Рабочая программа "Веселые куклы"

 

 

 

 

 

 

 

 

 

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

по внеурочной деятельности, кружок «ВЕСЕЛЫЕ КУКЛЫ»

художественное направление

ФИО учителя:Морина Т.А.

 

«Традиционная народная кукла как источник сохранения национальной культуры».

Аннотация.

Знаете ли Вы хотя бы одного ребенка, который не играл бы в детстве в куклы? Наверное, нет! Ведь кукла во все времена была самой желанной игрушкой. Очень жаль, что сегодня практически забыто старинное искусство создания куклы. Ведь кукла всегда рассказывает о традициях народа, воспитывает в человеке доброту, любовь и сострадание, учит понимать чувства другого человека, его внутренний мир.  В ней закодирована жизненно важная информация, а ключом к этому "коду" служат общечеловеческие ценности: продолжение рода, здоровье, любовь, жизнь. Я не сомневаюсь в том, что кукла – это выражение знаний человека о мире и миропорядке, о месте его в этом мире.

В настоящее время в нашем обществе наметились позитивные тенденции возрождения и сохранения народных традиций.   На Кубани этот интерес направлен на изучение истории кубанского казачества, возрождения его традиций, обычаев, исторических корней, что является залогом духовной связи поколений и нравственным здоровьем нации. Актуальность данного материала  заключается в возрождении интереса к народной культуре, любви к малой Родине через изучение традиционной народной куклы, которая использовалась не только для детской игры, а сопровождала человека от рождения и до последних дней его жизни.

            История кукол, насчитывает многие века. Появившись в русских семьях, она прошла рядом с человеком через эпохи, несколько раз сменив свое предназначение, остается любимой и востребованной и теперь она приходит к нам из глубины веков и доходчиво объясняет, кто мы и откуда пришли.

            Территорию России заселяли в основном переселенцы из бедных сословий Украины и южных губерний России они сохранили многовековую традицию отечественной культуры и местные ее особенности.

            Данная тема не имеет широкого освещения в литературе. Обнаружить оригиналы народной куклы большая редкость, жителей, которые могут рассказать о ней, осталось очень мало.

Практическая значимость материала в том, что он помогает заинтересовать подростков рукоделием, возродить интерес к народному творчеству, помочь освоить практические навыки, а самое главное при этом соприкоснуться с традициями народной культуры.

Дидактический материал к урокам технологии

«Традиционная народная кукла как источник сохранения национальной культуры».

 

Кукла – русское слово, родственно греческому «Κŭĸλος» (круг) и так же обозначает некий сверток; близкие значения имеют латинское «cucullus», немецкое «puppe», итальянское «pupazzo».

Кукла в жизни человека, согласно классификации Ольги Фрейденберг в ее книге «Миф и театр», встречается  в пяти ролях: в народном обряде, в театре, в священном детстве, в обычае и в быту.

В мировой культуре у кукол – свое место и своя тайна. Не случайно Михаил Салтыков-Щедрин утверждал, что из всех существующих в мире загадок  тайна куклы – самая загадочная. Без  понимания сущности куклы невозможно понять и человека. Она помогает ему сохранять нравственный целостный мир, развивает фантазию и воспитывает, формирует творческое начало, а также помогают в метафорической, иносказательной форме передавать мысли и чувства людей.

Феномен куклы заключается как в ее двойничестве, так и в том, что она – результат и доказательство возможности материализации человеческих мыслей, желаний и чувств.

 

 

ОБРЯДОВЫЕ КУКЛЫ.

Куклы существуют практически у всех народов мира, имеют тысячи вариантов и используются как в языческих, так и в монотеистических культурах. Могут быть любой величины (от крошечных до гигантских), создаются из соломы, травы, листьев, металла, камня, ткани.

С древнейших времен  по сей день цель, обстоятельства, смысл обрядовых кукол были и остаются далекими  от простого развлечения. Обрядовая кукла выполняла функции своеобразного проводника, посредника в общении и с высшими силами, и с душами предков, защищающими родительский дом, очаг, семью, детей от несчастий, и с окружающим миром. Обрядовая кукла либо бережно хранится и  передается из поколения в поколение, либо уничтожается (закапывается, сжигается, топится, разрывается).

В прежние времена в  крестьянском быту кукла занимала совершенно иное место, нежели она занимает в современном обществе. В традиционной культуре кукла находилась в центре многих календарных и семейных обрядов, выполняя  роль посредника в отношениях человека с миром природы, миром богов и миром предков.

Конечно, обрядовые куклы нельзя считать детской игрушкой. Ведь традиционная тряпичная кукла, как обрядовая, так и берегиня, безлика. Лицо, как правило, не обозначалось, оставалось белым. В этом есть глубокий смысл.  Кукла без лица считалась предметом неодушевленным, недоступным для вселения в него злых, недобрых сил, а значит, и безвредным и  для ребенка, и для взрослого человека. Она должна была принести ему благополучие, здоровье, радость.  Удивительно, но,  собранная из нескольких

тряпочек,  часто без рук, без ног, без обозначенного  лица, тряпичная кукла была многолика, передавала  характер, была  утешницей   и подружкой, могла смеяться и плакать.

Самые лучшие наряды люди шили для куклы.  У нее не было ни лица, ни фигуры, поэтому именно платье становилось основной деталью ее внешности  и единственным украшением. Шили кукольное платье не просто так, а со смыслом. Во-первых, там обязательно должен был присутствовать красный цвет или пускали красную ленту по подолу, поясу, вороту и рукавам. Считали, что он облает  охранительным действием: оберегает от сглаза и травм.

На земле кубанской переплелись традиции, обычаи, обряды народов, издавна живших или поселившихся на этой благодатной земле. У каждого из них была своя религия, свои  боги и праздники, значит, были и  свои обрядовые куклы.

КУКЛЫ – БЕРЕГИНИ.

Давным-давно кукла спасла человека, став его «дублером» во время жертвоприношения. Но  этим ее добрые дела не ограничились: она принялась оберегать спасенного человека от всяческих бед, теперь она была рядом с ним всю жизнь – с самого рождения. Считалось, что она отвлекала на себя злые силы, оберегала хозяев. Так ее и называли – берегиня, или оберег. В Древней Руси куколкой - оберегом пользовались, когда хотели избавиться от какой-нибудь напасти. Куколку брали в руки, три раза поворачивали против часовой стрелки и приговаривали: «Отвернись злом, повернись добром».

Куклы-обереги или амулеты, спасавшие от беды  и приносящие счастье, были у разных народов. О них сочиняли сказки, в которых куклы представали волшебными помощницами, охраняли, спасали, давали своим хозяйкам  мудрые советы.

С раннего детства все помнят  сказку «Ивасику - Талэсику». В ней главный герой – кукла - мальчик, которого своими руками  сделала пожилая женщина, на радость себе и своему мужу.  Но кукла ожила и для стариков стала не только игрушкой, но и оберегом их семьи. В книге О.В.Матвеева «История кубанского казачества»  встречается упоминание об этой сказке, как одной из популярных сказок кубанских казаков.

 Кукла - берегиня, которую называют «День и ночь», уже в девятнадцатом веке бытовала в Тамбовской и Пензенской губерниях, а также в Поволжье. О такой кукле рассказывали жители станицы  – выходцы из Тамбовской губернии. Необычно то, что «День и ночь» это две совершенно одинаковые куклы, но одна выполнена из белой ткани (День), а другая – из синей (Ночь). Куклы связаны одной ниточкой и представляют собой единую

композицию. Хозяйка дома утром  выставляла вперёд  берегиню дневного света, а ночью – берегиню  сна. Такие куклы-обереги передавались по

наследству от матери к дочери, считалось, что они помогают своим хозяевам во время невзгод и спасают дом от нечистой силы. (см. Приложение 1) 

Куколка-собеседница, куколка-подружка. Да, в первую очередь ей рассказывают свои сокровенные желания, которые обязательно исполняются. Каждая из вас может сделать такую куклу для себя, помня о важном правиле: никому нельзя показывать Желанницу. (см. Приложение 2)

Тряпичная кукла является непременным атрибутом девичьего рукоделия, связывающему современную девочку с  народными, семейными традициями.

У многих народов в семьях при рождении  девочки делались куколки,  которые передавались  потом по наследству, вручались на свадьбе невестам.

 Издавна в русской традиции во главе свадебного поезда, везущего молодую пару в дом жениха после венчания в церкви, под дугой упряжи подвешивали пару кукол: куклу Невесту и куклу Жениха, чтобы именно они отводили на себя недобрые взгляды завистников. Этих кукол «Неразлучников» изготавливали подруги невесты из лоскутов белой, красной и другой цветной ткани. С рождением в семье ребенка пара свадебных кукол раздвигалась, давая место куклёнку.  Красовалась неразлучная пара со своим потомством в доме на почетном месте – в красном углу под иконами. В наши дни отражением этой давней традиции является обычай привязывать куклу к первой машине свадебного кортежа.  (см. Приложение 3).

 Кукла «Богатство, плодородие» («столбушка» с детками). (см. Приложение 4).     Она представляет собой многокомпонентную композицию: к телу основной куклы – матери поясом привязано множество деток. Считалось, большое количество детей ведет к процветанию рода, а значить, в доме, где много работников, всегда будет достаток. Ее, в отличии от большинства обрядовых кукол, никогда не сжигали, а держали в доме где-нибудь повыше – на шкафу, на полке, не давая в руки никому чужому. По народным представлениям, такая кукла помогает претворить в жизнь желание иметь здорового ребенка, а также влияет на отношения между детьми и родителями.

В доме всегда была еще одна, главная в кукольной  семье,  «Крупеничка» как  оберег на достаток в доме (на хозяйственность) . На Руси первоначально  кукла Крупеничка хранила высокоценные и редкие семена будущего урожая – семена гречихи. Гречиха – культура достаточно капризная, но очень ценная, поэтому отношение к ней было особым. К концу девятнадцатого века для наполнения куклы стали использовать пшено, горох, пшеницу. Так появились Зерновушки и Горошинки. Первые горсти при посеве зерна брали из мешочка, сшитого в образе этой куколки. Входящий в избу гость мог по куколке определить, сытно ли живет семья. Куклу наряжали и бережно хранили на видном месте в красном углу, верили, что следующий год будет сытым и будет достаток в семье. В голодное время брали крупу из куколки и варили из нее кашу. Ее обычно дарили на Коляду, Рождество и иногда на праздники, связанные с урожаем. Весной зерно доставали из куклы – мешочка  и сеяли. Урожай был отменным. Знатоки говорят, что причина тому – положительная детская энергетика. На Руси каша долгое время была основным видом питания, так как зерно имеет мощную жизненную силу, легко усваивается, доступно для взращивания на территории славян. (см. Приложение 5)

Как попала эта кукла на Кубань? Уверена, что каждая семья, из каких бы мест она не шла, брала с собой  свою Крупеничку, Зернушку, Горошинку

как символ достатка, оберег от голода и старинную насыпную  игрушку для детей.

Вот такими бывают  куклы – берегини.  

 

ЯЗЫЧЕСКИЕ КУКЛЫ В ПРАВОСЛАВИИ.

   В разных местностях России, жизнь каждого ребенка начиналась с куклы Пеленашки. Ребенок еще не родился, а будущая мамочка с молитвой, с мыслями о будущем дитятке уже мастерила кукленка; ткани для изготовления были родные - от сарафана, от рубахи отца, ведь  все это хранило родовую и генетическую память. Мать  бережно укладывала «младенчика-пеленашку»  его в колыбельку, чтобы кукла грела ее и отпугивала злых духов. Когда появлялся малыш, Пеленашка оставалась рядом, чтобы приходящие гости не сглазили, и только после крещения ребенка куклу убирали из колыбели. Было принято смотреть на куклу, приговаривая при этом «Ой, какой кукленок!».  Ребенок рос и играл с куклой, ее берегли всю жизнь вместе с крестильной рубашечкой.

«Бессонница».            В славянской традиции для избавления от «ночниц» детей купают в настое различных растений. Самую простую куклу – «Бессонницу» - делали из квадратных кусков ткани или головных платков. Голову куклы набивали мятой или другой успокаивающей травой. При этом в процессе изготовления читали заговор «Сонница - бессонница, не играй с моим дитятком, а играй этой куколкой».

В давние языческие времена люди верили во множество богов, которые «охраняли» дом и скот, поддерживали огонь, помогали собирать хороший урожай. Известно, что у многих древних народов был ужасный обычай: чтобы умилостивить своих богов, они приносили им в жертву людей. Был такой обычай и у наших предков – древних славян: они приносили  женщин в жертву Великой матери - природе. Именно кукла спасла человека, когда кому-то пришло в голову предложить богам вместо человеческой жертвы – девушки с беленьким личиком, березовое полено, обряженное в цветастый платочек и сарафан.   Эту  первую славянскую куклу назвали Колодией.  

Собиратель и исследователь отечественного духовного достояния А.Н.Афанасьев в одной из книг писал: «У славян существует старинный обычай: встречая весну в марте месяце, совершать изгнание Зимы (или Смерти).  Как заключительное действо длившегося целую неделю праздника,  со своим установившимся за многие века строгим порядком, они выносят из деревни соломенное чучело, изображающее Зиму, топят его в реке или предают сожжению, а пепел бросают в воду,  помня, что  Зима гибнет под жгучими лучами весеннего солнца, в быстрых потоках растопленных ими снегов…».    В нашей станице до сих пор,  в воскресенье, во время проводов Масленицы, её чучело, как  олицетворение  старого, уходящего, на традиционном гулянии - проводах Зимы, сжигают, помня, что ее уничтожение является залогом рождения нового.

В русских губерниях наши предки всегда широко отмечали недельный праздник Масленицы. Но нигде не встретилось упоминание о кукле. Где берет истоки традиция появления куклы - Масленицы? В литературных источниках были найдены следующие сведения: « В некоторых местах Малороссии  был прежде обычай с пением носить по улицам чучело; толпа детей, сопровождая его, бросала снежные комья. В других местах Малороссии возили на санях чучело – Масленицу. Это изображение женщины с распущенными волосами и в пестрой одежде потом бросали в воду или сжигали на костре в воскресенье».

 Автор  данных сведений Александр Васильевич Терещенко – выдающийся знаток русской жизни, автор многочисленных трудов о светлом и гармоничном мире народной культуры, жил в  девятнадцатом веке (1806 – 1865). Именно им собранные сведения  (1848 год)  позволяют утверждать, что     всеми  любимую обрядовую  куклу -  Масленицу вместе с первыми переселенцами принесли казаки из Малороссии (запорожцы).

 

ИГРОВЫЕ КУКЛЫ.

Многие тряпичные куклы несли двойное, иногда тройное назначение. Но были и просто обыкновенные игровые куклы, с которыми играли дети. На Руси, да и у всех славянских народов, было большое многообразие куколок, названия которых очень просты и наивны. Люди, что видели, что делали - так и называли. Такое мышление  характерно для людей древней славянской культуры.

Практически у всех народов мира детей в старину приучали к правилам обращения с куклами, что вызвано поверьями о связи куклы с душой двойника – человека, которого она изображает. Разные виды кукол использовались для детских игр. Все они «пришли»  с переселенцами из разных земель и губерний России.  Часто девочки играли в кукурузные куклы. Большую часть тёплого времени года девочки-казачки со своими матерями проводили на больших огородах. В жаркие часы, когда женщины отдыхали, девочки прятались в кукурузной тени и из початков кукурузы делали себе кукол-красавиц с длинными волосами (белыми, жёлтыми, коричневыми). Такими куклами долго и с удовольствием  играли. А зимними вечерами пожилые казачки мяли кукурузу для домашней  птицы, а девочкам, которые вертелись вокруг них, давали белые, жёлтые, коричневые  кочаны кукурузы. Девчата, сделав из шелухи незамысловатые причёски, превращали их в игровых кукол. Неверным является утверждение, что кукурузными куклами играли только на Кубани. В книге «Куклы мира» рассказывается, что такими куклами играли девочки Кавказа, Испании, Португалии, Мексики.

«Куклы - игрушки никогда не оставляли на улице, не разбрасывали по избе, а берегли в корзинах, коробах. Брали на жатву и на посиделки. Кукол разрешалось брать в гости, их клали в приданое невесте. Потом эти куклы переходили к детям».

Игрушки в русской семье покупали редко, по большей части старались делать своими руками. И изготавливали их чаще всего два человека: дедушка и няня. У русского народа всячески поощрялось изготовление кукол и игры с ними.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

Кукла это замечательное средство эстетического воспитания. Впрочем, у народа это средство всегда было в ходу. Просто мы о нем крепко подзабыли, а ведь и сегодня есть люди, которые помнят традиционных кукол, что делали их бабушки и прабабушки. Они могут восполнить наши знания об этой, почти утраченной культуре.

Почему же так крепко мы забыли старинное искусство, согревающее человеческие души? Да, изменился уклад нашей жизни, изменились мы сами. Но ведь мы прямые наследники того народа, что умел и хлеб растить и песни складывать, и рукотворную красоту создавать, в том числе замечательные игрушки из лоскутков. Неужели сегодня им нет места в нашей жизни? Не хотелось бы в это верить!

Пусть разодетые пластмассовые и фарфоровые красавицы останутся в детских уголках, но рядом с ними на свое законное место сядет простая тряпичная куколка, сшитая из нескольких цветных лоскутков. Если на уроках мы сможем возродить интерес к забытому рукоделию, и в результате  семье свернут всего одну, лишь куклу, как знать, не оживим ли мы древнее и прекрасное искусство?

Подобрать материал для изготовления кукол помогают мамы, они находят нужные ткани, приобретают нитки, тесьму. В весенний период помогали в заготовке и сушке трав. В августе работа находится и папам, они помогают в заготовке листьев початков кукурузы.

Народная кукла является традиционным, необходимым элементом воспитательного процесса. Народные куклы яркие, привлекающие внимание ребенка, создающие ему хорошее настроение. Эти куклы небольшого размера и разных цветов, что развивает зрение ребенка. Отмечу, что в народной традиционной кукле не встречается изображений отрицательных персонажей, так как считалось, что такие изображения могут принести ребенку зло. Народная кукла изначально была напитана энергией семьи, рода, а, следовательно, полностью безопасна. Как медитативный предмет она придает уверенность, равновесие, чувство защищенности.  Куклы интересны всем и всегда, они сближают все возрасты и национальности.

