Каждая калмыцкая семья в первый день первого лунного месяца с радушием встречает долгожданную весну - дарительницу новых надежд и новых начинаний. К светлому и долгожданному Цаган сару калмыцкий народ, в прошлом кочевой, всегда относился с особым почтением, так как он знаменовал приход тепла и изобилия во всем: степь покрывалась зеленой травой, домашний скот поправлялся от бескормицы, приносил приплод и давал молоко.
Каждая калмыцкая
семья в 1ый день первого
лунного месяца с
радушием встречает
долгожданную весну
дарительницу новых
надежд и новых
начинаний.
К светлому и долгожданному Цаган сару калмыцкий
народ, в прошлом кочевой, всегда относился с особым
почтением, так как он знаменовал приход тепла и
изобилия во всем: степь покрывалась зеленой травой,
домашний скот поправлялся от бескормицы, приносил
приплод и давал молоко.
Название праздника «Цаган» имеет один перевод
белый потому что с белым цветом у калмыков
ассоциируется все чистое, светлое и доброе.
Даже пожелание есть: «Белой тебе дороги», что
означает пожелание удач. Молоко белого цвета, и потому
отношение к нему особое, если не сказать, почтительное.
Легенда гласит, что почитаемая калмыцким народом
богиня Окон Тенгр спасла мир от своего сына (страшных
чудовищ): младенец, превратившись в великана, со
временем мог уничтожить весь род человеческий.
Так, наполненный энергией ее героического поступка,
праздник имеет и религиозное, и чисто календарное
значение.
Ламы советуют начать Цаган сар с любых, даже самых
скромных подношений на алтарь Будды.
Теплый прием и щедрое угощение гостей также
отличный способ накопить заслуги посредством добрых
даяния.
Утром этого дня
мать варит
калмыцкий чай,
который в этот день
должен быть
особенно ароматным
и вкусным, поэтому
молока, масла,
мускатного ореха
кладут сполна, не
жалея.
Затем хозяйка подает пхаемар, чанг и
сладкий рис, после этого чай, сладкий суп,
кашу, блины.
Цаган Сар продолжается
целый месяц, поэтому в
гости можно было ходить
каждый день, в течение
всего месяца.
Со второго дня
люди начинают
посещать друг друга
и продолжают
праздновать, играя в
карты, кости, с
песнями и танцами.
К торжествам
готовились заранее, резали
впрок скот, поскольку
непосредственно в дни
праздника это делать
запрещалось.
Празднование происходило
в каждом доме.
Развешивали на веревке
новые наряды,
перетряхивали всю одежду.
Вечером в этот же день раньше собирались у когонибудь
и устраивали веселье, так называемый «няр».
Звучала домбра, раздавались звуки гармошки, пели,
веселились от души.
Став народом оседлым,
калмыки сохранили
торжественность Цаган
сара белого, счастливого
месяца приветствий и
поздравлений.
урок 10 цаган Сар.pptx
