Русская народная песня

Народной называют песню, слова и музыка которой сложились исторически. У народной песни нет определённого автора, или автор неизвестен.
Истоки русской народной песни уходят в седую древность. Уже в начале первого тысячелетия нашей эры греческие, римские и арабские историки с восторгом писали о славянских песнях, а самих славян называли «песнелюбцами».

Вся жизнь русского человека от рождения и до смерти сопровождалась песней.

Н.А. Добролюбов писал: «Еще в колыбели дети убаюкивались песнями, подрастая, сами выучивались напевать...

Колыбельные песни

песня исполняется во время укачивания ребенка. Нередко она складывается прямо по ходу исполнения, создается тем, кто ее поет. "Там и слов-то нет - поешь все, что на ум приходит"- говорят исполнители.

Баю , баюшки, баю Ой люли –люлюшеньки,Баиньки
Не ложися на краю, баюшньки…Сладко спи по ночам
придет серенький волчок и укусит за бочок, Да расти по часам, Баю , баю-баюшки
Баю, баю, баю, бай прискакали заюшки,Баю.баюшки.
Поди бука за сарай, поди бука на сарай, Люли- люли –люлюшки прилетели
коням сено надавай. гуленьки, стали гули гулевать.
Кони сено не едят на дочурочку глядят. Глазки стали засыпать.

С песней трудились в поле и в кузне. Наши предки были земледельцами, поэтому многие обряды и сопутствующие им песни связаны с сельскими работами

Во кузнице

Во ку во кузнице, Сорвем, сорвем Дуне Во ку во кузнице, Сорвем, сорвем ДунеВо кузнице молодые кузнецы, Сорвем Дуне лопушок, лопушокВо кузнице молодые кузнецы. Сорвем Дуне лопушок, лопушокОни, они куют, под са, под саменький,Они, они куют, под са, под саменький,Они куют принаваливают, Под саменький корешок.корешокМолотками приколачивают. Под саменький корешок, корешокК себе, к себе Дуню, Сошьём, сошьём, ДунеК себе, к себе Дуню, Сошьём Дуне сарафан, сарафанК себе Дуню приговаривают, Сошьём Дуне сарафан, сарафан.К себе Дуню приговаривают. Носи, носи, ДуняПойдем, пойдем, Дуня, Носи, носи ,ДуняПойдем, пойдем, Дуня, Носи Дуня не марай, не марайПойдем, Дуня во лесок, во лесок, Носи Дуня не марай , не марай. Пойдем, Дуня во лесок, во лесок.

Зимой, долгими вечерами женщины обирались там, где дом был попросторнее, занимались какой-либо неторопливой, монотонной работой (прядением, шитьем, вышиванием) и обязательно пели песни.

Ах вы сени, мои сени

Ах вы сени мои сени, сени новые мои.
Сени новые кленовые, решетчатые.
Выходила молода за новые ворота.
Выпускала сокола из правого рукава.
На полётике соколику наказывала:
-Ты лети, лети соколик высоко и далеко!
И высоко и далёко на родиму сторону.
На родимой стороне.
На родимой на сторонке грозен батюшка живёт.
Он не грозен сударь. Грозен да не милостив.
Не пускает молоду поздно вечером одну.
Не велит ко сну ходить, с молодцами говорить.
Не послушаю отца, распотешу молодца!

С песней отдыхали

Пошла млада за водой

Пошла млада за водойКоромысел золотойЭй-эй люли,Коромысел золотой.Коромысел золотойВедерки дубовыеЭй-эй люлиВедерки дубовые.Брошу ведра по горуСама в пляску я пойду.Эй-эй люли сама в пляску я пойдуСама в пляску я пойду,Рассыплюся яблонькой.Эй-эй люли, рассыплюся яблонькойА кто будет в гусли грать,А кто будет в гусли грать,А кто будет танцевать?Эй-эй люли, а кто будет танцевать?

Собирался молодец жениться,
его сватанье, девишник, свадьба — все это непременно оглашалось песнями. Песнями убаюкивали детей.
А когда человек умирал, его провожали прощальными, грустными похоронными песнями.

