Презентация "Святыни земли Пермской".

Шешукова Татьяна Александровна
МБОУ «СОШ п. Яйва»

Пояснительная записка

Презентация предназначена для использования на уроках ОДНК в 5 классе при изучении раздела «Религия и культура».
Цель: способствовать формированию у школьников представлений о вкладе разных религий в становление культуры общества.
QR коды дают подробную информацию о событии, святыне.

Шешукова Татьяна Алексанровна

2

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ПЕРМСКАЯ»

17 июля / 4 июля отмечается празднование иконы Божией Матери «Пермская». Икона была почитаема не только в Пермской епархии, но и во всей Святой Руси много веков назад.
Первое письменное упоминание этого образа приводится в книге Вологодского историка церкви П.И. Савваитова «Земная жизнь Пресвятой Богородицы» в пятом издании за 1888 год. Позднее икона упоминается в книгах Поселянина, Шмелёва и Булгакова в ряду с другими чудотворными иконами.

3

Шешукова Татьяна Алексанровна

ИКОНА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ В СОЛИКАМСКЕ

В 1551 году ногайские татары напали на город и окрестные села Соликамска. Жители города хотя и защищались собственными силами, но терпели поражения и разорение, а потому, в 1552 году узнали, что царь Иоанн IV Грозный находится с войском под Казанью, послали к нему просить войска для защиты..
Вместо войск Государь послал им образ святителя Николая архиепископа Мир Ликийских .
Соликамск устоял, и с тех пор икона считается основной святыней города и его окрестностей, охраняющей от нападений и разорения.

4

Шешукова Татьяна Алексанровна

ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ОБВИНСКАЯ»

ПРЕДАНИЕ О ЯВЛЕНИИ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В ОБВИНСКЕ

5

Шешукова Татьяна Алексанровна

ИКОНА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА «ПЕЩЕРНАЯ»

Предание об обретении иконы

6

Шешукова Татьяна Алексанровна

Святой источник святителя Николая в селе Кольцово

Издавна близ места обретения чудотворной иконы святителя Николая, именуемой «Пещерная», в селе Кольцово, у подошвы горы бил ключ – источник чистейшей воды. Его стали называли Никольским источником.
День обретения в начале ХIХ века Пещерного образа святителя Николая – 11 / 24 июля – стал для жителей окрестных сел местночтимым праздником, и вместе с тем сложилась традиция – каждый год   совершать крестный ход от Никольской церкви села Кольцово на источник святителя Николая.

7

Шешукова Татьяна Алексанровна

Икона Божией Матери «Отрада» («Утешение»)

Икона была написана на Святой горе Афон и привезена в столицу Прикамья в октябре 2006 года. Сначала она находилась в Свято-Троицком кафедральном соборе.
Образ являет собой точную копию иконы, находящуюся в Ватопедском монастыре горы Афон.
Перед иконой Божией Матери «Отрада» («Утешение») молятся в надежде получить утешение в скорби и печали, а также с просьбой исцелиться от недугов.
День празднования иконы – 21 января / 3 февраля.

8

Шешукова Татьяна Алексанровна

Икона Божией Матери «Иверская»

Была написана на Святой горе Афон в начале 2000-х годов и доставлена в Пермь.
История:

9

Шешукова Татьяна Алексанровна

Посох святителя Стефана, епископа Великопермского

Святой Стефан, неся коми-зырянам свет Христовой истины, исходил по пермской тайге немало верст, и всегда с ним был его посох – совсем скромным, сделанным из лиственницы. После кончины Святителя, во времена епископа Пермского Ионы (1456-1470 гг.) деревянную основу посоха неизвестный мастер украсил цилиндрическими накладками из лосиного рога с надписями и сквозной резьбой. Сверху Т-образная рукоять, по которой расположено яблоко из двух медных полушарий, разделенных между собой полоской с надписью. На конце посоха медная оковка, железный, четырехгранный наконечник. На рукояти посоха изображены шестикрылые ангелы в кругах – символ высшей духовной власти. Другие картинки и короткие надписи повествуют о жизни и делах святителя Стефана. Это – своеобразная версия его жития, отличающаяся от книжной, написанной Епифанием Премудрым. Судя по языку текстов, составитель был русским. Сам посох состоит из 8 резных колен разной длины и диаметра.

Стефан Пермский:
Жизнеописание и заслуги

10

Шешукова Татьяна Алексанровна

Часовня на предполагаемом месте убиения Великого Князя Михаила Александровича Романова

История Великого Князя Михаила Александровича Романова

На предполагаемом месте убиения Великого князя Михаила Романова в микрорайоне Чапаевский города Перми, в 2006 году, была воздвигнута часовня во имя благоверного князя Михаила Тверского – его Небесного покровителя.
По благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского, ежегодно в день убиения Великого Князя Михаила Александровича, 12 июня, совершается крестный ход от Свято-Троицкого Стефанова мужского монастыря до часовни в микрорайоне Чапаевский.

11

Шешукова Татьяна Алексанровна

Часовня на месте заточения боярина Михаила Никитича Романова в селе Ныроб Чердынского района и цепи Ныробского узника

В 1729 году в Ныробе на месте первого погребения Михаила Никитича была воздвигнута каменная церковь во имя Богоявления Господня. Здесь, над бывшей могилой Михаила Романова, в нише за левым клиросом ныробцы устроили символическую гробницу, с балдахином над нею и надписью: «Смириша во оковах нозе его, железо пройде душа его». Рядом на помосте хранились оковы ныробского мученика.
Подробная информация:

12

Шешукова Татьяна Алексанровна

Источники

https://svyato.info/permskijj-krajj/permskijj-rajjon-permskijj-krajj/selo-kolcovo-permskijj/14552-rodnik-blizhniy-svyatoy-istochnik-svyatitelya-nikolaya-chudotvorca-u-sela-kolcovo.html
http://cpshperm.pravorg.ru/svyatitel-stefan-izobrazheniya/
https://monasterium.ru/monastyri/svjatiny/ikona-svyatitelya-nikolaya-chudotvortsa-peshchernaya-permskiy-uspenskiy-monastyr/
https://ru.wikipedia.org/wiki/Стефан_Пермский

13

Шешукова Татьяна Алексанровна