Самое главное нужно заинтересовать, показать  и научить своих воспитанников этому удивительному виду искусства. И тогда никакой обряд, ни какая традиция не пропадёт бесследно из нашей жизни.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1.1 Пояснительная записка

1.1.1 Цель и задачи программы

Данная программа разработана на основе опыта отечественных мастеров кукольников, методической литературы.

Данная программа разработана в соответствии со следующими нормативными документами:

1. Федеральный закон от 29.12.2012 №273-ФЗ «Об образовании в РФ»

2. Приказ Министерства образования и науки РФ от 17 октября 2013г. №1155 «Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования» (зарегистрировано в Минюсте РФ 14 ноября 2013г. №30384).

3. Приказ Министерства образования и науки РФ от 30 августа 2013г. №1014 «Об утверждении Порядка организации и осуществления образовательной деятельности по основным общеобразовательным программам – образовательным программам школьного образования».

4. Постановление Главного государственного санитарного врача Российской Федерации от 15 мая 2013г. №26 «Об утверждении СанПиН 2.4.1.3049-13 «Санитарно – эпидемиологические требования к устройству, содержанию и организации режима работы школьных образовательных организаций». Программа опирается на «Федеральный компонент государственного стандарта» (образовательная область – технология), Санитарно-эпидемиологические правила и нормы (СанПиН 2.4.2. № 1178-02).

Программа  кружка «Веселые куклы»   соответствует основной цели образования в России, направленной на развитие творческих способностей обучающихся, самостоятельности, инициативы и стремлению к самосовершенствованию.

Данная программа может быть применена в школах и учреждениях дополнительного образования. Материалы программы могут быть использованы на внеклассных занятиях, на уроках технологии, ИЗО, географии, истории. 

Программа кружка «Веселые куклы» предлагается для учащихся 5-6 классов, рассчитана на 1 год  обучения. Содержание программы предусматривает занятия 1 раз в неделю по 2 часа, общий объем составляет 68 часов в год (34 занятия).

Программа кружка «Веселые куклы»   разработана на основе опыта отечественных мастеров-кукольников, методической литературы  и  собственного опыта.

В.А.Сухомлинский говорил: «Истоки способностей и дарований детей – на кончиках их пальцев». Только тот, кто с детства привыкает создавать красоту, вкладывая в нее свой труд, мысли и душу – вырастает созидателем и творцом. Наиболее интересная форма деятельности для детей - игра, поэтому разработанная мной программа,  нацелена на знакомство обучающихся с разнообразием мира народной куклы и освоение старинных техник и технологий по их  изготовлению.

У каждой национальности или народности всегда были, есть и будут свои особенные черты. Принято считать, что это относится, прежде всего, к цвету кожи, характерным особенностям черт лица, языку, правилам поведения и общественному устройству. Но немало уникальных в своем роде вещей и предметов встречается и в повседневной жизни у многих народов. Русская тряпичная кукла – одно из самых ярких тому подтверждений.

В последнее время славянским куклам начали уделять пристальное внимание: изучать виды, назначение и правила изготовления. Интерес к народной традиционной кукле необычайно велик: проводятся мастер-классы, издаются книги, в Интернете можно найти много информации о способах изготовления кукол. В арт-терапии возникло такое направление, как куклотерапия. И это неудивительно. Ведь народная традиционная кукла вобрала в себя всё, чего многим так не хватает в обыденной жизни – ощущение добра, тепла, защищенности.

Наших предков кукла сопровождала всю жизнь. Еще до рождения младенца у его будущей колыбели появлялась кукла, отгоняющая злых духов. Младенчество, детство, отрочество, юность, зрелый возраст, старость – все жизненные этапы человек проживал в присутствии кукол и их активном участии. Даже после смерти кукла была рядом, сопровождая усопшего в иной мир.

Славянские обрядовые куклы и куклы-обереги являются очень древним, очень большим и очень важным пластом культуры.

Новизна программы и ее целесообразность заключаются в обращении к истокам народной художественной культуры. Сегодня назрела необходимость обратиться к нравственному опыту нашего народа и использованию потенциала народной педагогики. Тряпичная кукла в старину играла большую роль: она была участницей многих праздников и обрядов; являлась символом счастья, добра, благополучия, продолжения рода; была оберегом. В игре ребенок приобщался к культуре, впитывая весь предыдущий практический и философский опыт своего народа.

Изучение национальной культуры и народного искусства является одной из важных и интересных проблем современной  педагогики.   Веками лучшие традиции оттачивались и передавались из поколения в поколение как эталоны красоты, образцы вкуса, национальных особенностей, как часть культуры народа.

Народное искусство как отражение исторического и культурного наследия нашего народа активно влияет на формирование личности, вкуса, воспитывает любовь к родине, к изучению истории и традиций.

Народные куклы являются частью традиционной национальной культуры. Они несут в себе определенные образы, ориентированные на традиционные представления о семье, семейном укладе, о женских и мужских ролях, о материнстве.

Сегодня остро стоит проблема сохранения и бережного отношения к народной культуре. Закладывая в школе знания народно-художественных традиций, мы закладываем фундамент национального мышления, которое формирует основы культуры.

Программа кружка  направлена на воспитание чувства патриотизма, возрождение традиций изготовления народной куклы и приобщению учащихся к народным истокам кукольного мира, развитие творческих способностей, художественного вкуса, создание условий для самореализации личности ребенка.

Обучаясь по данной программе, дети имеют возможность не только узнать технологию изготовления кукол, но и изучать народный костюм, быт, обряды, отдельные предметы культуры русского народа, принимать участие в народных праздниках, играх, которые способствуют «погружению» в  удивительный мир славянской культуры. В ходе занятий обучающиеся делают куклу по собственным замыслам. 

Занятия проходят в тесном контакте всех участников процесса, в благотворной творческой обстановке, это своего рода традиционные русские посиделки за рукоделием. Занятие выстроено  в форме мастер-класса (от мастера к ученику), что позволяет эффективно расходовать время.   Учитель одновременно показывает технологию изготовления и сопровождает процесс комментариями, сообщая теоретическую часть темы.

Направленность этих занятий заключается в изготовлении текстильных кукол как по разработанным лекалам, так и по рисункам-эскизам. Это направление имеет большое значение в развитие творческих способностей учащихся. Обучение происходит от простого к сложному: от игрушек, состоящих из 2-3 выкроек к сложным куклам из 4-7 и более выкроек.

Занятия кружка предполагают рассмотрение теоретических вопросов и выполнение практических работ: разработка образцов кукол, сборка отдельных деталей, изготовление куклы.

Все объекты труда являются максимально познавательными, имеют эстетическую привлекательность и дают представления о последовательности и методах сборки кукол.

Важнейшим направлением активизации процесса обучения необходимо считать вовлечение учащихся в деятельность по принципу «от идеи до конечного результата». Изготовление своими руками красивых и нужных предметов вызывает повышенный интерес к работе и приносит удовлетворение результатами труда, возбуждает желание к последующей деятельности. Формами подведения итогов реализации программы «Веселые куклы» могут быть выставки, проведение конкурса или викторины. Проведение итоговых выставок имеет большое воспитательное значение. На выставки рекомендуется приглашать гостей, педагогов, родителей. Выставки позволяют рассмотреть творческое продвижение учащихся и всего коллектива.

Примечание. Данная программа дополнительного образования тесно связана с уроками технологии.

Программа является вариативной. Педагог может вносить изменения в содержание тем, дополнять практические занятия новыми приемами практического исполнения. Обучение начинается с самых простых куколок, с учетом возрастных и  особенностей развития детей с интеллектуальными нарушениями, т. к. некоторые куклы требуют умения и ловкости рук даже для взрослых. Данная программа подходит для обучения детей с 9 лет и старше. Срок реализации 1 год. Форма занятия – групповая. Группа от 8 до 10 человек для каждого этапа года обучения.

Методическое обеспечение образовательной  программы

Для обучения изготовлению народной куклы на занятиях используются объяснительно-иллюстративные методы. Приёмы и методы организации учебного процесса соответствуют возрастным особенностям обучающихся, а также конкретным задачам, решаемым в ходе изучения тех или иных разделов и тем. Эти методы способствуют созданию творческой атмосферы, сотрудничеству. Основным принципом организации содержания, учебного курса является принцип единства воспитания и обучения. Это означает, что воспитательная функция реализуется через такие формы сотрудничества в учебных видах деятельности, в которых ребёнок сохраняет себя как ценность.   Каждое занятие по темам программы, как правило, включает теоретическую часть и практическое выполнение задания. Основное место отводится на занятиях практическим работам, которые включают в себя выполнение графических зарисовок, изготовление кукол, подготовку к выставкам. Практическая часть является  продолжением и закреплением теоретических сведений, полученных учащимися.

Организационные формы проведения занятий могут быть:

•       Коллективные (в процессе освоения знаний работает вся группа).

•       Групповые (дети разбиваются на группы).

Такие занятия позволяют обучающимся овладеть необходимыми приемами и навыками в работе, накапливать теоретические знания, активизирующие познавательную и творческую деятельность, способствуют развитию отзывчивости, сотрудничеству со сверстниками и педагогом, самокритичности, добросовестного отношения к труду.

Учитывая возрастные и психологические особенности обучающихся, для реализации программы используют различные формы и методы обучения: рассказ, беседа, объяснение, демонстрация презентаций, а также практические упражнения.

Беседа-метод обучения, при котором педагог использует имеющиеся у обучающихся знания и опыт. С помощью вопросов и полученных ответов подводит к пониманию и усвоению материала, а также осуществляет повторение и проверку пройденного.

В обучении используют разновидность рассказа-объяснения, когда рассуждения и доказательства сопровождаются учебной демонстрацией.

Практические упражнения – целью этих упражнений является применение теоретических знаний обучающихся в трудовой деятельности. Такие упражнения способствуют трудовому воспитанию.

Учебное занятие – основная форма организации образовательного процесса в учреждении дополнительного образования детей.

Главное не сообщение знаний, а выявление опыта детей, включение их в сотрудничество, активное усвоение знаний и их обобщение.

Структура учебных занятий:

1.    Организационный этап. Задача: подготовка детей к работе на занятии. Организация начала занятия, создание психологического настроя на учебную деятельность, активизация внимания, сообщение темы и плана занятия, постановка задач.

2.    Проверочный этап. Задача: устранение пробелов в знаниях. Проверка имеющихся у детей знаний и умений для подготовки к изучению новой темы.

3.     Подготовительный этап.  Задача: обеспечение мотивации обучения и принятие цели занятия. Учитель демонстрирует готовое изделие-куклу. Учитель проверяет все необходимое для работы, поэтапно показывает, как создается изделие. Знакомит с её историей, приводит интересные факты, рассказывает о функциях данной куклы.

4.    Основной этап.  Задача определяется в зависимости от цели занятия: усвоение новых знаний; проверка понимания; закрепление знаний и способов действий; обобщение знаний. Технология изготовления куклы. Процесс изготовления деталей.  Ученики повторяют весь процесс шаг за шагом.

5.    Контрольный этап.  Задача: выявление качества и уровня полученных знаний и умений, их коррекция. Учитель после каждого этапа проверяет успешность выполнения, указывает на ошибки и помогает в случае необходимости. Закрепление полученных знаний в виде опроса, самооценка детьми своей работы.

6.    Итоговый этап.  Задача дать анализ и оценку достижения цели занятия, наметить перспективу работы. Подведение итогов занятия, формирование выводов, поощрение обучающихся за работу на занятии, информация о домашнем задании (какие материалы будут необходимы, какую информацию подготовить).

Таким образом, каждый этап занятия отличается от другого сменой основного вида деятельности, содержанием, конкретными задачами.

Цель программы: Формирование духовно-нравственных ценностей обучающихся на основе изучения истории, культуры и традиций  русского  народа посредством народной куклы:

•       приобщение к истокам славянской культуры;

•       изучение истории и традиционной технологии создания народной куклы;

•       изготовление народной куклы, с учетом традиций;

•       усвоение бережного и уважительного  отношения к  кукле как к объекту национальной истории и культуры.

Задачи:

Обучающие

•       обучить правилам подготовки рабочего места, практическим навыкам и правилам безопасной работы с разными материалами и инструментами;

•       познакомить с назначением и областью применения различных материалов, экономному их использованию;

•       изучить назначения кукол (игровая, обрядовая, обереговая);

•       обучить основным приемам изготовления (сворачивание, скручивание, приматывание);

•        обучать навыкам работы с различными материалами; 

•        развивать интерес к истории и культуре своего народа, эстетический вкус, творческое мышление;

•        формировать навыки общения и коллективной деятельности;

•       проектировать собственную игрушку и шить по своему замыслу.

Воспитательные

•       воспитывать чувство коллективизма, нравственно-этических норм межличностных взаимоотношений, умений и навыков поведения и работы в коллективе;  

•       воспитывать аккуратность и самодисциплину, чувство патриотизма, любовь к природе и окружающему миру;

•       воспитывать усидчивость, трудолюбие, уважительное отношение к людям и результатам их труда.

 Развивающие

•       развивать воображение, наблюдательность, неординарное мышление, усидчивость и аккуратность; 

•       расширять сенсорный опыт, развивать моторику рук;

•       формировать эстетический и художественный вкус.

1.1.2 Принципы и подходы к формированию программы

Содержание образовательной программы соответствует основным положениям возрастной психологии и школьной педагогики и выстроено в соответствии с принципами, определёнными Федеральным государственным образовательным стандартом:

1 Поддержка разнообразия детства; 

2 Сохранения уникальности и самоценности; 

3 Полноценного проживания ребёнком всех этапов школьного обучения;

- амплификации детского развития; 

4 Создания благоприятной социальной ситуации развития каждого ребёнка в соответствии с его возрастными и индивидуальными особенностями и склонностями; содействия и сотрудничества детей и взрослых в процессе развития детей и взаимодействия с людьми, культурой и окружающим миром; 

5 Приобщения детей к социокультурным нормам, традициям семьи, общества и государства; 

6 Формирования познавательных интересов и познавательных действий ребёнка через его включение в различные виды деятельности; 

7 Учёта этнокультурной и социальной ситуации развития детей. 

Основополагающими принципами приобщения детей к истокам народной культуры через изготовление народных тряпичных кукол являются:

1) постановка точной цели, опора на чёткое представление и знание того, что необходимо, можно и нужно развивать средствами народного искусства в целом и на занятиях по ознакомлению с традиционной тряпичной куклой в частности. Необходимо ответить на вопрос, для чего нужно ребёнку овладевать художественно-практическими навыками, какие психические процессы и личностные качества даёт возможность развивать в человеке работа по изготовлению лоскутной куклы;

2) постановленные цели и задачи должны коррегироваться особенностями конкретного возраста, уровнем общего психического развития детей, индивидуальными различиями в природных задатках и уровне созревания разных структур. Дети приходят с разным уровнем развития, сам темп обучения очень индивидуален и избирателен. Данный принцип должен учитываться при отборе художественного материала, текстов, иллюстраций, содержания, форм и методов, которые на данном этапе развития ребёнка будут наиболее эффективными и приведут к желаемому результату;

3) Поэтапное формирование художественно-творческих способностей;

4) Развитие предполагает активное включение в него самого ребёнка. Процесс этот происходит изнутри, а внешняя среда создаёт для этого либо благоприятные условия, либо тормозит его;

5) Обязательный внешний вид, фиксируемый контроль за развитием тех качеств, которые поставлены как цель деятельности;

6) Принцип учёта реальных возможностей при обеспечении материальными и информационными ресурсами;

7) Принцип ориентации на потребности общества и личности ребёнка;

8) Единство восприятия и созидания в процессе интеграции различных видов художественной деятельности;

9) Постоянство связи с жизнью через привлечение в беседах о народном декоративно-прикладном искусстве эмоционального и визуального опыта детей, их воспоминаний, переживаний, жизненных наблюдений.

Данные принципы универсальны для реализации в различных творческих объединениях детей.

Содержание программы построено в соответствии с подходами:

– личностно-ориентированного взаимодействия, что позволяет обеспечить охрану и укрепление физического и психического здоровья детей, эмоциональное благополучие каждого ребенка, условия для развития личности ребенка, его творческих способностей, приобщение детей к общечеловеческим ценностям, а также обеспечить открытое образовательное пространство школы, осуществлять психолого-педагогическое сопровождение ребенка и семьи в образовательном процессе.

– деятельностным подходом, предусматривающим организацию целенаправленной воспитательной деятельности воспитанника в общем контексте образовательного процесса, обращая внимание на следующие позиции: структуру деятельности, которая включает в себя мотивы, цели, содержание, операционно-деятельностный компонент, предполагаемый результат и отношения субъектов;  взаимосвязь мотивов и целей воспитательного процесса; виды деятельности (игровая, познавательная, трудовая, художественная,  спортивная и другие) и их влияние на процесс воспитания; формы и методы воспитания; возрастные особенности ребенка при включении в воспитательную деятельность и другие вопросы.

– средовым подходом предусматривает использование возможностей внутренней и внешней среды образовательного учреждения в воспитании и развитии личности ребенка.

2 Содержание программы

2.1 Раздел I. Русская народная кукла.

Что мы знаем о куклах. Куклы из бабушкиного сундука. История тряпичной куклы и её назначение.

 Требования к знаниям и умениям:

                   - знать когда появились куклы;

                   - кто и для чего создаёт куклы;

                   - из чего делают традиционную народную куклу;

                   - осуществлять основные операции при работе с иглой и ножницами.

Раздел II. Обереговые куклы.

Что такое «оберег». Назначение обереговых кукол. Свойства ткани. 

 

 Тема 1. Кувадка.

Тема 2. Куклы-пеленашки.

Тема 3. Кукла – закрутка.

Тема 4. Ангел.

Тема 5. Кубышка-травница.

Тема 6. «Обережье» (итоговое игровое занятие).

Требования к знаниям и умениям:

                   - знать назначение обереговых кукол;

                   - развивать навык работы с тканью;

                   - уважать традиции русского народа;

                   - уметь создавать образ, несущий смысловую нагрузку.

