Презентация по МХК Художественная культура Индии

Самобытная культура народов Востока – ярчайшая и незабываемая страница в истории мировых цивилизаций.

На протяжении многих тысячелетий Восток выработал особые мифологические, религиозные и философские системы взглядов, нашедшие отражение в различных видах искусства, будь то буддийское храмовое строительство, китайская живопись, японская гравюра, индийская скульптура или персидская книжная миниатюра.

Искусство Востока условно, и вместе с тем оно удивительно правдиво. Неискушенному человеку порой нелегко понять истинный смысл и значение некоторых произведений искусства, для этого нужны определенные знания, понимание особенностей культурного развития и мировосприятия того или иного народа.

Индия - одна из колыбелей человеческой цивилизации. Она была заселена еще в глубокой древности. Первыми жителями древней Индии были дравиды. По прошествии веков дравидов сменили многочисленные племена, отличавшиеся друг от друга укладом жизни, языком, верованиями, культурой. Индия может считаться одной из трех древнейших цивилизаций.

Как и другие две (Месопотамия и Египет) она располагалась в бассейне великой реки Сарасвати. А впоследствии, когда притоки Сарасвати изменили свое течение, — в басейне реки Инд Кстати, Инд назывался на самом деле Синдху, но персы, от которых мы узнали о существовании Индии, не смогли произнести «с» вначале и стали называть ее «Хинду». Греки же, взявшие слово от персов, и вовсе сократили его до Инда.

Многие века Индия представлялась европейцам сказочной страной, полной несметных сокровищ. Ее по праву называют колыбелью древнейших цивилизаций, так как она дала миру множество научных и художественных открытий.

Индия дала миру ряд философских и этических учений, богатейшую мифологию, величественные творения древнеиндийского эпоса «Махабхарата» и «Рамаяна», послужившие источником многих произведений изобразительного искусства.

 
«Рамаяна» (Сказание о Раме), заключает в себе два урока — ценность отречения от мира и осознание того, что каждое существо несет в себе Божественное начало. Вера в Бога и отказ от материальных целей — вот два ключа к освобождению человека.

Махабха́рата - Великое сказание о потомках царя Бхараты, потомка древнего царя Куру.  Махабхарата представляет собой сложный, но органичный комплекс эпических повествований, новелл, басен, притч, легенд и т.д., и состоит из восемнадцати книг (парв). 

Интересно знать, что за последние 10 000 лет Индия не вторгалась на территорию другой страны.

Разнообразие и богатство форм искусства Индии обусловлены многочисленностью народов и племен, участвовавших в формировании ее культуры на протяжении более чем пятитысячного периода развития.

В современной Индии сохранилось деление на касты. Каста, как уровень в социальной иерархии, определяет на ком человек может жениться, профессию или род деятельности, место жительства и даже правила приема пищи. В Индии существует более 2000 каст, которые делятся на 4 кастовые группы (варны):

Пятая неофициальная группа Неприкасаемые, в последнее время чаще называемая Далитами (угнетенными), занимается самой тяжелой и грязной работой, которая может «осквернить» представителей высших каст, такой как забой и разделка скота, выделка кожи. К далитам относятся около 17% населения Индии.

Здесь до сих пор сосуществуют различные религии: индуизм, буддизм, джайнизм, ислам и христианство. Вот почему в индийском искусстве сочетаются сюжеты, образы и символы разных вероисповеданий, а саму Индию до сих пор называют страной контрастов

Индийское искусство представлено всеми видами – от пышной архитектуры, оригинальной пластики и живописи до блистательной поэзии, музыки и танца.
В основе искусства Индии лежит идея единства мирового процесса и вечной жизни

Индийскую культуру можно сравнить с могучей рекой, которая берет начало высоко в Гималаях и продолжает свое течение среди лесов и равнин, садов и ферм, деревень и городов.

В нее вливаются многочисленные притоки, меняются ее берега,
но сама река остается неизменной.

Шедевры
индийского зодчества

Особенность архитектуры Индии заключается в гармоничном единении
с природой, поэтому многие древние индийские храмы строились в пещерах.

Наидревнейшие образцы архитектуры и скульптуры Древней Индии, которые мы можем лицезреть сегодня – это джайнитские, индуистские и буддийские храмы.

Помимо храмов и дворцов, зодчие Индии возводили тщательно спланированные города. Так, самыми главными архитектурными свидетельствами древности стали развалины городов Мохенджо-даро и Хараппа (III тыс. до н.э.).

Очень интересна с архитектурной точки зрения так называемая «ступа», выросшая из простого холмообразного надгробия.
С того времени, как Будде стали поклоняться, как божеству, появилась нужда в хранилищах реликвий, таким образом возникли курганы для хранения священных буддийских реликвий - ступы.

Вокруг ступы сооружали ограждение с четырьмя воротами-входами, ориентированными по сторонам света. Внутри ограждения вокруг ступы пролегала дорожка, по которой совершали молитвенный ритуальный обход ступы. Ворота обычно украшались рельефами, изображающими сцены из жизни Будды.
Постепенно ступа превращается в монументальный памятник — свободно стоящее сооружение из камня и кирпича. Сначала это были простые постройки без украшений в форме, символизирующей перевернутую миску Будды, служившую для сбора подаяний. Они имели вид полусферы или сплющенного купола на цилиндрическом квадратном основании. Самые древние из обнаруженных ступа были выложены из кирпича.

Ступа в Санчи имеет форму, близкую к полусфере, высотой 23,6 м, диаметр основания - 36,6 м. Она выложена из кирпича и облицована красным песчаником. Ступа помещена на площадке, по которой можно ее обойти вокруг. На площадку ведут ступени. Примечательна каменная ограда этой древней ступа, особенно резные ворота, имитирующие деревянные.

Украшенные рельефами и круглой скульптурой, ворота представляют собой синтез архитектуры и пластики и служат прекрасным декоративным убранством для внешне суровой и простой по форме ступы. Сюжетов так много, что их с трудом можно охватить взглядом.

Несмотря на изобильную пластику ворот, их оформление не производит впечатления перегруженности. Все изображения расположены таким образом, что между ними остаются узкие, но глубокие промежутки, заполненные густой тенью.

Большинство сюжетов посвящено преданиям и легендам, связанным с жизнью Будды, некоторые отражают исторические события. Каждый из них требует пристального и внимательного рассмотрения. Великолепное мастерство индийских резчиков по камню достойно восхищения, а их творения принадлежат к блестящим образцам мировой пластики.

Зрительным и тематическим центром ворот является Колесо Закона Будды. По его краям сидят крылатые львы и якшини. Под ними и рядом на столбах и в рамках – изображения цветов, натюрмортов, павлинов, всадников, сказочных птиц. Еще ниже – выезд царя со свитой на охоту, встреча с отшельниками.

Во всех изображениях передано ощущение радости земного бытия, полноты жизни на лоне природы. Во всем поразительная жизненность, естественность и свобода в передаче повадок и облика живых существ.