Сценарий классного часа «Моя малая Родина»" ( 7 класс)

РКР 7 Сценарий   классного   часа «Моя  малая     Родина»    Классный руководитель  Решетняк Галина Николаевна Дата проведения 01 09.2014 г. Основные принципы работы: 1.     Принцип вариативности. 2.     Принцип сотворчества. 3.     Принцип созидательной творческой деятельности. 4.     Принцип гуманизма. 1.     Расширение и углубление знания учащихся об истории родного края. 2.     Воспитание чувства любви и гордости за свою малую Родину. Цели: Задачи: 1.     Научить ребят видеть и ощущать красоту родного края. 2.     Воспитывать уважение к нравственному опыту представителей старшего поколения. 3.     Формировать потребность в сохранении исторических и культурных памятников родной земли. 4.     Развивать интерес к чтению документально­исторической литературы. 5.     Содействовать моральному развитию детей. Оформление: Творческие работы  учащихся. Ход занятия Эпиграф: …Мы рады, что можем гордиться Малой Родиной, где мы живем.                                                                                                                          Что мы Родиной зовём? Дом, в котором мы живём!»  I. Вступление Учитель:Дорогие ребята! Вы родились в стране, которая называется Россией. Вы – россияне! Россия –  огромная страна. Привольно раскинулась она от снегов и льдов Крайнего Севера до Черного и  Азовского морей на юге. Есть в России высокие горы, полноводные реки, глубокие озера, густые леса и бескрайние степи. Есть и маленькие речушки, светлые березовые рощи, солнечные полянки,  болота и поля. Мы по праву можем гордится нашей великой Родиной, ее природой, ее  талантливыми людьми.   Вопросы:   1. В какой стране вы родились?   2. Гражданином какой страны вы являетесь?   3. Знаете ли вы столицу России?   4. В каком военном городке вы живёте?  II. Малая Родина – что это? Учитель:  Мы гордимся нашей великой Родиной, её природой, её трудолюбивыми и талантливыми людьми.  Но у каждого из нас есть своя Малая Родина – тот уголок земли, где вы родились, где прошло ваше детство,  где живут ваши родители и друзья, где находится ваш родной дом. Для кого­то малая родина – небольшой  посёлок или деревенька, для других – городская улица и уютный зелёный дворик с качелями, песочницей и  деревянной горкой.   Словом, малая Родина у каждого своя!   Малая Родина.   Малая Родина –   Островок земли. Под окном смородина,   Вишни расцвели.  Яблоня кудрявая,   А под ней скамья –   Ласковая малая   Родина моя!   Думаю, не ошибусь, если скажу, что у многих из вас есть своя любимая зелёная полянка возле дома или у  озера. Здесь под присмотром мамы или бабушки вы играете с друзьями, любуетесь первыми весенними  цветами, наблюдаете за неторопливым полётом важного шмеля или пестрокрылой бабочки.   Когда вы станете взрослыми, память обязательно вернёт вас в безмятежные дни, на солнечную поляну  вашего детства.   Поляна детства.   Поляна детства! Как ты далеко…   Лишь в памяти моей ты сохранилась:   С извилистой заросшею рекой,   С плакучей ивой, что над ней склонилась.   С высоким шелковистым колоском   С невинным взглядом белой маргаритки,   С пичуги малой чистым голоском,   С уютным домом­теремом улитки.   Поляна детства есть у нас у всех.   На ней резвятся беззаботно крохи,   Над ней витает радость, льётся смех.   В ней нашей жизни светлые истоки!   Вопросы:   1. Расскажите о вашей «поляне детства».   2. Какие цветы на ней растут?   3. Какие деревья и кусты её окружают?   4. В какие игры вы играете с друзьями на этой поляне?   Как вы думаете – почему детство называют «утром жизни»?   Верно! Потому что Утро – начало дня, а детство – начало жизни. У ребёнка впереди вся жизнь! С её  открытиями и радостями, трудностями и заботами. Детство – самое беззаботное и счастливое время жизни.  Может быть поэтому и называют его «золотым»?!   «Золотое детство»   Почему мы называем   Наше детство золотым?   Потому что мы играем,   Веселимся и шалим.   Потому что окружает   Нас заботою семья,   Потому что обожают   Нас родные и друзья!   Вопросы:   1. Почему детство называют «золотым временем жизни»?   2. Расскажите о самых интересных и запоминающихся событиях своего детства. 3. Какие стихи, песни, рассказы о детстве вы знаете?  III.  Работа с творческими работами учащихся.  Учитель: Рассмотрим ваши работы. Какая она , ваша малая Родина? ( Обсуждение и выступления ребят) IV. Малая Родина – Сергиев Посад.  