 

Раздел III. Обрядовые куклы.

Народные обрядовые праздники. Кукла – носитель традиционной и культурной информации. Правила работы с инструментами.

Тема 1. Зернушка (крупеничка).

Тема 2. Отдарок- на- подарок.

Тема 3. Неразлучники.

Тема 4. Кукла-десятиручка.

Тема 5. «Рукодельницы» (итоговое практическое занятие).

Требования к знаниям и умениям:

                   - знать назначение обрядовых кукол;

                   - развивать навык работы с иглой;

                   - понимать логические связи между куклами и обычаями;

                   - уметь самостоятельно создавать придуманный образ, наделяя его смысловым значением.

Раздел IV. Игровые куклы.

Кукла – древнейшая игрушка. Кто делал первую куклу для ребёнка. Почему у куклы не было лица.

 

Тема 1. Кукла-кормилка.

Тема 2. Кукла-капустка.

Тема 3. Зольная кукла.

Тема 4. Мастер-класс от воспитателя.

Требования к знаниям и умениям:

                   - знать историю игровой куклы;

                   - уметь создавать художественный образ в народных традициях;

                   - уметь работать по замыслу.

2.2 Тематический план

 

Наименование разделов и тем	Количество занятий	Срок
Раздел I. Русская народная кукла.	2
Тема 1. Что мы знаем о куклах?	1	Октябрь
Тема 2. История тряпичной куклы.	1	Октябрь
Раздел II. Обереговые куклы	8
Тема 1. Кукла-кувадка.	1	Октябрь
Тема 2. Куклы-пеленашки.	1	Октябрь
Тема 3. Кукла-закрутка.	2	Ноябрь
Тема 4. Ангел.	1	Ноябрь
Тема 5. Кубышка-травница.	2	Ноябрь-декабрь
Тема 6. «Обережье».	1	Декабрь
Раздел III. Обрядовые куклы	9
Тема 1. Зернушка (Крупеничка).	2	Декабрь-январь
Тема 2. Отдарок-на-подарок.	2	Январь
Тема 3. Неразлучники.	2	Февраль
Тема 4. Кукла-десятиручка.	2	Февраль
Тема 5. «Рукодельницы».	1	Март
Раздел IV. Игровые куклы.	7
Тема 1. Кукла-кормилка.	2	Март
Тема 2. Кукла-капустка.	2	Март-апрель
Тема 3. Зольная кукла.	2	Апрель
Тема 4. Мастер-класс от воспитателя	1	Апрель
Всего:	34 +34=68

 

3.1 Требования к уровню подготовки

Ожидаемые результаты к концу обучения.

Базовый.

К концу обучения дети должны знать: 

·       названия инструментов и правила техники безопасности при работе с ними; 

·       историю русской народной куклы 

·       типы и назначения кукол (игровая, обрядовая, оберег) 

·       названия материалов, из которых делают кукол; 

·       технологию по изготовлению кукол .

уметь: 

·       правильно использовать инструменты, организовывать и содержать в порядке рабочее место

·       выполнять поручение педагога, данное в устной форме, выражать желание спрашивать, отчитываться за выполненную работу; 

·       изготавливать самостоятельно куклу; 

·       правильно соблюдать технологию и этапы изготовления; 

·       оформлять костюм  куклы;

·         куклы в праздничной символике.

Требования и контроль ЗУН.

Требования к умениям и знаниям, приобретённым в результате посещения кружка русской народной куклы:

 

	Достаточный	Минимальный	Национально-региональный компонент
1	2	3	4
Знать	Историю русской народной куклы и связанные с ней культурные традиции. Технология изготовления кукол.	Знать о месте русской народной куклы  в истории и культуре.	Знать некоторые фольклорные произведения наших  авторов, музыкальных произведений.
Уметь	Создавать выразительный образ в народных традициях из подручного текстильного материала. Самостоятельно изготовить тряпичную куклу. Рассказать историю русской народной куклы и народного значения праздника, события, приметах.	Представить тряпичную куклу, как музейный экспонат. Изготовить тряпичную куклу под руководством педагога. Рассказать историю  о назначения кукол в русских традициях. Оформить костюм куклы.	Находить логические связи между образом и традицией.

 

3.2 Контроль проверки достижения требований к знаниям, умениям и навыкам.

 

Месяц	Способ проверки ЗУН
1	2
Декабрь	Итоговое игровое занятие «Обережье» по разделу II
Март	Итоговое практическое занятие «Рукодельницы» по разделу III
Апрель	Обобщающее занятие по курсу «Мастер-класс от учителя».

 

 

 

 

 

Содержание занятий

Введение в образовательную программу (4 часа)

Раздел I. Русская народная кукла.

Тема 1. Введение. История народной куклы (2 часа)

Теория: Цели и задачи кружка «Народная кукла». История народной куклы, традиций и обычаев, связанных с куклами.

Организация занятий. Правила внутреннего распорядка. Обязанности кружковца.

Назначение инструментов, приспособлений и материалов, используемых в работе. Правила безопасности труда и личной гигиены.

Практика: Вводная диагностика. Ответы на вопросы. Заполнение анкет.

Содержание рабочего места. Оформление персонального короба для хранения инструментов, приспособлений и материалов.

Тема 2. Кукла в русском быту. Типы и назначения кукол. Материалы и правила при изготовлении (2 часа)

Теория: Рассказ о куклах, о том, что они были повсеместно и о том, что сохранились и дожили до наших дней.

Славянские обрядовые куклы: возрождение народных традиций и ремесла, как древний, очень больший и важный пласт  славянской культуры. Олицетворение человека, Богинь и Берегинь в   русских народных куклах, предназначенных   для игры детьми,   для защиты и привлечения желаемого.

Первые куклы на Руси: из дерева, соломы,   золы, лыка  и других подручных натуральных материалов,  позднее  из ниток и тряпок.  

Виды кукол: обережные, обрядовые, целительские, игровые. Их функции и предназначении.

Правила, которые соблюдались при изготовлении славянских обереговых и обрядовых кукол.

Возрастная специфика лоскутной куклы.  

Календарь кукол.

Показ иллюстраций и презентаций. Демонстрация выставки изделий, фотоматериалов, методической литературы.

Практика: Поиск в Интернете различных типов кукол, составление фотоколлажа, зарисовка образцов.

Занятие 1.  «Что мы знаем о куклах?»

Цель: Познакомить с историей русской народной куклы и её назначением.

Оборудование: Экспозиция русских народных кукол в музее «Зауральская светёлка».

Предварительная работа: Экскурсия в городской краеведческий музей на выставку «Народная игрушка».

Музыкальный ряд: Русская народная музыка.

Занятие: Занятие проводится с детьми в форме экскурсии в музее «Русская изба».

Кукла—первая среди игрушек. Она известна с глубокой древности, оставаясь вечно юной. На нее не влияет время, она по-прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых. Всюду, где селится и живет человек, кукла -неизменный его спутник. Она проста, но в этой простоте таится великая загадка. Кукла не рождается сама. Ее создает человек. Являясь частью культуры всего человечества, кукла сохраняет в своем образе самобытность и характерные черты создающего ее народа. В этом главная ценность традиционной народной куклы. Куклы в древности служили обрядовым символом, они участвовали в магических заклинаниях и мистериях. Куклам приписывались различные волшебные свойства: они могли защитить человека от злых сил, принять на себя болезни и несчастья, помочь хорошему урожаю. Вспомните, какое отношение было к игрушкам у наших бабушек и дедушек. Как их берегли, нельзя было поломать намеренно куклу, выбросить. Это отношение не оттого, что игрушек было мало, просто живы были народные заповеди: игрушка живая. Мастер, создавая её, передавал своему творению часть души.  Всё же делалось вручную, конкретному ребёнку, в единственном экземпляре.

Во многих русских сказках встречаются куколки, которым герои доверяют свои горести и радости, делятся своими мыслями. И маленькие куклы - помощницы не оставляют в беде своих хозяев.

Куклу наряжали, но лицо не рисовали. По народным поверьям, кукла без лица считалась неодушевленной, недоступной для вселения в нее злых духов, недобрых сил, а значит, и безвредной для ребенка. Поэтому безликая кукла была и игрушкой, и мудрым учителем в жизни, и другом, и спутником, и оберегом.

Игра в куклы поощрялась взрослыми, т.к. играя в них, ребенок учился вести хозяйство, обретал образ семьи. Кукла была не просто игрушкой, а символом продолжения рода, залогом семейного счастья.
          Раньше в семье был обычай - когда женщина узнавала, что у нее будет ребенок, она начинала мастерить тряпичную куколку без ножниц и иголки. Сделает куколку, уложит в люльку, и обе они уже ждут, когда появится дитя.

 А куколка оберегает люльку от дурного глаза. Вырастет ребенок и играет в свою первую куколку-оберег.

На изготовление кукол шли в основном подручные материалы. Делали кукол из соломы, из глины, из дерева, из мочала, из камыша, из початков кукурузы, из корней травы, золы, из сучьев и веток деревьев.

Еще в ХIХ веке на Руси игрушки никогда не оставляли в избе как попало - "их берегли в корзине или в ларчиках с запиской или чеканкой, хранили в лубяных коробах, чтобы не валялись где попало. Они так и переходили от одной девки к другой", ведь крестьянские семьи в ту пору были очень многочисленны, в семьях было по 11- 15 детей. Чтобы стать хорошей матерью, полагали, что нужно играть в куклы.

Занятие 2.   «История тряпичной куклы»

Цель:  Познакомить детей с традиционной тряпичной куклой и материалами, из которых её изготовляют.

Оборудование:  Образцы тряпичных кукол. Магнитофон. Ножницы, иглы, шаблоны прямоугольной формы.

Материалы:  Лоскуты тканей, нитки, пряжа, тесьма, ленты.

Литературный ряд: Загадки:

А я тычу-потычу: носик стальной,

носик стальной, хвостик льняной.

Шила барыня-княгиня, весь мир нарядила.

Нарядила, обшила, сама нагая ходила.

Музыкальный ряд:  Русская народная музыка.

Занятие:

Традиционная тряпичная русская кукла была "безликой", что позволяло детям мечтать и фантазировать. Дети могли выдумывать настроение куклы и её характер. Преимуществом такой куклы было её быстрое изготовление, она была индивидуальна в своём роде и больше не повторялась. Такая добротно и ладно сшитая кукла считалась хорошим подарком и рассматривалась как эталон рукоделия. По ней судили о вкусе и мастерстве хозяйки. Недостатком тряпичной куклы было то, что её нельзя было помыть, причесать и сшить новую одежду, потому что костюм, как правило, с куклы никогда не снимали. Многие тряпичные куклы были однодневками.

После рассматривания кукол дети непосредственно работают с инструментами. Предлагаемые операции: обвести шаблон на ткань и вырезать; вдёрнуть нитку в иголку и завязать узелок; сложить ткань вдвое и стачать боковые срезы швом «вперёд иголку»; закрепить нитку; сплести косичку из шерстяной пряжи; сделать «скрутку» из полоски ткани и перевязать её нитками.

Тряпичная народная кукла (50 часов)

Раздел II. Обережные куклы (куклы-берегини) (26 часов)

Раздел II. Обереговые куклы.

Теория: В бытовой жизни русского народа существовало множество различных обережных кукол. Рассказ – информация по истории создания обережной куклы, о её предназначении, показ образцов, иллюстраций. Виды и названия обережных кукол.  Знакомство с особенностями, приёмами, способами изготовления и оформления обережной  куклы. Обережные куклы. Куклы обереги представляли на Руси колоссальное значение, то были непросто игрушки для детей. Нет, они выполняли определенные функции. Одни – приглядывали за детками, другие – способствовали по хозяйству, третьи – хранили домашний уют. Это особые куклы-помощницы, задача которых оберегать мир людей от тех злых духов, что могут в него проникнуть и навредить, а также помогать в исполнении праведных желаний. Обережные куклы делались для дома, семьи, для гармонизации отношений, для детей, достатка, хорошего урожая, успешной дороги и пр. Куклы делались и для того, чтобы пошел дождь или же чтобы прекратился. Женщина, которая не могла забеременеть, делала куклу и играла с ней. В этом случае изготовление куклы являлось магическим способом вызвать появление на свет ребенка, элементом симпатической магии (подобное вызывает подобное).

У каждой куклы имелось имя: Берегиня, Божье око, Благополучница (Домовушка), Ведучка, День и Ночь, Колокольчик, Куватка, Ловушка для снов, Одолень-Трава, Пеленашки, Подорожница, Рябинка, «12 лихорадок» (Лихоманки, Сёстры-трясовцы) и другие.

Практика: Изготовление поделок на заданную тему.

Занятие 1. «Кувадка»

Цель:  Знакомить детей с народными традициями. Дать понятие «оберега» и объяснить назначение обереговых кукол.

Оборудование: куклы «Кувадки», схема алгоритма работы (см. приложение 1), магнитофон.

Материалы:  Лоскуты ткани 6х6 см, 10х22 см, нитки-мулине.

Музыкальный ряд: Русская  народная музыка.

Занятие:

         В старину в русской деревне у каждой хозяйки в доме в «красном углу» (так назывался угол, в котором стояла икона и другие святые и обережные вещи) была куколка. И когда в семье были ссоры, то, оставшись одна, женщина открывала окна и будто маленьким веником-куклой «выметала сор из избы». Это не материальный мусор, а сор, из-за которого ссоры в доме.
         Известна еще одна очень древняя кукла. Когда женщина остригала свои волосы, то она их собирала в небольшой мешочек и делала куклу. Считалось, что когда человек заболевал, то его надо было обложить такими куклами и он выздоровеет.

         Когда женщина уходила в поле, она брала ребенка и, чтобы он мог играть с чем-то, делала ему куклу из травы. Часто такую куклу использовали и в лечебных целях. Когда ребенок болел, то в такую куклу вплетали лечебные травы. А когда ребенок играл с ней, то запах травы оказывал лечебное действие на него. Считалось, что кукла оберегала его от болезней.

         Такими куклами не играли. Они хранились в сундуках. Мужчины тоже пользовались этими куклами. Женщина давала куклу мужчине, когда тот уходил в дорогу или на войну. Считалось, что кукла охраняет мужчину и напоминает о доме, очаге.

Кукла Кувадка вывешивались над колыбелью после крещения младенца, все так же оберегая его от неисчислимых козней злых духов. В некоторых губерниях за две недели до рождения ребёнка будущая мать помещала такую куклу - оберег в колыбель. Когда родители уходили в поле на работу, и ребёнок оставался в доме один, он смотрел на эти маленькие куколки и спокойно играл. Как правило, эти игрушки были небольшого размера и все разных цветов, это развивало зрение младенца. Обычно в кроватке бывает от 3 до 5 куколок из разноцветной ткани. Яркие и веселые, они заменяли погремушки.

Для изготовления куклы используем лоскуты яркой разноцветной ткани и нитки-мулине.

Лоскут скручиваем к середине по длинным сторонам и перегибаем пополам. Отступив примерно 2 см от места сгиба, перегнутый лоскут стягиваем несколькими витками нити контрастного цвета. Концы нити связываем двойным узлом. Из лоскута другого цвета размером 6х6 см таким же образом делаем вторую скрутку. Нитью контрастного цвета стягиваем её с обеих сторон, отступив от краёв по 1 см. Середину второй скрутки укладываем между концами первой до упора в завязанную нить и закрепляем поверх первой скрутки яркой нитью сначала несколькими витками, затем крест-накрест. Нижнюю часть первой скрутки слегка расправляют в пышное платье.

Занятие 2. «Куклы-пеленашки»

Цель: Продолжать знакомить с народными традициями. Развивать умение работать с тканью и нитками.

Оборудование: Образцы кукол Пеленашек, схема алгоритма работы (см. приложение 1).

Материалы: Полоса белой ткани 15х50см, лоскуты цветных тканей размером 10х10см и 20х20 см, нитки-мулине, ленточки шириной 0,5-1 см.

Литературный ряд: Колыбельная Е.С. Хабаровой «Как у бабушки Варвары»

Словарь: Свивальник, крещение, колыбель.

Занятие:

  Куколка-пеленашка на вид очень простая куколка - младенчик в платочке, запеленатый в пеленку и обвитый свивальником. В старинной русской деревне крестьяне считали, что злые духи стараются всячески навредить беззащитным людям. Чтобы сбить злых духов с толку, спеленатую куклу подкладывали к младенцу в колыбель, где она находилась до крещения ребенка, чтобы принимать на себя все напасти, угрожавшие младенцу – оберегать его.

Куклу изготавливали из куска ношеной домотканой одежды, вобравшей в себя тепло изготовивших ее рук и пропитавшейся трудовым потом. Считалось, что с родным, домашним материалом кукле передается частичка жизненной силы. При изготовлении кукла в руках человека как будто повторяла таинство рождения.

Пеленашка или кукла-младенчик служила оберегом, т.е. оберегала младенца от всего плохого, злого. Так же давали куклу в ручку ребенка в качестве естественного массажера.

В изготовлении пеленашка проста.

Делают ее из длинного лоскута белой ношеной ткани.  А ношеная ткань - тонкая, поэтому скатывается он довольно долго. Считалось, что ношеная ткань несет в себе частичку жизненной силы. Ткань плотно скручиваем в скатку, перетягиваем посередине специально изготовленным пояском. А поясок, он просто свит из двух нитей. Завязываем узел, символизирующий пупок  - центр жизненной силы. Потом обозначаем голову. Для этого перетягиваем  скатку нитями, выделяя треть длины.

Повязываем платочек, запеленываем плотно в пеленку и обертываем ленточкой. Кукла готова.
            В конце занятия ребята играют со своими куклами, укачивая их под колыбельную:

«Как у бабушки Варвары»

Как у бабушки Варвары в магазине есть товары,

Есть пустышки, погремушки, разноцветные игрушки.

Мы купили балалайку, серый котик, поиграй-ка.

Балалайка заиграла, дочка плакать перестала.

Трень, брень, трень, брень, у нас весело весь день,

Балалаечка вздохнула, моя доченька уснула.

Занятие 3-4.  «Кукла-закрутка»

Цель:  На основе народной сказки познакомить детей с обереговыми свойствами куклы. Учить уважать традиции своего народа. Продолжать развивать навык работы с тканью, ручную умелость и умение пользоваться схемой.

