Презентация .Там русский дух,там Русью пахнет.4 класс.

«ТАМ РУССКИЙ ДУХ,  ТАМ РУСЬЮ  ПАХНЕТ…»           Панарина Оксана Ивановна Учитель начальных классов МБОУ лицей №7

МИР  СЛАВЯНСКОЙ  МИФОЛОГИИ  Язычество – от «языки»(суть:  народы,племена);  это вера во множество богов, которые олице­  творяли силы природы, представления людей  об  окружающем мире, мире человеческих  отноше­  ний.

ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ  ­ЯЗЫЧНИКИ  Идол («капь», статуя) – изображение бога.  Капище – место приношения жертв богам и бо­  жествам.Святилища под открытым небом часто  были круглыми,состоящими из двух валов.Во  внутреннем кругу ставились идолы,здесь горел  жертвенник и приносились жертвы богам.  Вне­  шний круг  назывался требищем.  Треба – языческое приношение и ритуальное  съедение жертвенной пищи всеми присутству­  ющими.

КАПИЩЕ

БОГИ   ДРЕВНИХ  СЛАВЯН                        СВАРОГ

Сварог – верховный владыка Все­ ленной,родоначальник богов; отец солнца и огня. Все основные боги  славянские – дети Сварога, оттого зовутся Сварожичи.

ПЕРУН

Перун – грозное славянское божест­ во,сын Сварога.Молнии­его оружие, радуга – его лук, тучи­одежда, гром­ далеко звучащее слово, ветры и бу­ ри­ дыхание.Признается богом зем­ ного огня, богом морей и рек,богом ветров.

НЕМНОГО ИСТОРИИ  У Перуна была огромная свита: Гром,Молния,  Град,Дождь,русалки и водяные,  ветры,которых  четыре, как и четыре стороны света.Отсюда  день Перуна – четверг( ср. «после дождичка в  четверг», «чистый четверг»).Перуну и другим   Богам служат богатыри: Горыня, Верни­гора,  Дубыня, Елиня, Лесиня, Бор, Верни­ вода,Усыня,  Медведко,Соловей­разбойник(ураганный  ветер),  Святогор и др.

М.ХЕРАСКОВ  «ВЛАДИМИРИАДА»  Боги велики; но страшен Перун;  Ужас наводит тяжела стопа,  Как он, в предшествии молний своих,  Мраком одеян, вихрями повит,  Грозные тучи ведет за собой.  Ступит на облак – огни из­под пят;  Ризой махнет –побагровеет твердь;  Взглянет на землю – встрепещет земля;  Взглянет на море – котлом  закипит.  Клонятся горы былинкой пред ним.  Страшный! Свой гнев ты от нас  отврати!

ПЕРУНИЦА

Перуница – супруга громовержца Перуна; дева­громовница.Она раз­ деляет  власть над грозами со сво­ им мужем.Подчеркивается ее  воин­ ственная сущность.

Ю.МЕДВЕДЕВ  «КОПЬЕНОСИЦА»  …Но едва лишь восток по уходу  Стражей ночи зазолотится –  Открывает ключами ворота небесного свода  Копьеносица Перуница.  Для богов и людей  Возвещает приход светозарного Солнца  И на тройке ретивых коней  По небесному кругу несется…

ДАЖЬБОГ

Дажьбог – сын Сварога, бог солнца. Дажьбогов день праздновали весной В этот день сжигали Зиму,пекли  сладкие хлебы, а яйца красили лу­ ковой шелухой в солнечный крас – ный цвет.Под покровительством Дажьбога  находились все божества плодородия.

ЯРИЛО

Ярило –обаятельное славянское божество; представитель силы мо­ гучей,удали богатырской,веселья молодецкого.Ярилин праздник начи­ нается тем,что девушки выбирают прекрасного юношу,сажают на коня, наряжают в цветы.Проводы Ярилы­ это и проводы весны.

МАКОШЬ

Макошь –богиня,влиянием на лю  ­ дей равная Перуну.Это олицетворе­ ние Матери Сырой Земли, а также дочь Перуна; богиня плодородия, посредница между небом и землей; покровительница женщин и их дел, а также торговли.

ЛАДА

Лада – славянская богиня красоты, любви и бракосочетаний. О человеке,который женился без любви, говорили: «Не с Ладою же­ нился!»Чтобы избегнуть таких  бед, молодожены приносили богине цве­ ты,мед и ягоды.

ЛЕЛЬ

Лель –сын богини Лады, он  побуж­ дает природу к оплодотворению, а людей – к брачным  союзам.Об  этом боге страсти до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить.

БЕЛБОГ             ЧЕРНОБОГ

Белбог –воплощение света, боже­ ство удачи, счастья, блага. Чернобог – олицетворение всех злоключений и бед,воплощение земного мрака, вечной вселенской тьмы.

ДИВ

Див – одно из воплощений верхов­ ного бога Сварога.Это вихрь­чело­ век,сверкающий точно молния, ко­ торый внезапно появлялся на пути войска,идущего в поход, и  выкликал пророчества: то страшные, то бла – гоприятные.

Доля и Недоля – счастье и несча­ стье, судьба и несудьба, удача и не­ удача.Это две сестры, небесные  пряхи,которые плели нить жизни каждого человека.Но у Доли с вере­ тена  текла ровная,золотистая нить, а Недоли –неровная,непрочная.

Морана – богиня  бесплодной,бо – лезненной  дряхлости, увядания жизни и ее неизбежного конца – смерти. В слове «мор»,которое обозначает поголовную и внезапную смерть це­ лых народов, сохранилась память об этой жестокой богине.

БЕРЕГИНЯ

Берегиня – это  богиня,породившая все сущее.В берегинь обращались просватанные невесты,умершие до свадьбы; берегини хранили благо­ получие разных мест и видов при­ роды.

ПТИЦА   ГАМАЮН

Птица Гамаюн–посланница  славян­ ских богов, их глашатай. Она поет людям божественные гимны и про­ возвещает будущее тем, кто согла­ сен слушать тайное.Гамаюн все на свете знает.По древнему поверью, крик птицы Гамаюн предвещает счастье.

Баба Яга – персонаж славянской мифологии; принадлежит сразу двум мирам: миру живых и миру мертвых.Отсюда ее безграничные возможности.Она обитает в дрему­ чем лесу,который издавна вселял в людей страх, поскольку восприни­ мался как граница между миром  мертвых и живых.

НЕМНОГО ИСТОРИИ.  Слово «Яга» – огрубленное от «Яшка».Яшей в  славянских песнях называли ящура – некогда  жившего на земле и исчезнувшего прародителя  всего живого; отсюда слово пращур.Баба Яга  изначально­прародительница,очень древнее по­  ложительное божество, хранительница рода и  традиций, детей и околодомашнего пространст­  ва.В период принятия христианства всем язы­  ческим богам и божествам придавались злые  черты.Так строгая прародительница стала злоб­  ным существом.

Кощей Бессмертный – от слова  «кощь»(сухой,тощий, худой телом). Кощей –представитель темных  туч, окованных стужею, иссушитель  влаги,скупой хранитель сокровищ  и похититель красавиц.

ДОМОВЫЕ