Презентация на тему: От древности к средневековью . Рим и варвары и христианская Церковь

Тема: «От Древности к Средневековью: Рим, варвары и христианская Церковь»

1. Выбор христианской веры

2. Внутренняя жизнь церкви

3. Иерархия христианской церкви

4. Церковь и государство

5. Монастыри ― главные центры культуры

Важнейшие даты

455 г. — разграбление Рима вандалами под предводительством Гейзериха;
756 г. ― создание Папского государства;
1054 г. ― разделение (схизма) христианской церкви на католическую и православную

Термины

Термины: аббат, архиепископ, догматы, духовенство (клир), епископ, иерархия, католицизм, монастырь, монах, монашеский орден, отлучение от церкви, папа римский, патриарх, «семь свободных искусств», Символ веры, собор, церковь, церковная десятина.

Персоналии: Аттила, Бенедикт Нурсийский, Гейзерих, Иероним, Лев I Великий, Лев IX, Михаил I Керуларий, Пипин Короткий, Стефан II.

В IV веке христианство стало господствующей религией в Римской империи.
Главное отличие от язычества — вера в одного Бога и более человечная мораль.
Христианство отказалось от человеческих жертвоприношений.
Объединяло людей в единую церковь и делало их сплочёнными.
Варварские вожди принимали христианство, чтобы войти в римское сообщество, и обращали в новую веру своих подданных.

Понятие церковь

1) в широком смысле слова ― сообщество всех христиан;
2) в узком смысле слова ― здание, где совершаются религиозные обряды; то же самое, что храм.
В I–V вв. были утверждены священные книги и сформированы догматы христианства.
Богословы, которых называли отцами церкви, определяли основы веры.
Святой Иероним перевёл Библию на латинский язык, сделав её главной книгой христиан.

В IV–V вв. был создан «Символ веры», где закрепили основные догматы христианства.
Главные из них — учение о Святой Троице и о том, что Иисус Христос одновременно Бог и человек.
Догматы принимаются на веру и не требуют доказательств.

Внутренняя жизнь церкви

В Римской империи церковью управляли пять патриархов — в Константинополе, Риме, Александрии, Антиохии и Иерусалиме.
Для обсуждения важных вопросов и утверждения догматов собирали соборы.
Решения соборов были обязательны
для всей христианской церкви.

Со временем римский патриарх стал именоваться папой и возглавил церковь на Западе.
Папы распространяли христианство среди варваров и считались главным духовным авторитетом.
Церковь, признающая власть папы, получила название католической, а её последователи — католики.

В IX–X вв. усилились различия между западными и восточными христианами.
В 1054 г. произошёл раскол (схизма) в христианской церкви, которая разделилась на католическую и православную. Католиков возглавил римский папа, а православных — восточные патриархи.

В католической церкви существует иерархия духовенства.
Главой является римский папа, его ближайшие помощники — кардиналы.
Ниже стоят архиепископы и епископы, затем священники, которым помогают дьяконы.
Духовенство делилось на белое (несущие службу, но не монахи) и чёрное (монахи).
Монахи давали обеты молитвы, отказа от брака и собственности, жили в монастырях по строгому уставу.
Крупные монастыри назывались аббатствами, их возглавляли аббаты.

В раннем Средневековье в Европе распространился строгий устав Бенедикта Нурсийского.
Монахи по этому уставу отказывались от имущества, много трудились и молились.
Первым крупным монашеским орденом стали бенедиктинцы.

Большинство христиан были мирянами и объединялись в приходы при храмах.
Все верующие платили десятину — десятую часть дохода или урожая.
Эти средства шли на содержание церкви, священнослужителей и строительство храмов и монастырей.

Король франков Пипин Короткий, чтобы заручиться поддержкой католической церкви, в 756 г. подарил римскому папе Стефану II земли в центральной Италии, отвоёванные незадолго до этого у лангобардов. Подаренные земли на многие столетия стали владением римского папы. Так, глава католической церкви стал правителем собственного государства ― Папской области.

В Средние века епископы выступали посредниками между правителями, а церковь гарантировала соблюдение договоров.
Нарушителей могли наказывать отлучением от церкви, даже королей.
Папа имел власть как наказывать за грехи, так и прощать их, поэтому короли стремились с ним ладить.

В раннем Средневековье монастыри стали центрами культуры и хранителями античного наследия.
Духовенство было самой образованной частью общества, а при монастырях создавались библиотеки и скриптории.
В них вручную переписывали книги на дорогом пергаменте, украшали миниатюрами и орнаментами, поэтому книги стоили очень дорого.