Оборудование:  Куклы-закрутки, схема алгоритма работы (см. приложение 1).

Материалы:  Лоскуты ткани 20х20 см, лоскуты белой ткани 10х10 см, разноцветные лоскуты для одежды, тесьма, ленточки для украшения костюма куклы, нитки-мулине, шерст. или х/б пряжа.

Литературный ряд: Сказка Афанасьева «Василиса Прекрасная».

Занятие: 

Занятие проводится в музее «Русская изба» в окружении старинных вещей и предметов крестьянского быта.

 - Мы часто мечтаем иметь могущественного помощника, друга, с которым легче и интереснее будет жить и преодолевать невзгоды. Вот с такой маленькой волшебницей - русской традиционной куклой-закруткой я и хочу вас познакомить.

 «В некотором царстве жил-был купец. Двенадцать лет жил он в супружестве и прижил только одну дочь, Василису Прекрасную. Когда мать скончалась, девочке было восемь лет. Умирая, купчиха позвала к себе дочку, вынула из-под одеяла куклу, отдала ей и сказала:” Слушай, Василисушка! Помни и исполни мои последние слова. Я умираю и вместе с родительским благословением оставляю тебе вот эту куклу; береги ее всегда при себе и никому не показывай; а когда приключится у тебя какое горе, дай ей поесть и спроси у нее совета. Покушает она и скажет тебе, чем помочь несчастью” …
Когда мать умерла, отец Василисы женился на злой мачехе, которая невзлюбила свою падчерицу. Она изводила ее, заставляя делать всю домашнюю работу. Однако Василиса все переносила безропотно, и с каждым днем все хорошела и полнела, а между тем мачеха с дочками своими худела и дурнела от злости, несмотря на то, что они всегда сидели, сложа руки, как барыни. Как же это так делалось?
     Василисе помогала ее куколка. Без этого где бы девочке сладить со всей работою! Зато Василиса сама, бывало, не съест, а уж куколке оставит самый лакомый кусочек, и вечером, как все улягутся, она запрется в чуланчике, где жила, и потчует ее, приговаривая: «На, куколка, покушай, моего горя послушай! Живу я в доме у батюшки, не вижу себе никакой радости; злая мачеха гонит меня с белого света. Научи ты меня, как мне быть и жить и что делать?» Куколка покушает, да потом и дает ей советы и утешает в горе, а наутро всякую работу справляет за Василису. Хорошо было жить ей с куколкой…»

 Вот эта кукла помогла Василисе пережить много горя и пройти через все испытания, которые готовили ей мачеха и Баба-Яга. Берегла свою куколку Василиса, и «…по конец жизни своей всегда носила в кармане».

Раньше в каждом крестьянском доме было много таких кукол. Это была самая распространенная игрушка. Появляясь на свет, первое, что видел в своей люльке новорожденный ребенок, - это куклу-закрутку, которую к его рождению делала мать.  Женщина делала эту куклу, думая о своем будущем ребенке, желая ему светлой и легкой жизни. Бережно скручивая ткань, она как бы вкладывала в эту куклу любовь и ласку к своему ребенку, создавая своими руками тело куклы, руки, голову.
        В народе есть поверье - если беременная женщина часто и много смотрит на красивое, приятное, то и ребенок будет пригожим и красивым. Поэтому и куклу женщина делала аккуратно, бережно, одевала в яркие, красивые одежды. Готовую куклу укладывала в колыбель, где она дожидалась рождения ребенка, оберегая это место от недобрых взглядов и злых духов. Люди верили, что кукла оберегает сон и спокойствие ребенка, и поэтому она всегда была рядом с ним и во сне, и в играх.
        Подрастая, дети тоже начинали сами “вертеть” таких кукол. Во многих домах их насчитывали десятками, и считалось, что они приносили удачу и богатство, сулили богатый урожай и были символами продолжения рода. Многие куклы передавались от матери к дочке, а дальше внучке и правнучке.
        Девочки-подростки делали таких кукол себе, младшим сестренкам и братишкам, одевали их по своему вкусу. Делали это с большим старанием, так как старшие женщины в семье поглядывали, как умело и аккуратно девочка делает одежду для куклы. По мастерству изготовления кукольной одежды судили о готовности девочки к обучению настоящему ремеслу. И, наоборот, если девочка не проявляет старания в изготовлении куклы и в другой работе, говорили: “Да она до сих пор в куклы играет!” и считали неумехой. Красивая кукла, с любовью сделанная своими руками, была гордостью девочки и ее верной подругой. Многие куклы передавались от матери к дочке, а дальше внучке и правнучке.

Умиротворение и радость приходят, когда играешь с такой куклой, сделанной из мягких хлопчатобумажных и льняных тряпочек.  Главной особенностью этой куклы является то, что делают ее без иголки. Сворачивая и завязывая ткань, мы не делаем ни одного шва и укола иголки, ведь это наша подружка и берегиня, и колоть ее тело иголкой негоже…
     Кусочки ткани нужного размера тоже отрываются руками, без помощи ножниц.
     Для изготовления туловища куклы берем небольшую плотную ткань размером примерно 20х20 см. Подогнув один край ткани внутрь на 3 см, делаем плотную скрутку-рулик. Это будет “тулово” нашей куклы. Там, где край ткани подогнут, будет основание. Оно получится толще, для того, чтобы кукла была устойчива.
       Теперь примерно на уровне шеи и пояса перевязываем нашу “скрутку” ниткой или веревочкой.

Далее делаем голову и руки. Берем такой же квадратик ткани, желательно белой, чтобы наша красавица была белолицей. Накрываем “скрутку” по центру белой тканью и формируем голову. Внутрь можно положить вату или маленький кусочек ткани, чтобы голова получилась круглой, и завязываем ниткой на уровне шеи. Теперь нужно расправить ткань, определить, где будет перед куклы, и убрать лишние складочки назад, округлив голову.
      Сейчас делаем руки. Противоположные, свободные концы ткани выравниваем, определяем длину рук и лишнюю ткань сворачиваем внутрь рукава, убирая края в середину. С края отмеряем размеры ладошки куклы и перетягиваем ткань ниткой. Вот и руки готовы.
        Оставшиеся уголки ткани подвязываем вокруг туловища ниткой на поясе. В зависимости от натяжения ткани, определяем направление рук. Они могут быть и широко раскинуты, и слегка опущены. Традиционно у такой куклы лицо не рисовали, они были “безликими”.
        Считалось, что, имея выражение лица, кукла приобретала душу и теряла свою таинственность, магичность и обережные свойства.

 Пусть у нашей куклы всегда будет светлое лицо!

        Основа нашей куклы готова. Теперь самая интересная и творческая работа: мы будем свою куклу рядить. Здесь можно проявить всю свою фантазию и мастерство. Волосы и косы можно сделать из шерстяной или хлопчатобумажной пряжи, отмерив нужную длину и количество нитей. Закрепить их на голове можно с помощью ленты или платка.    

  Остальные детали одежды и украшения куклы - дело вкуса хозяйки!

Занятие 5. «Ангел»

Цель: Продолжать развивать навыки работы с тканью, знакомить с её свойствами.

Оборудование: Образец куклы, схемы складывания ткани.

Материалы: Лоскуты белой ткани 20х20 см, лоскуты капрона 15х15 см, нитки белые.

Музыкальный ряд: Русская народная музыка.

Занятие:

          Как и другие традиционные русские куклы, куколка Ангел проста в изготовлении, но вместе с тем весьма оригинальна. Использовалась как елочное украшение в Рождество. Также Ангел вешался над кроваткой ребенка, "охраняя" его сон от злых помыслов. Сейчас мы с вами сделаем каждый своего Ангела-хранителя. Он будет нашим помощником и оберегом.

         На середину лоскутика положим комочек ваты, соберём концы лоскута вместе. После этого одним движением окрутим шейку нитью, подхватив спереди одну руку, после через спину  подхватив другую и переведём нитку на плечо на одно и перекинем на другое, пропустим через шейку и закрепим на пояске.  Лоскут капрона сложим гармошкой с угла на угол и окрутим серединку ниткой. Этой же ниткой приматываем крылья к Ангелу: через одно плечико наискосок и через другое.

Занятие 6-7. «Кубышка-травница»

Цель:  Продолжать знакомить с народными «оберегами». Познакомить детей с лекарственным травами, произрастающими в нашей области. Развивать навыки владения ножницами и иглой при создании куклы. Учить, создавая образ, наделять его характерными чертами и свойствами.

Оборудование:  Кукла «кубышка-травница», схема алгоритма работы (см. приложение 3).

Материалы:  Лоскут светлой ткани 20 х 20см. – 1 шт.  Лоскут светлой ткани в мелкий рисунок 10 х 10 см. – 2 шт.  Треугольный лоскут яркой однотонной ткани для косынки ½ 30 х 30см. – 1 шт. Полоска ткани красного цвета 20 х 1см. – 1 шт. Лоскут цветной ткани 40 х 40см. – 1 шт. Лоскут цветной ткани 5 х 5 см. – 2 шт. Шитье или кружево, или яркая полоска ткани 7 х 10см. для фартучка – 1 шт. Тесьма для пояса 25см. Красные нитки. Душистые лекарственные травы 3-5 наименований по 10 гр. каждой. Синтепон для наполнения куклы.

Музыкальный ряд:  Русская народная музыка.

Занятие:

         Чтобы воздух в избе был чистый, изготавливали полезную куколку "Кубышку-травницу". Подвешивали ее там, где воздух застаивался или над колыбелью ребенка. Эта кукла наполнена душистой лекарственной травой. Куколку необходимо помять в руках, пошевелить, и по комнате разнесется травяной дух, который отгонит болезни. Через 2 года траву в куколке необходимо поменять. Именно так поступали наши предки.
         Кубышка-травница до сих пор следит за тем, чтобы болезнь не проникла в дом. От нее исходит теплота, как от заботливой хозяйки. Она и защитница от болезни, и добрая утешительница.

Как сделать куколку:

1. Берем лоскут светлой ткани, в середину кладем синтепон или ветошь.

2. Делаем кукле голову, стараясь чтобы лицо было без складок. Для этого красной ниткой перевязываем на месте предполагаемой шеи четное количество витков.

3. Расправляем ткань по диагонали, наложив половинки лоскута друг на друга. На концах диагонали подгибаем ткань и перевязываем красной ниткой четное количество витков на расстоянии 2-2,5см. от края. Получаем руки.

4. Поднимаем вверх руки и перевязываем красной ниткой в области предполагаемой талии четное количество витков.

5. Берем лоскуты светлой ткани в мелкий рисунок. И таким же образом, как голову, делаем 2 груди. Размер каждой груди чуть меньше головы.

6. Каждую грудь отдельно привязываем к шее.

7. Берем полоску красного цвета и завязываем на ней два узелка на расстоянии 1,5-2см. друг от друга.

8. Привязываем красную полоску на голову и получаем рожки

9. Прячем рожки, повязывая на голову платок, который завязывается сзади.

10. Берем большой лоскут цветной ткани, раскладываем на столе, загибаем концы к середине.

11. Наметываем по краю большими стежками, для того, чтобы можно было стянуть в мешочек в дальнейшем.

12. Насыпаем на середину немного травы. Сверху на траву накладываем синтепон или ветошь. Потом опять насыпаем траву. Потом опять синтепон. Чередуем слои, пока не наберем достаточного количества.

13. Верхнюю часть куклы вкладываем в сарафан и затягиваем края, равномерно распределяя складочки.

14. Под грудью подвязываем передник.

15. Сверху подвязываем куклу пояском.

16. Берем маленькие лоскутки цветной ткани, наполняем каждый душистой травой и перевязываем их.

17. Подвешиваем эти мешочки к рукам куклы.

18. После этого куколку нужно немного поладить, помять, убрать неровности, бугорки.

Вот Кубышка-травница и готова!

Занятие 8. «Обережье» (итоговое игровое занятие)

Цель: Закрепить понимание свойств «оберега» и назначения береговых кукол, способствовать возникновению интереса к народным традициям.

Оборудование: Куклы, изготовленные детьми на предыдущих занятиях.

Музыкальный ряд: Русская народная музыка.

Занятие:

Занятие проводится в комнате-музее «Русская изба» в виде игр-посиделок. Девочки приходят со своими куклами. Их встречает хозяюшка в русском сарафане, рассаживает на лавках, на сундуке и предлагает устроить чаепитие для их «дочек–куколок». Пока самовар закипает, девочкам предлагается поиграть своими куклами, показать их во всей красе, похвалиться перед подружками нарядами, которые сами смастерили, поделиться секретами рукоделия, рассказать о своей «берегине». Хозяюшка расспросами да прибаутками оживляет беседу, в то же время, выявляя для себя уровень знаний детей, их умение определить логические связи между образом куклы и смысловой нагрузкой, которую она несёт. Заканчиваются посиделки чаепитием под русскую народную музыку.

Тема 3. Берегиня.

Теория: Беседа по теме обережные куклы   и их место в русской избе. Демонстрация готовых кукол, иллюстраций. (День и Ночь, Северная Берегиня, Берегиня дома).

Последовательность выполнения куклы «Берегиня». Технология изготовления куклы с помощью приемов наматывание и обережный крест. Демонстрация готовой куклы. 

Куклу Берегиню   помещали над входной дверью в дом и считали, что она защищает дом от злого духа и сглаза. Эта народная кукла была своеобразной хранительницей семейного очага.

Изготавливалась она из ненужных тряпочек, оставшихся от старых платьев, рубашек, наволочек.

Считалось, если взять тряпочки от старой одежды человека, то кукла будет оберегать этого человека еще сильнее.

Красный цвет считали наши предки обережным, поэтому куклы обязательно завязывались нитками такого цвета.

Практика: Рассматривание готовых работ. Анализ предстоящей работы. Практическая работа по изготовлению куклы «Берегиня».

Тема 4. Божье око.

Теория: Рассказ об обереге. Демонстрация готового оберега, просмотр иллюстраций. Технология изготовления.

Считается, что Божье око - самая древняя обережная кукла наших предков.
В своей основе Божье око имеет крест -  очень древний символ. Он олицетворяет распространение обережных сил на всё пространство – на все четыре стороны. Это также и  четыре стихии-помощницы: Огонь, Воздух, Вода, Земля. Количество разноцветных полос – это призываемые на помощь силы, а также – символическое обозначение поколений рода, хранящихся в памяти семьи.  К примеру, если вы обладаете знанием, кем был ваш прапрадедушка, то на вашем домашнем Божьем оке может быть четыре цветные полосы.

Божье око – необычный и красивый оберег, защищающий жилище или конкретного человека. Своей историей уходит в глубину веков.

Считается, что этот оберег тесно связан с иконой «Всевидящее Око Господне».

Это была своего рода праикона наших предков. Считали, что Око является не только украшением интерьера, нарядным брелком или элементом декора одежды. Этот предмет силы, который защищает его обладателя.

Делается этот оберег на основе равностороннего креста, основы праиконы. Такой крест – один из древнейших символов солнца. Именно крест, а не кружок с лучиками. Кружок с лучиками  считался у славян символом дождя.

Для равноконечного креста используются определенные породы дерева. Наиболее сильный обережный эффект у рябины. Следом за ней идет береза. Это для женщин. А мужчине, как правило, делается оберег из дуба. Металл и огонь запрещается в изготовлении и использовании оберега.

Вешается напротив двери в помещение, так, чтобы его было видно, когда входишь. Считалось, что всяк вошедший и увидевший Божье око, забывает про свои дурные мысли и ничем не может навредить хозяевам дома.

Практика: Ответы на вопросы. Анализ предстоящей работы. Практическая работа по выполнению оберега.

Тема 5. Благополучница (Домовушка).

Теория: Рассказ о кукле Благополучница (Домовушка, Хозяюшка Благополучница).  Демонстрация готовых работ, фотографий. Технология изготовления куклы посредством приемов наматывание, приматывание и узелкового приема.

Благополучница наполняет дом радостью, несет в него достаток и благополучие, преграждает проникновение злых сил.

Такой оберег дарили с пожеланиями благополучия.

Куколку необходимо было обязательно изготовить за один день, нельзя переносить процесс на следующий. Внутрь куколки можно было вложить монетку с цифрой 5, потому что именно 5 является цифрой благополучия в нумерологии. Куколку Благополучницу ставили на видное место, а можно было и спрятать.

Чтобы определить, куда нужно поставить куколку, доверялись ее выбору.

Брали в руки куколку и встав посередине комнаты, прислушивались к себе. Куда вела хозяйку  мысль, туда и ставила.

Считали, что даже из дальнего или скрытого места Благополучница всегда будет на страже, будет защищать хозяев дома и заботиться о них, т. к. сидит она на Счастье-мешочке.

Практика: Рассматривание куклы. Практическая работа по изготовлению куклы Благополучница. Применение приемов приматывания и узелкового приема.

Тема 6. Ведучка.

Теория: Рассказ о кукле. Техника безопасности при работе с ножницами. Беседа из истории обережных кукол. Демонстрация готовой куклы.

Кукла-Ведучка или Ведущая в жизнь. Ведучка всегда изготовлялась женщиной, которая хотела быть хорошей мамой, желала всегда понимать, что хочет её ребенок и правильно его воспитывать.

У этой куклы особое строение: руки матери и ребенка — это единое целое. Такая скрутка символизирует единство, тесную связь, любовь и близость матери и дитя.

Считалось, что куклу-Ведучку маме нужно изготавливать своему ребенку самой, своими руками, чтобы оберег имел больше силы и надежнее защищал его. А сделать такую куколку было по силам любой маме, которая имела хотя бы первоначальные навыки шитья.

Практика: Поиск в Интернете этого типа кукол, составление фотоколлажа или презентации. Изготовление поделки на заданную тему.

Тема 7. День и Ночь.

Теория: Технология изготовления обережной куклы День и Ночь (2 варианта) с помощью приемов: обережный крест, наматывание, приматывание. Особенности подбора ткани.

На мир таинственный духов,

Над этой бездной безымянной,

Покров наброшен златотканый

Высокой волею богов.

День - сей блистательный покров

День, земнородных оживленье,

Души болящей исцеленье,

Друг человеков и богов!