Свадебная песня

Вьюн над водой, Ой, да вывели ему, Да вьюн над водой, Да вывели ему вороного коня. Ой, да вьюн над водой расстилается. – Это не моеЖених у ворот, Да это не мое,Ой, да жених у ворот, Ой, да это не мое,Да жених у ворот дожидается. Это шурина маво Вынесли ему, Вывели ему,Да вынесли ему, Да вывели ему,Ой, да вынесли Ой, да вывели емуСундуки полны добра . Свет Настасьюшку– Это не мое, – Это вот мое,Да это не мое, Да это вот мое, Ой, да это не мое, Ой, да это вот моеЭто деверя маево. Богом даденное (суженное).Вывели ему,

С песней отъезжали на заработки,на войну, с песней шли на каторгу, с песней тянули бечеву бурлаки.

Рекрутская песня

Как служил солдат службу ратную, И сказал солдат слово горькое: Службу ратную, службу трудную "Видно ты, жена, хорошо жила Двадцать лет служил и еще пять лет.. Хорошо жила - не состарилась..." Генерал-аншеф ему отпуск дал. А в ответ с крыльца говорит она, Как пришел солдат во родимый дом - Говорит, сама горько плачется: Вся-то грудь в крестах, сам седой, как лунь. "Не жена твоя я законная, На крыльце стоит молода жена - А я дочь твоя, дочь сиротская Двадцати годов словно не было. А жена твоя пятый год лежит Ни морщинки нет на щеках ее, Во сырой земле под березонькой." Ни сединки нет в косах девичьих. Как вошел в избу, сел за стол солдат, Посмотрел солдат на жену свою Зелена вина приказал подать.  Пьет вино солдат, по щекам его  То ль вино течет, то ли слезаньки     

И все важные события – церковные праздники, календарные даты, связанные с работами  и с семейными делами, тоже проживали с песнями.

Хороводная Светит месяц

Светит месяц светит ясный
Светит белая луна
Осветила путь дорожку Мне до милого двора
Мне не спится, не лежится, И сон меня не берет.
Я сходил бы к милой в гости, Да не знаю, где живет.
Попросил бы я товарища, - Мой товарищ доведет,
- Мой товарищ меня краше, Боюсь, Машу отобьет.
Подхожу я к дому милой А у милой нет огня.
Постучал я бы в окошко - Моя Маша спать легла.
"Стыдно, стыдно тебе, Маша, Со вечера рано спать!"
- "А тебе, мой друг, стыднее До полуночи гулять

И конечно не могли обойтись без песен вечные странники – арестанты, калики перехожие, разбойный люд.

Русские песни пели обычно хором.  А часто не просто пели, а и танцевали  – водили хороводы, зрелище  исключительной красоты и гармонии...Они проводились, как правило,на открытых больших луговинах, на местах возвышенных, чтобы вся деревня  могла любоваться этим  красочным действом.

Песенный эпос - былины, баллады, небылицы и скоморошины;
Обрядовые – календарные (святочные, масляничные, по времени года) и семейные (на рождение, смерть, свадьбу, колыбельные песни);
Лирические и трудовые песни;
«Отходнические» – бурлацкие, ямщицкие, солдатские, рабочие;
«Удалые» - разбойничьи, песни каторги и ссылки,тюремные;
Шуточные – хороводные, частушки, «страдания»;
Казачьи воинские песни;
Жанровые песни – хороводные, игровые.

Народные песни 19-20 века — произведения авторские. У них своя эстетика, свои каноны. Действие их обычно развертывается в городе. Но темы остались теми же - любовь, измена, разлука. Трудно себе представить, сколько поколений русских людей отразили в песне свои чувства, переживания, мечты. Пройдя долгий путь, песня вобрала в себя многовековое, отстоявшееся в опыте народа чувство. Народная песня - душа нации. В ней наша история и наши вековые традиции. Не случаен интерес к народной песне в наше время.

Презентация подготовлена Лукояновой Галиной
При подготовке использованы материалы http://pedsovet.su
http://www.photomagic.best-host.ru/cd_oform.html
http://www.audiopoisk.com