Презентация "ОТНОШЕНИЕ ХРИСТИАНИНА К ПРИРОДЕ"

УРОК  ОПК  №  УРОК  ОПК  №  УРОК  ОПК  №  УРОК  ОПК  №  2626 2626

• Эпиграф урока: • Теперь, когда мы научились  • летать по воздуху как птицы, •  плавать под водой как рыбы, •  нам не хватает одного – научиться  жить как люди. • Б. Шоу.

Ничто не возникает само по себе. Окружающий нас мир,  исполненный гармонии и красоты, свидетельствует о своем  великом и мудром Творце.

В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и  пуста, и тьма была над бездною. И Дух Божий веял над водою.

И был вечер,  и было утро:  день первый. И сказал Бог: да  будет свет. И  появился свет. И  увидел Бог, что  свет хорош. И  отделил Бог свет  от тьмы. И  назвал Бог свет  днём, а тьму  ночью.

И был вечер ,  и было утро:  день второй. И создал Бог  свод, и отделил  воду под сводом  от воды над  сводом. И стало  так. И назвал  Бог свод небом.

И был вечер и было утро:  день третий. • И назвал Бог сушу землею, а  воду под небом морями. • И произвела земля зелень:  травы, дающие семена, и  деревья, приносящие свои  плоды с семенами.

И был вечер и было утро: день четвертый.  И создал Бог два великих светила и звезды. И поместил их  Бог на небосводе.

И был вечер и было утро:  день пятый. • И сотворил Бог рыб и  разных водных  пресмыкающихся. • И сотворил Бог птиц.

И был вечер и было утро:  день шестой. И создал Бог диких  зверей разных видов, и  скот, и всех мелких  животных. И сотворил Бог человека по  Своему образу и подобию,  мужчину и женщину  сотворил Он.

И увидел Бог всё, что Он создал,  и что всё это очень хорошо. • Бог поручил людям  беречь и возделывать  сотворённую Им землю.

Вы узнаете:  ­ Что делает человека выше природы  ­ Какую ответственность несет человек  за сохранение природы

ОТВЕТСТВЕННО ОТВЕ СТЬ Т ОТВЕОТВЕ ОТВЕОТВЕ ОТВЕЧА ОТВЕЧА ОТВЕЧА ОТВЕЧА ТТ ТТ ТЬТЬ ТЬТЬ ­   ­   Ь ВИНОВНОСТ ЗАЩИЩАТЬС Я перед  людьм и пере д  Бого м перед  собой

• Готовность отвечать за что­то или за  кого­то и называется  ответственностью.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ Всех не обогреешь, не  прокормишь… Не спасешь и не укроешь от  беды… Что ж, логично… только на секунду Вдруг представь, что эта кроха –  ты…

Кто всё так устроить  мог? Ну, конечно, только  Бог! Вот какой чудесный дом, Много есть соседей в нём. Только кто его построил? Кто порядок в нём устроил? Так старательно, умело В реки кто воды налил? Кто людей, зверюшек  Кто в них рыбок поселил? сделал? За весной послал к нам  Кто посеял в нём  лето? цветочки? Кто же, кто придумал это? Кто деревьям дал  листочки?

• Христиане верят в то, что у мира есть  Творец. Бог вложил Свою любовь и  мудрость в мир. Поэтому познавая мир,  христианин в определенной степени  постигает и замысел его Творца. • Христианин полагает, что Бог вручил  нам мир в надежде, что мы сохраним и  преумножим его красоту. Истинный  Хозяин (Владыка) на земле ­ Бог, а не  человек, который «ходит под Богом».

Бог выше человека, а человек выше природы: христианство  не считает людей ровней с животными. Человек выше  природы потому, что у океанов и вулканов нет разума, а  у человека – есть. У человека есть совесть, а у звезд ее  нет. У человека есть свобода и ответственность, а у  облаков и водопадов – нет. У человека есть «образ  Божий», т.е. разум и свобода. И именно поэтому на  человеке лежит ответственность за мир. Кому больше  дано – с того больше спросится. Волк и заяц – это  просто части лесной жизни. Никто из них не отвечает за  сохранение всего леса.  Поэтому перед Творцом, который создал и человека, и лес,  и океаны, человек отвечает за то, убил ли он эту жизнь и  эту красоту или преобразил.

Для христианина вся природа – это его  родной дом и Божий храм. Поэтому  нельзя бездумно сорить и оставлять за  собой грязь. Бесцельное обламывание  живых веток кустов и деревьев – тоже  грех. Такое поведение вредит не только  природе. Оно еще и в душе такого  хулигана создает привычку к злобе и  разрушению.

• Человек, который любит Бога, любим  всеми Божьими созданиями. Например,  святой Сергий Радонежский накормил  голодного медведя последним кусочком  хлеба, который у него оставался. Святой  Герасим Иорданский приручил взрослого  дикого льва. Святой Нектарий  Оптинский, с которым жил кот  необычайных размеров, шутил: «Отец  Герасим велик, у него лев, мы же малы, у  нас кот».

Библейская история • Однажды  мир  уже  пострадал  из­за  человека.  Все  человечество  стало  настолько  бессердечным,  что  Бог  решил  наказать  людей  потопом  и  спасти  только  одну  семью  –  праведника  Ноя.  Несколько  лет  Ной  строил  корабль­ковчег. Он звал людей, но никто не верил в то,  что  потоп  может  захлестнуть  мир.  Как  пошутит  потом  святой  Амвросий  Оптинский  –  «Ной  звал  людей,  а  пришли  одни  скоты».  И  в  самом  деле,  Ной  заполнил  свой ковчег только животными, которым угрожал потоп.  Чтобы они смогли продолжить свой род, Ной брал их по  двое. Отсюда пошла поговорка «каждой твари по паре».  Сорок  дней  сильнейшего  дождя  смыли  все  остальное  человечество с лица земли… Конечно, при этом погибло  и  множество  животных.  Причиной  же  этой  катастрофы  были именно бездумные человеческие поступки. (С той  поры слово ковчег имеет еще и смысл прибежища)

• ­ Какие места на природе в нашем  городе вам нравятся? ­ Какие экологические проблемы  существуют в нашем городе?