 

Но меркнет день - настала ночь;

Пришла - и, с мира рокового

Ткань благодатную покрова

Сорвав, отбрасывает прочь...

И бездна нам обнажена

С своими страхами и мглами,

И нет преград меж ей и нами -

Вот отчего нам ночь страшна!

Ф. Тютчев "День и ночь"

Народная кукла День и Ночь - это кукла оберег, которая охранят жилище и его домочадцев, она символизирует сутки и оберегает смену дня и ночи, порядок в мире. Кукла День - Ночь представляет собой 2 куклы или двустороннюю куколкуи. Одна - означает день (светлая), вторая (тёмная, синяя) символизирует ночь. Каждый день утром, тот, кто раньше всех вставал, выставлял вперед светлую и просил её об удачном дне. Так веселая, трудолюбивая и заботливая кукла День следила, чтобы в будни люди работали, трудились, в праздники веселились, чтобы днем светило солнышко. Вечером же последний ложившийся спать менял куколку на темную, и молился о хорошей ночи для всех домочадцев, чтобы все проснулись живыми, здоровыми и отдохнувшими. Так мудрая, задумчивая и таинственная куколка Ночь следила, чтобы все легли спать, чтобы все отдохнули и набрались сил, она давала сон и оберегала его.

Куколки День-Ночь делались небольшими, ведь раньше, в старину, берегли каждый лоскуток. Лица, как и всем традиционным куклам, не рисовали. Шили и дарили такую куколку на Новый год, и весь год они служили своеобразным календарем, отмеряя каждый 365 день и каждую 365 ночь.

Есть 2 вида этой куколки.

1 вид - кукла с двумя разными сторонами - двуликая куколка. С одной - кукла темная, с другой - светлая.

Делается такая кукла следующим образом. Берется 2 лоскутка и сшивается. Далее делаем скрутку и наматываем набивку. Затем одеваются 2 разных сшитых лоскутка так, чтобы 2 угла были спереди и сзади, направлены вниз, образуя блузку, в то время как 2 других угла образовывали руки. Концы этих рукавов - уголков надо подвернуть и перевязать. Далее шьется юбка и подвязывается пояском или фартуком.

Второй вид - это две совершенно одинаковые куколки, только одна сделана из светлой ткани, вторая из темной. Куклы связаны двумя нитками - синей и белой и представляют собой единую цельную композицию.

Практика: Ответы на вопросы. Рассматривание образцов. Практическая работа по изготовлению кукол День и Ночь вариант 1, вариант 2. Анализ готовых работ.

Тема 8. Колокольчик.

Теория: Беседа о значении колоколов на Руси. Знакомство с куклой Колокольчик.  Загадки, пословицы. Демонстрация готовых кукол, картин.  Техника безопасности при работе с ножницами. Особенности подбора ткани. Последовательность выполнения куклы «Колокольчик» с помощью приемов приматывание и наматывание.

Колокольчик считается куклой добрых вестей. Родом она из Валдая. От нее и произошли Валдайские Колокольчики.

Издревле звон колокола оберегал от разных страшных и смертельных болезней. А также колокольчики всегда вешали на дугу на праздничных тройках.

Колокольчики имеют куполообразную форму и сверху напоминают солнышко. Поэтому и куколка имеет 3 юбки. Они указывают на то, что любого человека есть 3 царства - медное, серебряное и золотое. Счастье также складывается из 3-х частей - телу хорошо, значит и душе спокойно, а раз душе спокойно, то и дух спокоен, значит и человек счастлив.

Колокольчик - веселая, озорная куколка, своим задором привносит радость в дом. Она - оберег хорошего настроения. Дарили колокольчик тому, кому желали радости, хорошего настроения и только приятных известий.

Практика: Ответы на вопросы. Рассматривание образца. Практическая работа по изготовлению куклы Колокольчик. Работа над костюмом куклы. Анализ готовых работ.

Тема 9. Куватка (Кувадка).

Теория: Беседа о материнстве. Пословицы и стихотворения по теме. Демонстрация готовых кукол, иллюстраций. Особенности изготовления кукол-скруток.

Кукла оберег Куватка или Кувадка (правильны оба названия) мастерились уже за две  недели   до рождения ребенка.

Будущая мать методом скручивания нитями лоскутиков ткани  изготавливала  куклу-оберег   и помещала ее в колыбель, чтобы кукла согрела ее.

После обряда крещения куклу «Куватку» вешали над кроваткой, чтобы она отгоняла всякие злые силы, оберегала ребенка. 

В некоторых местностях при  родах кукол развешивали в предбаннике, чтобы отвлечь злых духов от роженицы и младенца, а затем сжигались. После мать создавала новую игрушку, которая клалась в колыбель или крепилась в видимости ребенка, выполняя помимо оберегающей задачи еще и функцию развития малыша. Поэтому Куватка непременно должна была быть яркой, привлекающей  внимание. 

Разноцветные куватки

Мы развесим над кроваткой.

Пусть любуется ребенок,

Познает цвета с пеленок.

Куватка, куватка

Села на кроватку

Чтобы детки не скучали

Чтобы глазки развивали.

     В древности существовал такой обряд «кувады», магия которого связывалась с таинством рождения ребенка. По верованиям наших предков, зарождение ребенка воспринималась как милость и расположение божественных сил, а с другой стороны, сам процесс рождения связывался с чем-то греховным (эта мысль долгие столетия навязывалась христианством - в ведической традиции нет ничего подобного!).

После родов роженица и повитухи совершали обряды очищения. Отцу ребенка отводилась активная роль – он присутствовал при рождении и обеспечивал защиту от нечистой силы, совершая магические обрядовые действия – «куваду».  В предбанник выставлялось лукошко с куриными яйцами. Мужчина садился на лукошко, делая вид, что высиживает яйца (по поверьям, яйцо являлось первоосновой жизни).

Громкими неистовыми воплями, подражая крикам роженицы, мужчина выманивал злых духов в предбанник.

Поскольку рожала женщина в бане, то муж разными действиями выманивал злых духов в предбанник, где были развешаны обрядовые куклы. Верили, что в эти первые попавшиеся на глаза неодушевленные образы людей и вселялись злые духи. Самого младенца прятали в чулане, а мужу подкладывали спеленутую куклу.

Чтобы понадежнее обмануть злых духов, в некоторых деревнях сразу после родов женщины переодевались в мужнину одежду и начинали вести домашнее хозяйство, а мужчины чуть ли не целую неделю, до крещения младенца в церкви, пролеживали в постели с тряпичной куклой. 

После родов куклы сжигались во время обряда очищения.

К концу 19 в. истоки обряда окончательно утратились и забылись, а куклы остались. Но направленность их магического действия изменилась: теперь они вывешивались над колыбелью после крещения младенца, все так же оберегая его от неисчислимых козней злых духов.

В некоторых губерниях за две недели до рождения ребёнка будущая мать помещала такую куклу - оберег в колыбель. Когда родители уходили в поле на работу, и ребёнок оставался в доме один, он смотрел на этих маленьких  куколок и спокойно играл. Как правило, эти игрушки были небольшого размера и все разных цветов, это развивало зрение младенца. Когда малыш подрастал, ему отдавали куклу играть.

Эти куклы очень просты в изготовлении. Обычно в связке бывает от 3 до 5 куколок из разноцветной ткани, куколки заменяли погремушки.

Практика: Рассматривание образцов. Практическая работа по изготовлению кувадки среднерусской, тульской или вятской.  Анализ готовых работ.

Тема 10. Ловушка для снов (куклы из ниток).

Теория: Опрос по ранее изготовленным куклам. Понятие декор, панно. Инструменты, приспособления, материалы. Техника безопасности при работе с ножницами. Правила работы с тесьмой и лентой.

Куклы, как и все предметы в той или иной степени помогают человеку жить, приспосабливаться к обстоятельствам и даже избавляться от страхов. Не без причины, и как минимум не с первого раза человек, страдающий от неприятных сновидений, или родитель, желающий избавить свое чадо от тех же ночных кошмаров, придумал куклу-оберег ловушку для снов.

Нет сомнения, что человек сам наделил куклу-ловушку сновидений магической способностью запутывать плохие сны и пропускать к спящему человеку исключительно хорошие сновидения. Но со времен таких кукол становилось все больше и больше и соответственно людей доверяющих свои сны кукле, которая символизировала ловушку для снов, становилось все больше. И сила таких кукол росла, благодаря вере большого количества людей.

Мать, делающая куклу для защиты своего ребенка, вкладывала в нее не только свой труд, но и часть своей души, энергии и настроения и мыслей. Таким образом, ребенок был под защитой материнской любви, которая проецировалась через куклу и усиливалась пропорционально вере человека.

Во многих регионах такую тряпичную куклу передавали из поколения в поколение и благодаря таким традициям и глубокой вере людей ее сила приумножалась. Родовая кукла ловушка снов выполняла свои функции в третьем и четвертом поколении семьи и была пропитана силой и энергией рода. Именно по этой причине к ней относились очень бережно, не выбрасывали ее до тех пор, пока она полностью не рассыпалась. Делая же новую куколку, обязательно использовалась часть из старой куклы. Это могла быть часть нити или даже небольшой кусочек ветки.

Как и все народные куклы, кукла ловец снов делается в определенной цветовой гамме. Это могут быть белый, красный и оранжевый цвета. Основой служит палка рогатка и небольшая ровная палочка, на которые наматываются нитки. Голову изготавливают из ваты и тем же нитками крепят к туловищу. Нить в работе не режутся во время и только когда все действия с ними выполнены, края обрезают. Готовая кукла занимает свое почетное место возле изголовья кровати ее владельца и работает на протяжении многих лет. Ловушку для снов делают обычно весной и располагают над кроватью. Она оберегает наш сон или сон ребёнка, улавливая, притягивая добрые сны и задерживая злые до первых лучей утреннего солнца, в которых они растворяются. Так любые сны теряют негативную окраску.
       Символика цветов в русских народных поделках. Информация взята из книги Котовой И.Н. и Котовой А.С. «Русские обряды и традиции. Народная кукла».

• белый – святыня
• зеленый – жизнь
• синий – тайна
• красный – жертвенность
• оранжевый – благодать
• голубой – чистота и невинность
• желтый – любовь и тепло
• сиреневый – печаль
• пурпурный — победа
• багряный – величие
• бирюзовый – молодость
• розовый – детство
• черный – несчастье и пустота
• черный + синий – тайна
• черный + зеленый — старость

Практика: Практическая работа по изготовлению куклы «Ловушка для снов» и оформление. Использование традиционной техники: скручивание и приматывание. Создание яркого образа посредством разноцветных ниток.

Тема 11. Одолень-Трава.

Теория: Рассказ о обереге.

Считается, что все солнечные знаки являются очень сильными защитниками, поэтому наши предки почтительно относились к данному оберегу.  Славяне посвящали оберег Одолень-Траву Богу Сварогу и Радуницам.

Действие оберега увеличивается в то время, когда смеется ребенок или свершаются какие-нибудь добрые дела. Считалось, что кукла Одолень-Трава способна отвести от человека «злое очарование», в связи с этим к этому оберегу на Руси всегда было особое отношение. Для усиления действия оберега «Одолень-Трава», приговаривают:

«Оберег Одолень-Трава,

помоги одолеть злых людей,

чтобы они плохо не думали обо мне,

чтобы зла не желали, зла не вытворяли!

Славянский оберег Одолень-Трава,

помоги отвести все косые взгляды,

нехорошие слова,

а также худые дела!»

Также его именуют Двойным Знаком Огня, который является очень важным и самым главным славянским талисманом, так как  защищает человека от всяческих болезней и несчастий.

Практика: Поиск в Интернете этого типа оберегов, составление фотоколлажа или презентации. Изготовление поделки на заданную тему.

Тема 12. Подорожница.  

Теория: Продолжение знакомства с  куклами-оберегами. Знакомство с куклой Подорожница.    Народные приметы « в дорогу», загадки, ребус. Правила дорожного движения. Демонстрация готового образца. Последовательность выполнения работы с использованием приемов наматывание и приматывание.

Подорожница - это обрядовая куколка. Ее давали в дорогу, чтобы путника сопровождала удача. Чаще всего его делала мать для сына или жена для мужа. Брать в руки Подорожницу может только тот, кто ее делал и тот, кому она делалась.

Образ Подорожницы складывается из чистого (белого) лица, как и у всех кукол-берегинь, чтобы через лицо не могли вселиться злые духи, а также кулечка с зерном, чтобы у путешествующего всегда была возможность найти еду в дороге. В кулечек могли положить землю, взятую у родного порога, или золу из печки дома. Считалось, что тогда человек сможет всегда найти дорогу домой. Куколка Подорожница делается небольшой, примерно 5–7 см в высоту, чтобы ее было удобно положить в карман, в рюкзак или сумку.

Практика: Рассматривание готового образца. Ответы на вопросы. Практическое изготовление куклы «Подорожницы». Анализ проделанной работы.

Тема 13. Пеленашка. 

Теория: Беседа о традициях материнства и детства на Руси. Знакомство с куклой Пеленашка. Демонстрация иллюстраций, картин и готовых работ. Особенности выбора ткани для куклы Пеленашка. Последовательность изготовления куклы с использованием приемов закручивание и наматывание.

Пеленашки - это обережные куколки для самых маленьких. Она представляет собой куколку, закутанную в пеленочку, с платочком и с пояском-свивальничком. Издревле свивальничком пеленали всех деток, это имело как практическое, так и обережное значение.

Мастерили Пеленашек женщины на последних неделях беременности, с положительными мыслями о своем будущем дитя и сразу клали ее в колыбельку, чтобы куколка обжила ее и согрела.

Во многих местностях считалось, что такие куколки помогают женщинам при родах. Когда подходило время родов, женщина переходила в баню, вставала на правое колено и, читая заговор, наматывала на заранее заготовленные палочки лоскутки тряпиц, перевязывая затем их  ленточками определенным образом.

Всего Пеленашек должно было быть 12, по числу человеческих заболеваний, которые посылали людям болотные ведьмы-трясиницы.

Размер Пеленашка имеет такой, чтобы с легкостью помещалась в ручке ребенка. Для создания куколки использовали кусок уже поношенной одежды из ткани, сделанной в домашних условиях и хранящей тепло взрослого, а также такая ткань могла обеспечить родовую защиту.

При изготовлении не использовали ни ножниц, ни иголок, чтобы не ранить куклу. Существует поверье, что до крещения новорожденного нужно защищать от злых духов, а Пеленашка должна взять на себя все плохое, которое может навредить малышу.

Пеленашка, как и всякие куклы-обереги, не имеет лица. Славяне полагали, что если кукла имеет свое лицо, то тогда она сможет беречь только себя, а когда кукла безлика, то оберегает всех живущих в доме, сам дом или конкретного человека, для которого куколка была сделана.

Спеленатую  куколку клали   для охранения   младенцу в колыбель, где она была до его крещения, чтобы сбить с толку злых духов и принимать на себя все напасти.

Положив Пеленашку в колыбель, нужно приговаривать: «Сонница — бессонница, не играй с моим дитяткой, играй с этой куколкой».

А когда приходили родственники и друзья, чтобы посмотреть на ребенка, куколку помещали в складочки платочка. Уходя, гости говорили Пеленашке: «Ой, до чего кукленок-то хорош!».

Куколка служила ребеночку до крестин, охраняя от сглаза и болезней. После того как дитя крестили, Пеленашку убирали из колыбельки и сохраняли вместе с крестильным одеянием.

Кое-где на Руси Пеленашку подкладывали во время свадьбы невесте на колени, как бы притягивая материнство.

С куклой Пеленашкой связан еще один русский обряд. После переезда невесты в дом жениха, на колени новобрачной клали спеленатую куклу. Считалось, что после этого к молодой жене приходит материнская сила.

    Кукла Пеленашка делалась и для игры детям. Тогда обычно применяли бытовые вещи – простыни, одеяла и т. п. Завернув сложенную простыню в столбик, заворачивали куклу в одеяло и перевязывали пояском или веревочкой. Такую куклу впоследствии могли сделать и старшие девочки для младших. После игры куклу разворачивали, и вещи опять применялись по своему прямому назначению.

Практика:  Анализ предстоящей работы. Практическое изготовление куклы Пеленашка.

Оформление работы по замыслу  учащихся.

Тема 14. Рябинка.

Теория: Беседа по теме кукла Рябинка. Особенности изготовления. Демонстрация готового образца, иллюстраций. Загадки, пословицы. Применение природного материала – рябиновая ветка. Технология изготовления с помощью приемов: закручивание, приматывание. Костюм куклы.

К матери на Руси относились с почитанием, относились так и к дереву рябине, зря не ломали, знали об ее обережных свойствах.

Поэтому вполне объяснимо существование на Руси такой куклы-оберега, как Рябинка. Она символизирует материнство, женскую мудрость, домашний очаг, является оберегом семейного счастья, хранящим настоящую любовь от несчастий. Традиционная обереговая кукла Рябинка считалась одной из самых сильных женских кукол. Рябинка - оберег семейного счастья в доме, охраняет истинную любовь от несчастий и неприятностей.

Плывут паутинки над сонным жнивьём,

Краснеют рябинки под каждым окном.

Осенней порой у рябины

Есть праздничный день – именины.

Праздновались именины у Рябинки четыре раза в год, а делали Рябинку, когда созревали плоды  - в четвертые именины, осенью.

Люди верили, что кукла-оберег будет обладать волшебными свойствами, если будет сделана на крестовине из веточек рябины, сможет снять депрессию или порчу от сглаза, защитить от энергии мертвого мира.

Считалось, что изображения рябины так же действенны как она сама, от того то и изображали её на сосудах, рушниках.

Кукла вешается напротив или возле входных дверей и, подобно воину, не пропускает в дом ничего негативного.

Кукла охраняет истинную любовь от несчастий и неприятностей, она сильнейший оберег семейного счастья в доме.

Практика: Ответы на вопросы.  Рассматривание образца. Практическая работа по изготовлению куклы Рябинка.  Анализ готовых работ.

Тема 15. "13 лихорадок" (Лихоманки, Сёстры-трясовцы).

Теория: Рассказ о кукле. (Возможны  варианты 9, 12). Беседа о куклах оберегах здоровья. Народные приметы. Демонстрация готовых кукол, фотографий. Последовательность выполнения куклы «Лихорадки – Лихоманки».

