первый кавказский этнический флаг, который сначала получил распространение на родине, а затем распространился с Кавказа в Турцию и по всему миру, а не был привезен на Кавказ из Турции.      Современные адыги, зачастую помещают в угол флага одну из родовых тамг. Таких тамг известно несколько тысяч, одна тамга может принадлежать либо одной семье, либо нескольким родственным семьям. Флаги с тамгами используются, например, на свадьбах. Видимо, это доказывает то, что флаг по-настоящему считается народным и «своим» для каждого адыга. На фото – примеры адыгских флагов для торжественных церемоний, дополненных родовыми тамгами.

  Государственные символы Республики Адыгея, которые должны знать и уважать каждый, воплотили в себе историю и традиции нашего народа и нашего Отечества. Мы должны гордиться прошлым, настоящим и будущим своей республики. Каким она станет в будущем, зависит уже только от нас.

  Теперь я знаю, что голова быка символизирует сокровища Майкопского кургана,

полет всадника олицетворяет стремление к прогрессу, 12 звезд являются символом 12 адыгских племен ( абадзехи, бесланеевцы, бжедуги, жанеевцы, егарухаевцы, кабардинцы, мамхяговцы, махошевцы, натухайцы, темиргоевцы, хатукаевцы,шапсуги), поле, колосья, а также просо являются символами сельского хозяйства, плодородия, большая пятиконечная звезда символизирует единство, зеленый цвет полотнища флага символизирует ислам, а также вечность жизни, надежду, достаток и свобод, 12 золотых звезд символизирует  12 адыгских племен.

В школе я сталкиваюсь с государственными символами: вижу их на первом этаже и в кабинете истории. В этот момент я испытываю чувство гордости и величия за свою Родину, за Адыгею  и, думаю, что со мной согласится каждый житель нашей республики.

   Я горжусь тем, что принадлежу к великой и могучей державе – России, частью которого является Адыгея и считаю, что знать историю своей республики, ее государственных символов должен каждый гражданин Республики Адыгея. Это позволяет нам ощутить духовное и кровное родство с далекими предками, любить и беречь свою республику. История своей малой родины, история государственных символов – это духовная биография народа. Не знающий этого человек - это человек без прошлого, без настоящего и без будущего. Память, хранящая страницы истории, возвышает нас. «Память и знание прошлого наполняют мир», делают нашу жизнь интересной, осмысленной и одухотворенной. Я думаю, изучение истории государственных символов помогает формировать и развивать нравственное начало у людей моего поколения.

Скачано с www.znanio.ru