Для защиты от болезней делали 13   (возможны  варианты 9, 12)  маленьких куколок Лихоманок - по другому «сестер-трясовиц», которых должно было быть  13 (возможны  варианты 9, 12)  по числу человеческих заболеваний, которые посылали людям болотные ведьмы-трясиницы.

Слово "лихорадки" происходит от слов "лихо радеть",  то есть действовать в чей-нибудь вред, заботиться о ком-нибудь, со злобным намерением, с лихостью; другие названия: лиходейка, лихоманка ("манья"-приведение,"манить"- лгать).

По приданиям демоны-лихорадки залетают в дом через трубу ночью и вселяются в людей, начинают их трясти, расслаблять их суставы и ломать кости. Измучив одного "Лихорадка" переходит в другого. Согласно славянской мифологии, создал лихорадок злокозненный чернобог из грязи, болотной жижи и колючек репейника. Летом богатырь Перун загоняет злых лихорадок в адские глубины огненные, потому в это время людям они не опасны. А с началом зимы, когда Перун засыпает, Чернобог насылает их вновь на род людской.

Повелевает сестрами-лихорадками старшая сестра по имени Кумоха- демоница весенней простуды. Остальные двенадцать сестер во всем ей послушны. Всем остальным народ дал тоже имена. Лихорадки в своих названиях описывают те муки, которыми каждая из них терзает больного.

Глухея или Глохня - налегает на голову, ломит ее и закладывает уши, от чего больной глохнет.

Глядея - не даст спать больному (не позволяет ему сомкнуть очи)

Гнетея - она ложится у человека на ребра, гнетет его утробу, лишает аппетита и производит рвоту.

Грудица или Грынуша - ложится на груди у сердца, и причиняет хрипоту и харканье.

Желтея, Желтуха - эта желтит человека, "аки цвет в поле".

Коркуша, или Корчея - ручные и ножные жилы сводит, то есть корчит.

Ледея, или Озноба (Знобея, Знобуха) словно лед, знобит род человеческий, и кого она мучает не может и в печи согреться.

Ломея, или костоломка: " Аки сильная буря древо ломит, такоже и она ломает кости и спину".

Невмея (мертвящая), огнеястра - она всех проклятее, и если вселится она в человека - он уже не избегнет смерти.

Огнея, или Огненная: она производит внутренний жар.

Пухнея - пускает по всему телу отек (опухоль).

Трясся (Трясавица) - от глагола "трясти".

По другим источникам  демонов-трясовиц  звали:

Авея, Ветрея, Глупея, Глядея, Дремлея, Дряхлея, Желтея и Ледея, Ленея, Немея, Огнея, Трясея.

     Для защиты от сестриц-трясовиц, злых лихорадок,  и делали одноименных      куколок, ставили их на припечек или подвешивали на красной нитке над печкой около печной трубы.

Считалось, что лихорадка, влетев ночью в дом, начнет осматриваться в поисках жертвы, увидит куклу, узнает себя в ней, в нее и вселится вместо кого-то из домочадцев.

Поэтому поработавших свой срок куколок сжигали по весне на Сороки, Чистый четверг  или на Благовещенье, освобождая дом от негатива.

Ровно год был отпущен оберегу, а потом его заменяли на новый.

Практика: Анализ предстоящей работы. Практическая работа по изготовлению кукол «Лихорадки – Лихоманки».  Анализ проделанной работы.

Раздел II. Обрядовые куклы (12 час.)

Теория: Информация  о видах обрядовых кукол, их функции и предназначении. Знакомство с особенностями, приёмами, способами изготовления и оформления куклы. Изготовление поделок на заданную тему. Такие куклы использовались во время празднования календарных праздников.

Во время некоторых праздников куклы сжигались, закапывались в землю, топились в воде как символ, как бы отправляются в другой мир.

Ряд кукол символизировали плодородие и достаток. Таких обрядовых кукол почитали и ставили в избе  в красный угол. Они имели ритуальное назначение.

Имена обрядовых кукол: Девка-Баба,  Десятиручка (Расщепуха),  Крупеничка (Зернушка, Зерновушка или Горошинка) и Мужик-богач, Куватка, Неразлучники, Отдарок-на-подарок, Спиридон-Солнцеворот и другие.

Обрядовые куклы и обереги называли по их прямому назначению или же по обстоятельствам, сопутствующим их появлению. Например, когда начинало пригревать весеннее солнце, делали светлую, яркую, веселую куклу, символизирующую пробуждение природы и приход весны. Ее так и называли –  Мартинички (Мерцишоры).

Кроме того многие мастерили кукол Девка-Баба, Десятиручка (Расщепуха), Крупеничка (Зернушка, Зерновушка или Горошинка) и Мужик-богач, Неразлучники, Отдарок-на-подарок, Спиридон-Солнцеворот и другие.

Практика: Поиск в Интернете этого типа кукол, составление фотоколлажа или презентации. Изготовление поделок на заданную тему.

Занятие 1-2.  «Зернушка (крупеничка)»

Цель: Познакомить с одним из обрядовых праздников, используя сказку и куклу Зернушку. Воспитывать уважение к традициям и понимание народных обычаев. Развивать навык работы с иглой и тканью. Способствовать активизации речевых центров мозга через тактильное воздействие на кончики пальцев.

Оборудование: Кукла Зернушка. Иллюстрации к сказке «Крупеничка», схема алгоритма работы (см. приложение 2).

 Материалы: Лен – 12х16 см, ситец – 15х15 см, нитки-мулине, нитки х/б, нитки шерстяные, крупа (перловая, гречишная), горох. Лоскуты цветного ситца, тесьма, ленты.

Литературный ряд:  Русская народная сказка «Крупеничка».

Занятие:

С раннего детства мы помним русскую народную сказку о красавице Крупеничке. У одного князя была дочь, которую по прихоти отца нарекли Крупеничкой. Выросла Крупеничка красавицей, умной и работящей. Но напали на княжество татары, схватили Крупеничку и угнали в полон в подарок хану. Отвергла Крупеничка притязания хана на женитьбу. Чтобы сломить гордую красавицу, загрузил он ее непосильной работой. От зари до зари трудилась Крупеничка в поле. Однажды мимо проходила убогая богомолка, возвращаясь из далеких святых мест. Пожалела она Крупеничку, обратила в гречишное семечко и спрятала в кисет. Так и принесла ее в кисете к родному дому. А чтобы татарский хан не смог разыскать Крупеничку, схоронила ее в землю. И проросла Крупеничка в прекрасный гречишный кустик, давший обильный урожай. Так появилась на Руси гречиха.

Гречиха - одна из самых капризных культур, но при бережном отношении она воздает сполна за усилия, потраченные на уход за ней. Поэтому у крестьян было особое отношение к гречихе. Сев гречихи сопровождался обрядом. Первые горсти отборной гречихи для посева брали из потаенного мешочка, сшитого в виде небольшой куколки. С горстью этой крупы новому урожаю старались передать сбереженные силы кормилицы земли.

После уборочной страды куклу-мешочек вновь наполняли отборной крупой нового урожая. Куклу наряжали и бережно хранили до следующего сева в красном углу избы рядом с иконами, верили, что  только тогда следующий год будет сытным и достаточным. Куклу любовно звали Крупеничкой. В основе куклы - маленькая холщевый мешочек с гречей. Куклу наряжали в традиционный русский женский костюм.

К концу XIX века истоки обряда были частично утрачены или искажены. Для его наполнения использовали пшено, горох и другие основные сельскохозяйственные" культуры.

В связи с этим появились и другие имена Крупенички: Зерновушка, Горошинка. Среди первых кукол деревенских детей начала XX века часто встречаются куклы, набитые горохом или бобами. По качеству исполнения и скудости оформления их нельзя отнести к обрядово-культовым куклам, которые выполнялись очень тщательно, особенно в деталях наряда.

Сегодня кукла Крупеничка переживает второе рождение. Исследования дошкольных психологов выявили строгую зависимость между развитием пальцев рук ребенка и речевой активностью. Активизация речевых центров мозга через тактильное воздействие на кончики пальцев в процессе игры лежит в основе современной куклы Крупенички.

Последовательность изготовления:

1.       Сложить пополам льняной лоскут и стачать по боковой стороне.

2.       Одно отверстие завязать нитками. Мешочек вывернуть.

3.       Льняной мешочек наполнить крупой (не полностью).

4.       Затянуть мешочек нитками сверху и на уровне шеи. Оформить голову.

5.       Из лоскута ситца выкроить платок, повязать на голову кукле. Можно сделать косу из шерстяных ниток и надеть передник.

6.       Можно нарядить Зернушку в сарафан, украсить его тесьмой и ленточками.

 

Занятие 3-4.  «Отдарок-на-подарок»

Цель: Знакомство с жизненным обычаем на Руси посредством куклы. Учить самостоятельно создавать придуманный образ, наделяя его смысловым значением.

Оборудование: Образцы кукол. Схемы алгоритма работы.

Музыкальный ряд: Русская народная музыка.

Занятие: 

 Есть такая куколка: «Отдарок-на-подарок». Что это за чудо-куколка, отчего такое название у нее необычное? Вот коротенькое описание мастерицы-кукольницы И.В.Агаевой в журнале «Народное творчество» 2004 год, №3:

        «Кукла «Отдарок-на-подарок» бытовала в южных губерниях России. Простейшая тряпичная кукла, которую делали дети с 2-х лет, благодарили за подарок».

         Предположительно кукла «отдарок-на-подарок» была одной из первых куколок, с которой соприкасались малыши на Руси. Каждый ребенок мог сделать её самостоятельно.

        Такая Кукла говорит о том, что на Руси умели воспитать через куклу что-то очень важное. Когда-то вручение подарка и ответное «отдаривание» было одним из самых важных жизненных обычаев. Подарок считался обладающим силой, поэтому считалось, что предмет, подаренный от чистого сердца, приносит удачу, а подаренный с «темным умыслом» - может даже навредить…   
        Подарок связывал незримой нитью дарившего и дарителя, порой сплетая их судьбы воедино. Неслучайно в сказках многих народов рассказывается о том, что на подаренном ноже появляется кровь, когда его даритель попадает далеко, далеко отсюда, в тридесятом царстве, в беду. А когда-то подаренное кольцо или браслет позволяют родным узнать друг друга после многолетней разлуки.
        Обмен подарками встречается в народном обычае взаимного одаривания девушек на Троицу кольцами и платками, обмен нательными крестами при установлении побратимства у воинов. На крестины и на свадьбы было принято приглашать гостей, преподнося им хлеб, полотенце, платки в качестве отдарков на подарки.
          Куколки «Отдарок на подарок» делались без иголки. Такая куколка могла пригодиться для благодарности маме за первую одежду (порты и рубаха для мальчика, сарафан для девочки). Дети при этом говорили: «Спасибо маменьке и папеньке за то, что меня на ноги поставили!»

          Из узенького кусочка ткани делаем плотную скаточку, большой кусок ткани складываем пополам, вкладывая внутрь эту скаточку-головку.

 Держа свернутый кусочек ткани в двух руках, нужно огладить указательными пальчиками скатку так, чтобы получилась головка. После этого одним движением окрутить шейку нитью, подхватить спереди одну руку, после через спину  подхватить другую и перевести нитку на плечо на одно и перекинуть на другое, пропустить через шейку и закрепить на пояске. Получается готовая куколка «Отдарок на подарок».
   

Занятие 5-6.  «Неразлучники»

Цель: Познакомить ещё с одним народным обрядом – свадьбой. Дать понятие куклы, как носителя определённой культурной информации. Продолжать развивать и совершенствовать навык работы с тканью. Развивать художественное творчество при создании костюма.

Оборудование: Куклы «Неразлучники», схема алгоритма работы (см. приложение 2). Материалы: Лоскуты однотонной ткани 10х12см 1 шт., 10х22 см 2 шт., цветные лоскутки, кусочки тесьмы, лент, бусинки, бисер, нитки-мулине, шерстяная пряжа.

Музыкальный ряд: Русская народная музыка.

Занятие:

В кукольных забавах проигрывались почти все праздничные деревенские обряды. Чаще всего свадьбы - особо впечатляющий, торжественный и красивый русский народный обряд. Относились к игре очень серьезно, сохраняя последовательность обряда, запоминая и повторяя разговоры взрослых, исполняемые ими обрядовые песни. Для игры собирались группами в избе, в амбаре, летом на улице. И каждая девочка приносила с собой коробейку с куклами. В игре их было до двадцати и более: жених, невеста, родители молодых, подруги и все остальные, как полагается на настоящей свадьбе. Сцена за сценой развертывается сватовство, налаживание к богомолью, посиделки, баня, девичник. Кукле-невесте расплетали кукольную косу, и девочка, которая играла за куклу-подругу, начинала голосить. После венчания кукле-невесте заплетали волосы в две косы и укладывали по-бабьи, сажали за княжеский стол, затем молодых оставляли одних, и кукольная свадьба на этом заканчивалась.

В деревенской кукле предпочитали женский образ, даже в детских играх, если нужна была кукла-жених или мужик, брали просто щепочку.

На Руси с древнейших времён было большое разнообразие кукол. И названия кукол были просты и невинны. Люди что видели, что делали - так и называли. Так, например, появилась «Свадебная кукла», или, как её ещё называют, «Неразлучники». Кукла символизирует союз мужчины и женщины, их жизненный совместный путь. Дарится такая кукла на свадьбу, чтобы молодожёны шли по жизни вместе, рука об руку в горе и радости и ничто бы не могло их разлучить. Действительно, попробуйте разъединить «Неразлучников». Куклы сделаны так, что могут существовать только вместе.

Изготовление куклы:

Два лоскута 10х22 см скручиваем к середине по длинным сторонам и перегибаем их пополам. Отступив примерно 2 см от места сгиба, перегнутый лоскут стягиваем несколькими витками нити контрастного цвета. Концы нити связываем двойным узлом. Из лоскута другого цвета размером 10х12 см таким же образом делаем третью скрутку. Нитью контрастного цвета стягиваем её с обеих сторон, отступив от краёв по 1 см. Третью скрутку укладываем между концами первой и второй до упора в завязанную нить и закрепляем поверх первой и второй скрутки яркой нитью сначала несколькими витками, затем крест-накрест. Нижнюю часть первой скрутки слегка расправляют в пышное платье. А нижнюю часть второй – делим пополам, получаем ноги. Каждую ногу оборачиваем снизу кусочками ткани и крепко обматываем нитками. Получаются две куколки, которые можно одевать и украшать. «Свадебную куклу» можно нарядить в красивый сарафан, сплести косу из шерстяных ниток, сделать украшения из бисера, надеть рубашку и подпоясать пояском.

Занятие 7-8.  «Кукла-десятиручка»

Цель: Учить понимать логические связи между куклой и традицией. Развивать конструктивные умения и творческое воображение.

Оборудование: Ножницы, иглы, схема изготовления куклы Кувадки.

Материалы: Прутики (можно соломки для коктейля) по 8см 5 шт., шерстяная пряжа, нитки-мулине, лоскут ткани 24х12 см, бусинки.

Музыкальный ряд: Русская народная музыка.

Занятие:

Кукла-десятиручка предназначалась в помощь хозяйке, она помогала девушке или молодухе (девушке, которая недавно вышла замуж) в хозяйстве. Такую куклу часто дарили на свадьбу, чтобы женщина всё успевала, и всё у неё ладилось.

Кукла делается по принципу куклы-кувадки, но имеет 10 рук. Для изготовления ручек берём прутики длиной 8 см и плотно обматываем их разноцветной шерстяной пряжей. Прямоугольный лоскут ткани 24х12 см скручиваем по длинной стороне и сгибаем пополам. В сгиб вкладываем пучок ниток-мулине, которые потом заплетаются в косу. Отступив от сгиба 2 см, крепко перематываем нитками шейку и закрепляем концы ниток двойным узлом. Между концами скрутки укладываем все 5 прутиков, распределяя их «веером» и закрепляя нитками сначала вокруг скрутки, затем крест-накрест. Косу и юбку «Десятиручки» можно украсить ленточками, бусинками, надеть на неё передник.

 

Занятие 9.  «Рукодельницы» (итоговое практическое занятие)

Цель: Совершенствовать ручную умелость при работе с тканью в процессе создания творческого образа. Развивать логическое мышление, закреплять знание обычаев своего народа.

Оборудование: Все схемы-алгоритмы с предыдущих занятий, ножницы, иглы.

Материалы: Лоскуты тканей разного размера и цвета, нитки, пряжа, тесьма, ленты, вата, синтепон, сухие лекарственные травы, бусинки, бисер. Листы бумаги, карандаши.

Музыкальный ряд: Русская народная музыка.

Занятие:

Детям предлагается нарисовать эскиз куклы, которую они будут создавать, наделив её определёнными свойствами. После создания творческого образа на бумаге, каждый выбирает из предложенных материалов всё, что ему необходимо и начинает конструировать свою куклу. По окончанию работы каждый ребёнок не только представляет творческий образ своей куклы, но и придумывает ему смысловую нагрузку (это может быть кукла, символизирующая известный русский народный обряд, или современный праздник по выбору ребёнка).

Тема 16. Девка-Баба.

Теория: Беседа о народной кукле Девка - Баба. Знакомство с понятием кукла – перевертыш. Демонстрация готовых кукол, фотографий. Использование природного материала -  ветки дерева. Последовательность выполнения куклы с помощью приемов: наматывание, приматывание.

В народе называют ее Перевертыш, Вертушка. Эта оригинальная кукла была распространена в крестьянских семьях центральных и северо-западных губерний России. Ее вполне можно назвать куклой кукол, потому что она содержит в себе 2 головы, 4 руки, 2 юбки. Секрет в том, что когда видна одна часть куклы, например, девка, то вторая, баба, скрыта под юбкой; если куклу перевернуть, то баба откроется, а девка скроется.

Девка-Баба показывает переход женщины из состояния девушки до замужества, в состояние женщины – после свадьбы.

Ранее куколку Девку делали яркой, полной сил и энергии, все это было так необходимо, чтобы найти себе суженного, а куколку Бабу рядили в одежды более сдержанных тонов. Ей уже не надо искать жениха, теперь она солидная замужняя дама, она вся в заботах о муже, детях, но внутри она все та же озорная девчонка.

       Девка - это красота, птичка, которая улетит из родительского дома, беззаботная, веселая, играет на улице. А баба - хозяйственная, степенная, у нее все заботы о доме и семье, она не бежит на улицу, у нее другое состояние. Она больше глядит в себя и оберегает свой дом.

        Кукла Девка-Баба отражает 2 сущности женщины: она может быть открытой для мира и дарить красоту и радость, и может быть обращена к себе, к будущему ребенку, и беречь покой.

       Не рекомендуется одевать бабу в тёмные одежды, якобы её ждёт после замужества жизнь в «чёрном теле»: под мужем и свекровью.

Практика: Анализ предстоящей работы. Практическая работа по изготовлению  куклы Девка - Баба. Анализ готовых работ.

Тема 17. Десятиручка (Расщепуха).

Теория: Беседа о кукле «Десятиручка». Демонстрация готового образца. Пословицы, стихотворение. Последовательность выполнения куклы с использованием приемов: наматывание и обережный крест. Применение природного материала лыко.

У каждой хозяйки в доме была интересная кукла-помощница Десятиручка.

Женщины или девушки мастерили десятиручку для прибавления сил в ведении домашнего хозяйства. Делали игрушку из ткани, лыка или соломы.

Куколку часто дарили невестам на свадьбу, а если женщина была уже замужней, то ее дарили на праздник Филипповку, который отмечался 27 ноября. При этом желали хозяйкам везде и во всем успевать без лишних затрат сил, образно говоря, имея 10 рук.

Делали ее из лыкового мочала, красных ниток, разноцветных ленточек и льна в прядях. Внизу на подоле сарафана обязательно завязывали 9 бантиков из красных ниточек. Десятиручку могли сделать из соломы или лыка и тогда называли ее Расщепухой.

Когда женщины изготавливали куклу, они очень надеялись на ее помощь, поэтому вкладывали в нее душу, свои намерения, секреты и энергию. Следовательно, и процесс приобретал особое значение.

Пока кукла не готова окончательно, советовали не выпускать ее из рук, не отрываться от процесса изготовления и даже не рекомендовалось в это время с кем-либо вести беседы! А когда Десятиручка   готова,  над ней читали молитву и на ночь оставляли под иконой.

Эта куколка помогала не только дома, но и в поле. Ее брали даже в церковь для очищения всего накопленного в ней негатива.

 Дома Десятиручку сажали туда, где чаще всего находилась хозяйка. Ее никогда не давали в руки чужим людям и никогда не разрешали играть с ней детям.

Практика: Рассматривание образца. Практическая работа по кукле «Десятиручка». Анализ готовых работ.

Тема 18. Крупеничка (Зернушка, Зерновушка или Горошинка) и Мужик-богач. 

Теория: Беседа на тему кукла Крупеничка и Богач. Рассказ о красном угле в русской избе. Демонстрация иллюстраций и готовых образцов. Сравнительный анализ кукол Крупеничка и Богач. Использование крупы для наполнения куклы. Последовательность изготовления куклы посредством строчного шва и приемов наматывание и приматывание.

Славянские куклы-обереги Крупеничка и Мужик-богач приносят изобилие в семью. Куколку-Крупеничку называют еще Зернушка, Зерновушка или Горошинка. Крупеничка на вид простая, но зато имеет большое символическое значение, поэтому она имеет статус «главной куклы в доме».

Первоначально при изготовлении Крупенички использовались лен или мешковина, а внутрь насыпали гречишное зерно. А оно очень ценилось, потому что было редким и отношение к нему было особым.

Затем, к концу XIX века, стали Крупеничку наполнять пшеном, пшеницей и горохом. Отсюда и появились названия Зерновушка и Горошинка.

Славяне верили, что если Крупеничка доверху наполнена зерном, то следующий год будет сытным и благополучным, и что именно Крупеничка принесет в дом достаток и благополучие.

У древних славян основным видом питания была каша, которая, как они верили, давала «мощную жизненную силу», поэтому урожаю зерна придавали огромное значение. Так при посеве зерна, первые зернышки брали из мешочка этой куколки, т. к. они имели значение «сбережённых сил Кормилицы Земли».

После созревания нового урожая куколку вновь наполняли свежим зерном, наряжали и ставили в Красный угол или на кухне, но обязательно на видное место. Крупеничек всегда давали в руки гостям или давали играть детям, т. к. считали, что чем больше человек ее подержат, тем большей энергией напитается зерно внутри куколки и тогда следующий год для семьи пройдет в достатке, им будет сопутствовать удача и не постигнет голод.

Во времена неурожая из куклы по чуть-чуть брали зерно и употребляли в пищу. По внешнему виду Крупенички можно было судить о достатке и благополучие в семье – если кукла была худая, значит, в дом пришла беда, голодают люди в нем и достаток покинул семью.

Также в кукол могли вкладывать заговоренные монетки. Значения круп в Зерновушке:

Гречиха - сытость и богатство, традиционно кукла наполнялась именно этим зерном.

Рис - самое дорогое зерно, на праздник.

Перловка - на сытость.

Овес - на силу.

При создании Богача думали о своём Роде,     Предках с Любовью и Благодарностью.

Как любому оберегу  ему ставилась четкая задача, например: прибыли и достатка на будущий год, защита благополучия семьи и т.д.

У Богача в мешочке зерно, основа Сытости, Достатка и Богатства. Как правило, куколку заполняют ячменём или пшеницей. Это означает круг Жизни.

Богач после изготовления путешествует по дому, выбирает себе место. Замечено, что после того как место найдено - богач становится незаметным, "невидимым".

Если дома есть пара, Богач и Зерновушка, то их всегда ставят рядом, так, как идут они рука об руку по Жизни вместе,   оберегая Семью, Дом, Урожаи. 

Практика: Ответы на вопросы.  Рассматривание образца. Анализ предстоящей работы. Практическая работа по изготовлению кукол Крупеничка и Мужик-богач.  Подведение итогов работы. Анализ готовых работ.

Тема 3. Кукла «Богач».

Тема 19. Неразлучники.

Теория: Рассказ о традициях народной свадьбы. Свадебный обряд. Пословицы, песни, приметы. Демонстрация свадебных кукол. Технология изготовления куклы Неразлучники с использованием приемов: обережный крест, наматывание, приматывание. Использование природного материала – березовая ветка.

Куколку обычно дарили на свадьбу молодоженам или уже состоявшимся семейным парам, чтобы семья была крепче.

Для свадебного обряда эта кукла-оберег   имела большое символическое значение.  В сущности, это две куклы-куватки – кукла Невеста и кукла Жених, имеющие одну руку-лучину. И названа она так потому, что куколка мастерилась как единое целое.  Одна рука - это символ объединения для совместной общей жизни «и в горе, и в радости», напутствие, чтобы молодые шли по жизни  «рука об руку». Куклы  движутся по общей руке.

Изготавливали ее подруги невесты в качестве символа мужского и женского начала. Сначала делалась женская часть, потом мужская. Затем они крепились на лучину, тем самым закрепляя положение на родовом дереве. Древесина для изготовления лучины подбиралась тщательным образом, не всякое дерево годилось для такого дела. Например, никогда не брали веточки ольхи или липы, потому что они, как считали славяне, имеют отношение к нечистой силе.

Обязательно у кукол должно быть что-нибудь общее в одежде — одинаковый узор на поясах или цвет.

Неразлучников вешали под дугой упряжи лошадей, везущих молодоженов к дому жениха из церкви после венчания. Наши предки искренне верили, что на судьбу любого человека можно повлиять, сделав ему подобную фигурку, причем и в отрицательном, и в положительном смысле. Поэтому «свадебному поезду» с Неразлучниками непременно уделялось особое внимание. Свадебный поезд направляли такими сложными путями и выстроенными преградами, чтобы обмануть всех  злых духов и замести следы.

После свадьбы Неразлучников не просто хранили в Красном углу, а еще и с появлением деток добавляли к ним куколок Мартинчиков. Связаны были Мартинчики из пучков белых ниток. Неразлучников раздвигали в разные стороны и на лучину между ними сажали деток. Их было столько, сколько было детишек в семье.

Практика: Ответы на вопросы. Анализ предстоящей работы. Практическая работа по изготовлению куклы Неразлучники. Анализ готовых работ.

Тема 20. Отдарок-на-подарок.

Теория: Рассказ об обрядовых куклах: знакомство с древним обычаем – одаривание. Поговорки, песенки по теме. Демонстрация готовых кукол, фотографий. Технология изготовления куклы Отдарок на подарок с помощью обережного креста.

«Все подарочки любят отдарочки».

«Отдарок на подарок» - так называлась первая кукла, которую раньше ребёнок должен был сделать сам. Такой куколкой благодарили за подарок, или за что-то хорошее. Самую первую куклу дети делали для родителей, с малых лет приучаясь быть благодарными им за то, что те заботятся о них и растят.

Известно, что А.С.Пушкин свою первую куколку Отдарок на подарок сделал в возрасте около 4-х лет.

Самостоятельное изготовление этой куклы было своего рода посвящением. Когда ребенок научался хорошо делать куклу без посторонней помощи, бабушка начинала говорить о том, что пора дитё посадить за общий стол и дать статус парня или девки. Дитё становилось самостоятельным в жизни, т.е. сходило с материнского подола. Этот день для ребёнка был очень важным и очень значимым. В гости приглашали родных, крестных, а когда все рассядутся, то объявляли, что сегодня Петенька первый раз за стол садится.

Тогда малыш, стоя отдавал Отдарок и говорил: "Спасибо папенька и маменька, что на ноги поставили". Садился на лавку и запоминал свое место. С этого момента он уже не бегал к печке просить еды, а ел со всеми, за общим столом.

Эту куколку родители сохраняли до того дня, когда сын или дочь покидали отчий дом. Дочка выходила замуж и уходила в другую семью, а матушка передавала ей эту куклу, говоря: «Когда-то ты этот отдарок подарила с благодарностью, что на ноги поставила, так пусть он тебе напоминает, что и мы когда-то будем нуждаться в твоей заботе, и нам будет нужна твоя помощь». Также и сыновьям отдавали их отдарки, если они переезжали жить в другое место.

Практика: Практическая работа по изготовлению куклы Отдарок на подарок. Анализ готовых работ.

Тема 21. Спиридон-Солнцеворот.

Теория: Рассказ о кукле. О нем еще говорили: «Спиридон-Солнцеворот колесо в руках несет» Как известно в году два солнцестояния: зимнее – декабрь, летнее – июнь. А наши предки люди набожные, почитали солнце, не говоря уже о таких особых днях. Поэтому они придумали веселого человечка, принимавшего самое активное участие в народных обрядах, скатывания колеса с горы с присказкой: «Колесо, гори, катись, с весною красною  вернись!» По окончании праздника одежку с него снимали: берегли до следующего раза, а самого Спиридона сжигали с ненужными вещами. Тем самым очищали жилище от мусора и отрицательных эманаций.

Раздел III. Целительские куклы (6 час.)

Теория: Информация  о видах целительских кукол, их функции и предназначении. Знакомство с особенностями, приёмами, способами изготовления и оформления куклы. Изготовление поделок на заданную тему.

«Её волосы – символ неба, её сарафан – символ земли, её правая рука символизирует воду, а левая – огонь…».

На целительские куклы переводили дух болезни с больного человека. Затем куклу сжигали или выбрасывали в определенных местах, отправляя злой дух в тот мир, откуда он пришел. Куклами лечили как взрослых, так и детей. Кроме того, изготовление куклы уже само по себе является исцеляющим обрядом, который помогает мастерице собрать свою целостность. Считали, что изготавливая куклу  женщина находится между мирами.

Мотая куклу, она как бы мотает свою судьбу или судьбу того человека, для которого предназначается кукла.

К этому виду кукол можно отнести такие русские народные куклы, как Кубышка-травница, На здоровье,  Толстушка-Костромушка и другие. 

Практика: Поиск в Интернете этого типа кукол, составление фотоколлажа или презентации. Изготовление поделки на заданную тему.

Тема 22. Кубышка-Травница.

Теория: Беседа о куклах оберегах здоровья, лечебных травах. Знакомство с куклой Кубышка Травница. Народные приметы. Демонстрация готовых кукол, фотографий. Использование лечебных трав для наполнения  куклы. Последовательность изготовления куклы с помощью приемов: наматывание, приматывание; применение наметочного шва. Техника безопасности при работе с иглами и ножницами.

Кубышка-Травница - лечебная кукла-оберег, которая помогает очистить воздух в доме и провести профилактику от заболеваний. Обычно ее ставили в ту часть дома, где воздух застаивался, или подвешивали над детской люлькой.

Чтобы куколка производила успокаивающее воздействие, наполняли её свежими опилками, корой, иголками сосны, гречихой или пустырником, мелиссой и т.п.

Нужно было перед сном обязательно помять мешочек с травами, чтобы наполнить комнату ароматом, и тогда воздух станет целебным и спать всем будет лучше.

 Виды трав и их действие:

МЯТА — способствует улучшению умственной деятельности. Существует легенда, что мята названа по имени богини Менты, олицетворяющей разум, память и здравый смысл. Обладает противовоспалительным и антимикробным действием.

ЛАВАНДА — обладает высокими антибактериальными свойствами, а кроме того, лаванда имеет приятный аромат. Она поможет Вам избавиться от сильной головной боли, высокого давления или облегчит боль при внутричерепном давлении.

МЕЛИССА — имеет легкое снотворное действие, применятся при нарушениях сердечного ритма (снимает аритмию сердца), а также снимает нервную дрожь, которая у некоторых бывает по ночам, понижает артериальное давление, замедляет дыхание.

ЗВЕРОБОЙ — применяется при бессоннице и неврастении.

ЧАБРЕЦ — всегда считался великолепным антисептическим средством. Также чабрец является противовоспалительным, обезболивающим, отхаркивающим, бронхорасширяющим, спазмолитическим и пр. Еще он используется как слабое снотворное. Чабрец применятся при бронхите и при мучительном кашле.

ДУШИЦА — оказывает успокоительное действие, микробную флору.

Практика: Ответы на вопросы. Анализ образца куклы. Практическая работа по изготовлению куклы Кубышка Травница. Подведение итогов работы.

Тема 23. На здоровье.       

Теория: Рассказ о кукле.

Целительная кукла На здоровье делается только из льняных   ниток, так  как считается, что лён своими природными свойствами очень экологичен и,  забирая болезнь на себя, помогает человеку поправиться. Эта кукла ничем  не украшается и не терпит суеты, а напротив, делать её надо, стараясь  максимально пребывать в состоянии благости, сконцентрировавшись  помыслами о больном человеке, для которого это делается. Можно зажечь  свечу и читать молитвы или заговоры. Захворавшему ребёнку кукла кладётся  в кроватку, он может с ней играться, а как только хворь уйдёт, кукла  сжигается.

Заплетая косу у куклы надо приговаривать: "На здоровье, на  здоровье." По окончании изготовления и при передаче больному повторять:  "На здоровье".

По окончании изготовления и при передаче больному повторяли: "На здоровье". Есть варианты, когда коса делается длинней раза в два, чем туловище.

Практика: Поиск в Интернете этого типа кукол, составление фотоколлажа или презентации. Изготовление поделки на заданную тему.

Тема 24. Толстушка-Костромушка (Кострома).

Теория: Беседа о кукле Кострома. Демонстрации готовых кукол, иллюстраций. Шутки, потешки. Использование природного материала (ветки деревьев, лыко). Технология изготовления куклы с использованием приемов наматывание и обережный крест.

Задачей этой куклы  было вернуть плодородие женщине, приманить душу ребенка. Если в течение года после замужества женщина не беременела, делали куколку и выставляли ее  спальню на видное со стороны дверей место. Шила ее родственница по женской линии: сестра, крестная, мать или бабушка. Кукла должна демонстрировать сытое, богатое житье, должна быть нарядно одета. Ножки у куклы очень тонкие, обязательно в обуви, тело - толстенькое (сытая девочка), личико маленькое, чтобы щеки толще казались. Настоящий оберег полностью набивается очесами льна.

Толстушка-Костромушка несла в себе образ девочки, в которой сочеталось одновременно несколько возрастов: 8-9 лет - девочка-нянька, 10-12 лет - девочка-подросток. От няньки у куколки пухлые щечки, фигура, а от подростка - формирующаяся грудь. С одной стороны, она и водиться умеет, с другой, может быть советчицей своим младшим сестрам и братьям. Она как будто говорит: "Все у меня хорошо, вот только братика или сестренки мне не хватает!" Когда в семье появлялся малыш, куклу уносили и прятали, приговаривая: «Детки появились, иди поиграй».

 Практика: Ответы на вопросы. Анализ предстоящей работы. Практическая работа по кукле Кострома.  Подведение итогов.

Раздел IV. Игровые куклы (6 часов)

Теория: Информация  о видах игровых кукол, их функции и предназначении. Знакомство с особенностями, приёмами, способами изготовления и оформления куклы.

Игровые куклы делались или специально для детей или отдавали детям обрядовые куклы, когда они уже выполнили свою ритуальную функцию.

Исследователи считают, что наиболее ранняя среди традиционных игровых свёрнутых кукол России была кукла "полено». Бытовала она в Смоленской губернии и представляла собой деревянное поленце, наряженное в стилизованную женскую одежду.

Самая распространенная детская игровая кукла - "стригушка". Делалась она из стриженой травы. Когда    женщина уходила в поле, она   брала ребенка и, чтобы он мог играть с чем-то,  делала ему куклу из травы. Когда ребенок болел, то в такую куклу  вплетали лечебные травы. А когда ребенок играл с ней, то запах травы оказывал лечебное действие на него.

Игровые куклы: Зайчик на пальчик, Птица, Малышок-голышок,  На выхвалку и др.

Практика: Поиск в Интернете этого типа кукол, составление фотоколлажа или презентации. Изготовление поделки на заданную тему.

Тема 25. Зайчик на пальчик. Птица из ткани.

Теория: Загадки, потешки про зайцев, песенки – заклички про птичек, народные приметы месяца.  Демонстрация готовых кукол Зайчик на пальчик, Птичк». Последовательность выполнения куклы Зайчик на пальчик и Птичка.

Чтобы ребенок не боялся оставаться один дома, ему изготавливали «дружка» - маленького Зайчика на пальчик. Зайчик одевается на пальчик и всегда рядом с малышом. Была и другая русская народная игрушка для детей – птичка. 

Зайка - серенькие ушки

Держит в лапках по хлопушке.

Он ушами шевелит,

Плакать детям не велит!

Розовый зайчик, длинные ушки

Будешь моей любимой игрушкой,

Вместе с прогулки вернемся домой,

Спать ты сегодня  будешь со мной. 

Т.  Рождественская

Зайчика на пальчик делали детям с трех лет, чтобы они имели друга, собеседника. Зайчик одевается на пальчик и всегда рядом с тобой. Эту игрушку раньше родители давали детям, когда уходили из дома, и если становиться скучно или страшно, к нему можно обратиться как к другу, поговорить с ним, пожаловаться или просто поиграть.

Зайчик на пальчик -  друг, и оберег. Дети очень отзывчивы и в любимой игрушке видят родственную душу, открываются и разговаривают как с живым человеком.

Также проста в изготовлении птичка.

Практика: Ответы на вопросы. Анализ предстоящей работы. Показ изготовления куклы с «Зайчик на пальчик. Практическое изготовление куклы Птичка с использованием приема обережный крест. Изготовление и оформление кукол.

Тема 26. Малышок – голышок.

Теория: Рассказ о кукле.

Эта кукла была распространена как игровая тряпичная. Отличительной особенностью техники её изготовления было то, что ткань внизу не оставляли единым "подолом", а разделяли на две части и формировали ножки, обматывая их нитками. Куклу обязательно подпоясывали. "Малышок", как уже ясно из названия, был голенький, без одежды, но пояс являлся не только обязательным атрибутом русского традиционного костюма, но и очень сильным оберегом.

Практика: Поиск в Интернете этого типа кукол, составление фотоколлажа или презентации. Изготовление поделки на заданную тему.

Тема 27. На выхвалку.

Теория: Беседа о кукле «На выхвалку» и мастерстве русских  рукодельниц. Демонстрация готовой куклы, фотографий. Особенности изготовления куклы и последовательность изготовления с помощью приемов наматывание, приматывание.

Эти куклы для юношества до 15-18 лет. Назывались «куклами на выхвалку» потому, что девочка с 12 лет могла продемонстрировать все свое мастерство и знание, показать аккуратность и то, как она хорошо владеет иголкой при вышивании и плетении поясов. Кукла "На выхвалку" являлась игровой сшивной куклой. Она шилась девочками и была экзаменом по шитью и рукоделию. Потом девочки помогали готовить приданое старшим сёстрам, знакомясь с традиционными видами одежды, попутно подбирая что – то и для своего приданого. Каждая девочка хотела быстрее сделать куколку, на которой могла показать знание костюма, чтобы не засидеться с малолетними детьми и вовремя попасть на посиделки. Шили куклы "на выхвалку" в основном во время Рождественского и Великого постов, а весной, после Пасхи гуляли по деревне, хвастались нашитыми куклами. В некоторых местностях эти куклы имели своё название.

Первая кукла – простоволосая, вторая – кукла с косой, третья – молодуха, четвёртая – кукла нарядная. Она и была тем экзаменом, что отделял детство от юности.

Практика: Анализ предстоящей работы. Практическая работа по изготовлению куклы «На выхвалку».  Анализ готовых работ. ТБ при работе с иглами и ножницами.

Занятие 1-2.   «Кукла-кормилка»

Цель: Дать понятие куклы, как древнейшей игрушки. Познакомить с самой древней игровой куклой – вепсской куклой.

Оборудование: Образец куклы-кормилки. Схема алгоритма работы (см. приложение 2).

Материалы: Лоскуты ткани 20х20 см: 1-белый, 4-цветных. Вата. Нитки.

Музыкальный ряд: Русская народная музыка.

           Занятие:         

         Традиционной игрушкой в быту русской деревни даже в самых бедных крестьянских семьях с давних времен была тряпичная кукла. В иных домах их до ста штук накапливалось. Куклы были не только девчачьей забавой. Играли до 7-8 лет все дети, пока они ходили в рубахах. Но лишь мальчики начинали носить порты, а девочки юбку, их игровые роли и сами игры строго разделялись. Пока дети были маленькими, кукол им шили матери, бабушки, старшие сестры. С пяти лет такую куклу уже могла делать любая девочка.

         Есть кукла, которая сопровождала ребенка с самого детства и до тех пор, пока не "уходила", т.е. не рвалась, портилась. Это "вепсская кукла", или, как её ещё называют – кукла-кормилка. Сегодня вепсы - небольшая народность, проживающая на территории Карелии, Ленинградской и Вологодской областей, сохранившая свои традиции и обряды, многие из которых сходны с северорусскими. С давних времен за границами России повелось считать русскими всех, кто принял православие и подчинился власти московских князей. И, наверное, по праву в ряд традиционных русских кукол ставят вепсскую куклу, сохранившую имя создавшего ее народа. Вепсская кукла - это образ замужней женщины. Делалась она из старых вещей матери без использования ножниц и иглы. Почему?  Для того чтобы жизнь ребенка была не «резаная и не колотая». До рождения малыша, чтобы согреть колыбельку, в нее клали эту куклу. А после рождения кукла висела над колыбелькой и охраняла малыша от «порчи». Когда ребенок подрастал, он с ней играл.    Предположительно, в этой кукле сокрыт образ материнской силы и образ материнства. Поэтому её называют - кормилка.    Символом кормящей матери с самых глубин прошлых лет считается наполненная грудь для кормления деток.

       Куколка сделана из пяти квадратных кусочков ткани. Один кусочек белый, для головы, а остатние - цветные: два квадратика – на грудь, а еще два - на руки. Начало творения этой куколки - с головы. В середину квадратика из белой ткани кладём комочек ваты и навиваем шейку оборотов шесть-семь, конец нитки закрепляем.        Вот и получилась голова-головушка.
      Дальше делаем грудь. Что голову, что груди - делаем одинаково, только разница в том, что грудь катаем из цветного лоскутка.
    Главная задача -  держать в руках все три «пузырика» и продолжать изготавливать куклу!

Руки делаем, скатывая квадратные лоскутки с уголков навстречу друг другу, получаются такие трубочки, вот одну скатали - в руку прибрали, теперь другую…. А поясок лучше заранее приготовить, чтобы собрать всю куколку.
       Поясок накидываем сверху под груди и оборачиваем, выводим концы перед собой и после перекрещиваем их, закрепляя грудь, и завязываем. Расправляем всю полученную куколку и вот она: красавица!
        Старые люди говорили, что раньше в такую куклу траву набивали или мак, малыш мог её и в рот потянуть: ведь ни платочка, ни передника на эту куклу не рядили. И еще эту куклу в первые дни жизни вешали над колыбелью девочек. Что-то важное, видимо, в этом образе было для пришедшей в этот мир души.

Занятие 3-4.   «Кукла-капустка»

Цель: Совершенствовать конструктивные умения при работе с тканью. Развивать художественный вкус при подборе материалов.

Оборудование: Кукла-капустка, схема алгоритма работы (см. приложение 3).

Материалы: Прямоугольный лоскут ткани 15х30 см, белый лоскут 20х20 см, вата, нитки-мулине, цветные лоскутики ситца и льна, тесьма.

Музыкальный ряд: Русские народные песни.

Занятие:

        «Капустка» - это кукла, которую называют вепсской игровой куклой. Считается, что к нам в Сибирь, эта кукла попала с переселенцами-вепсами, и имеет древнюю историю.

        В основе этой куклы - столбик из ткани льняной или ситцевой, скатывается столбик тугим и ладным, таким, чтобы кукла могла стоять, как на своих ногах! Для большей устойчивости можно подвернуть нижний край ткани, затем делать скатку.

        Скатав столбик, делим его на три части, ниточкой обвиваем то место, где поясок носят - это получается – пополам. После сверху набрасываем квадратик белой ткани, и так же то место обвиваем ниткой, затем заправляем ее кончик палочкой-клинышком так, чтобы не развилась.

        Квадратик складываем косыночкой, образуя пару рук. С той стороны, где предполагается перед, вкладываем под косыночку шарики-грудки. Их раньше, говорят, делали из очесов льна или конопли, а сейчас вкладывают комочки ваты или комочки ткани.

        Теперь надо обвить ниткой куклу на поясе, перекинуть через плечико наискосок, после обвить горло, и через плечико - вернуться на поясок, должно получиться такое перекрестье.

         Вот и основа готова, теперь куклу можно наряжать.

        Наряжаем ее в нижнюю   юбку, чтобы пышна была да осаниста, после - юбку сверху и головной убор, такой, какой вам захочется. Кусочки ткани сами подсказывают, что за головной убор получится. Здесь и платочек, просто подвязанный под подбородочком может быть, а может лента на головке. Теперь подвяжем куклу пояском поярче, да покрасивее, вот и готова наша Капустка!

Занятие 5-6.  «Зольная кукла»

Цель: Продолжать знакомить детей с подручными материалами, из которых делали кукол наши бабушки. Воспитывать уважение к культурному наследию своего народа. Развивать конструктивные навыки.

Оборудование: Образец зольной куклы, схема алгоритма работы (см. приложение 3) Материалы: Два лоскута ткани 20х20 см, песок (вместо золы), цветной лоскут 20х15 см, нитки, ленточки.

Музыкальный ряд: Русская народная музыка.

Занятие:

         Самые первые куклы делались из золы. Из очагов бралась зола, смешивалась с водой. Потом скатывался шарик, и к нему прикреплялась юбка. Такая кукла называлась Баба - женское божество. При переезде на новое место эту куклу из золы домашнего очага обязательно брали с собой, видимо для того, чтобы на новом месте был снова очаг, уют, дом.

Кукол из золы делали двух видов: полная кукла и куклёныши. За основу брали зольный шарик, а мы возьмём песок. В тряпочку насыпем песок и закрутим концы лоскута «бородкой», прикладывая к ним для крепости палочки (чтобы шея и голова не болтались). Шарик смочим водой, сформуем лицо, для куклы можно и шишечку выдавить и ниточкой обмотать. Куклёнышей запеленаем в лоскутики разноцветной ткани, ленточкой перевяжем. Кукле приделаем груди-шарики, нарядим в сарафан или юбку пышную, платочек подвяжем.

Занятие 7.  Мастер-класс от «Василинок»

Цель: Выявить уровень умений, знаний и навыков детей по разделам курса. Способствовать совместному творчеству детей и родителей.

Оборудование: Схемы-алгоритмы изготовления тряпичных кукол. Ножницы, иглы.

Материалы: Лоскуты ткани (лён, ситец), синтепон, сухие лекарственные травы, песок, крупа (перловая, гречневая), нитки, пряжа, тесьма, ленточки, бусинки.

Музыкальный ряд: Русская народная музыка.

Занятие:

Занятие проводится вместе с родителями воспитанников. Дети выступают в роли мастериц-рукодельниц. На протяжении всей совместной деятельности, дети расширяют опыт социального взаимодействия, учатся делиться своими знаниями, а родители проникаются уважением к ребёнку за его умения и получают удовольствие от совместного творчества. Занятие способствует сближению детей и взрослых, развитию интереса к народно-прикладному творчеству и уважения к русским обычаям и традициям.

Итогом деятельности кружка является выставка русских народных кукол, сделанных руками воспитанников, как на занятиях, так и в семье.

 

Примечание: Самостоятельная творческая деятельность детей сопровождается русской народной музыкой (см. приложение 4).

 

 

Подведение итогов работы за год (2 часа)

Тема 34. Итоговое занятие. Проведение выставки.

Теория: Анализ работы за год. Итоговая диагностика.

Практика: Ответы на вопросы, анкетирование об удовлетворенности курсом.  Подготовка выставки.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение А

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение Б

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение В

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение Г

 

Музыкальное приложение

 

 

1. Русский хоровод.
2. «Катеринушка» лирический танец.
3. «Россияночка» девичий игровой танец.
4. «Вдоль деревни» (В.Голиков, В.Короткова).
5. «Золотая хохлома» (В.Свешников, М.Вахутинский).
6. «Утушка луговая» русская народная песня в обработке В.Городовской.
7. «Комаринская» концертная пьеса на русскую тему для балалайки с оркестром (А.Курченко).
8. «Казачок» (М.Вахутинский).
9. «Северные переборы» на темы гармошечных наигрышей (С.Сметанина, А.Широков).
10. «Барыня» ярмарочная потеха (А.Курченко).
11. «Русский сувенир» (Д.Лошкин, В.Попонова)

 

 

IV. Материально–техническое обеспечение образовательной программы

 

Оборудование кабинета:

·      шкаф для хранения методического материала, инструментов, материалов, незаконченных работ;

·      стол для педагога;

·      столы для обучающихся;

Инструменты и приспособления:

·      ножницы;

·      иглы;

·      цветные булавки с большими головками;

·      клей ПВА.

Материал для изготовления кукол:

·      нитки (хлопковые, ирис, акриловые, шерстяные и другие);

·      пеньковая, джутовая, сизалевая и другие виды бечевок, веревок;

·      ткань хлопчатобумажная белая;

·      ткань хлопчатобумажная цветная (разнообразной фактуры и рисунка);

·      ткани смесовые (разнообразной фактуры и рисунка);

·       ткань льняная двунитка;

·      ленты, кружево, тесьма;

·      бисер, бусины.

Методический материал, обеспечивающий выполнение  программы:

·      образцы готовых изделий;

·      рисунки, фотографии, иллюстрации;

·      конспекты занятий;

·      схемы изготовления;

·      рекомендации по сохранению и укреплению здоровья обучающихся.          

Список литературы для обучающихся:

1.    «Делаем куклы». – М. Издательство «Ниола-прес», 2006 год

2.    Берстенева Е., Догаева Н. «Кукольный сундучок. Традиционная народная кукла своими руками. – М. «Белый город». 

3.    Войдинова Н.М. Куклы в доме. – М; Профиздат,1998

4.    Журнал «Куклы в народных костюмах», М.: ООО «Де Агостини», Россия.

5.    Зимина И. «Текстильные обрядовые куклы» Издательство «Ладога-100», 2007

6.    Ишимова А.О. «История России в рассказах для детей», М.: «Современник», 1993

7.    Куприна Л.С., Бударина Т.А., Маркеева О.А., Корепанова О.Н. Знакомство детей с русским народным творчеством.-СПб: « Детство-Пресс»,2003

8.    Тихонова М.В., Смирнова Н.С .Красна изба …Знакомим детей с русским народным искусством, ремёслами, бытом в музее детского сада.-СПб.: «Детство-Пресс»,2003

9.    Шпикалова Т. Я. Бабушкины уроки. Народное искусство Русского севера. – М; Гуманитарный издательский центр «Владос», 2001.

 

Список литературы для педагогов:

1.         Журнал «Куклы в народных костюмах» Выпуск «Праздничный костюм Смоленской губернии»

2.         Беспятова Н.К. «Программа педагога дополнительного образования. От разработки до реализации", Москва, 2003.

3.         Горичева В.С. «Куклы»- Ярославль, «Академия развития», 1999 год

4.         Гурбина.Е.А. Занятия по прикладному искусству. Дополнительное образование. – Волгоград, «Учитель», 2010. 

5.         Дайн Галина и Марина «Русская тряпичная кукла» - Москва, «Культура и традиции», 2007 год

6.         Забылин М. «Русский народ. Обычаи, предания, обряды», М.: «Эксмо», 2003.

7.          Калашникова Н.М., Плужникова Г.А. Одежда народов СССР – М; «Планета», 1990.

8.         Каштанов Ю. «Русский костюм», М.: «Белый город», 2008.

9.         Ключевский В.Ю. «Русская история», М.: «Эксмо», 2005.

10.       Князева О.Л., Маханева М.Д. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры», С-Пб.: 2000.

11.     Конев Е. Ф. «Славянская мифология», Минск, «Харвест», 2003.

12.     Котова И.Н., Котова А.С. «Русские обряды и традиции. Народная кукла» - Санкт-Петербург, «Паритет», 2003 год 

13.     Перевезенцев С. «Древняя Русь. История русского народа с I по IX век», М.: «Белый город», 2000

14.     Птушкина О. «Русский праздничный народный костюм»,- М, «Мозаика-синтез», 1999 год 

15.     Соколова Л., Некрылова А. «Воспитание ребенка в русских традициях», М.: «Айрис-пресс», 2003.

16.     Терещенко А.В. «История культуры русского народа», М.:  «Эксмо», 2007.

17.     Шайдурова Н.В. «Традиционная тряпичная кукла», С-Пб.: ООО «Детство - Пресс», 2011

Использованные ресурсы:

 

· http://zarenica.dev.tdsgn.ru/catalog/slavyanskie-kukly-oberegi

· http://nacrestike.ru/publ/interesnoe/slavjanskie_kukly_oberegi_iz_tkani/10-1-0-1439#a5

· http://kuklastadt.ru/articles/id/46

· http://webdiana.ru/dom-i-semya/rukodelie/2599-tryapichnaya-kukla-svoimi-rukami.html

· http://infoprivorot.ru/ob-oberegax/kukly-oberegi-ix-znachenie-i-foto.html#zolnaya

· http://podelki-doma.ru/podelki/iz-tkani/kukolka-otdarok-na-podarok

· http://www.rukukla.ru/article/change/bereginya.htm

· http://www.deliya-toys.ru/interesting/55-narodnaya-kukla-den-noch.html

· http://www.krupenichka.ru/narodnie-kukli/lovushka-dlia-snov.html

· http://pinigina.livejournal.com/36706.html

· http://privorogi.ru/talismanyi-oberegi-amuletyi/kukly-motanki.html

· http://pelagea-kukla.ru/178-kukla-perevertysh-devka-baba-master-klass-tamary-chernysh-gsevastopol-ukraina.html

· http://www.tridevatoecarstvo.com/showthread.php?tid=5933

· http://xreferat.com/76/1466-1-tvorcheskiiy-proekt-narodnaya-kukla.html

 

 

Скачано с www.znanio.ru