1. География. Сергиев Посад находится в центрально­европейской части России, на Средне­Русской возвышенности, в  северо­восточной части Московской области, в 70 км от Москвы и в 200 км от Ярославля. В городе  протекает река Кончура. Местность холмистая. Климат умеренно­континентальный. Самый холодный месяц  года — январь, самый тёплый — июль. Основной транспортной артерией города является проспект Красной Армии. Южная часть города  пересекается железнодорожной линией Москва — Ярославль. В месте пересечения железнодорожной линии и проспекта Красной Армии возведен путепровод, сдан в эксплуатацию в 2002 г. 2. Образование Сергиева Посада Ученик читает стихотворение А. Прокофьева “ Родина?” Нет на свете родины милее, Где других лазурней берега, Солнце ярче, звёзды всех милее, Где отрадны рощи и леса; Где в лесах стремительные воды Голубеют, словно бирюза, Где, когда настанет непогода, Весь народ, выходит, как гроза! Нет на свете Родины дороже Надо всё нам делать для неё, Чтобы день, который нами прожит, Каждым часом радовал её. Всюду всё в её раздольях ­ наши, Отдадим её думы и дела И кругом садами опояшем, Чтобы вечно Родина цвела! Учитель:Но у каждого из нас есть своя малая Родина – тот уголок, где вы родились, где живут ваши  родители и друзья, где находится ваш родной дом. Для кого­то малая Родина – родное село, улица или  палисад у дома. Словом, малая Родина у каждого своя! ­ Ребята а кто знает почему наш город  так называется Сергиев Посад? ­ Что вам известно о Сергии ? ­ Какие славные страницы жизни Сергиева Посада вам известны? История Сергиева Посада «В 1340­х годах — описывает Епифаний  Премудрый, составивший в начале XV века жизнеописание Сергия  Радонежского, — в глухом лесу на холме Маковец у слияния речки Кончуры с лесным ручьем Вондюгой  братьями Варфоломеем (в монашестве Сергий) и Стефаном была срублена келья и небольшая церковь в честь Троицы.» Вокруг кельи и церкви образовался небольшой монастырь ввиде городка, обнесенного оградой, где  несли службу монахи, последователи Сергия. В 1380 г. князь Дмитрий Донской прибыл в обитель Сергия Радонежского за благословением перед битвой на Куликовом поле с войскам Золотой Орды. [4] Преподобный Сергий скончался в 1392 г. В 1422 г. состоялась канонизация Преподобого Сергия и закладка  белокаменного Троицкого собора над его могилой внутри монастыря. В 1408 году монастырь был дотла сожжен татарским ханом Едигеем, предпринявшим очередной  опустошительный поход на Москву и ее окрестности. [5] В монастыре был крещен Иван Грозный, который способствовал превращению монастыря в мощную  крепость, имевшую важное оборонное значение для Москвовского региона. Вместо деревянной ограды в  1540­1550 гг. была выстроена мощная стена с башнями из кирпича и камня. Иван Грозный по завещанию был  погоебен в лавре, возле стены Успенского собора. В 1608­1610 гг. монастырь 16 месяцев находился в осаде польско­литовских войск. Основная статья: Троицкая осада Пётр I сохранял значение царской и важной государственной крепости и не раз посещал монастырь, а в 1689  г. во время стрелецкого бунта в Москве юный Пётр укрылся за стенами монастыря. В 1744 г. указом императрицы Елизаветы Петровны монастырь был удостоен почетного звания Лавры, что  укрепляло статутсную роль среди других церковных учреждений. [6] В 1845 г. было проложено шоссе, соединившее Сергиевский Посад с Москвой. В 1862 год Саввой  Морозовым была проложена железнодорожная ветка, включившая в себя станцию «Сергиев посад». В 1919 г. город назвали Сергиев, он стал центром Сергиевского уезда В 1930 г. был переименован в Загорск в  честь революционного деятеля В.      М.     Лубоцкого(Загорского).   23 сентября 1991 г. городу возвращено историческое название Сергиев Посад. 3. Сергиев Посад  в наши дни Учитель: Материалы для информации Сергиев Посад     МОСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ Регион ­ МОСКОВСКАЯ ОБЛАСТЬ Район ­ СЕРГИЕВО­ПОСАДСКИЙ РАЙОН Населенный пункт ­ г. рц. Сергиев Посад Почтовый индекс ­ 141300 Отделение связи ­ СЕРГИЕВ ПОСАД Телефонный код города ­ 09654 Долгота ­ 38°8’ E Широта ­ 56°18’ N Восход ­ заход Солнца »»» Население ­ 113581 (45.5% муж. / 54.5% жен.) СЕРГИЕВ ПОСАД[до 1930 Сергиев, до 1991 Загорск (в память о революционере В. М. Загорском)], город, райцентр в Московской области; железнодорожной станции в 70 км к северо­востоку от Москвы. 115 тыс. жителей. В 1782 из 3 слобод, возникших вокруг Троице ­ Сергиевой лавры, сложился Сергиевский посад; с 1919 г. Сергиев (утверждён городом в 1925). В 1969 включён в "Золотое кольцо России". В современном Сергиев Посаде: машиностроение, лёгкая промышленность ; НИИ игрушки и художеств. ­ пром. училище по произвоству игрушки. В Сергиев Посаде находятся Московская духовная академия и семинария. Историческое ядро города ­ Троице ­ Сергиева лавра ­ крупнейший русского монастырь, основан в сер. 14 в. Сергием Радонежским (лавра с 1744). Монастырь играл важную роль в политической жизни северо­восточная Руси, участвовал в борьбе с монголо ­ татарским игом (подготовка Куликовской битвы), с польской интервенцией (выдержал 16 ­ мес. осаду   войск   Лжедмитрия   II   в   1608   ­   10),   способствовал   организации   первого   земского   ополчения,   затем   нар. ополчения К. М. Минина и кн. Д. М. Пожарского. В 14 ­ 17 вв. велись летописание, переписка и собирание древних книг (основан фонд которых хранится в Рос. гос. б ­ ке), развивались иконописное дело, художеств, ремёсла. Здесь работали писатели Епифаний Премудрый, Пахомий Логофет, Максим Грек и др., живописцы Андрей Рублёв, Даниил Чёрный и др. За длит, историю монастыря в его ризницу поступили в виде вкладов огромные художеств, ценности (произведения иконописи, ювелирного искусства, шитья и др.). Архитектурный ансамбль монастыря включает Свыше 50 построек московских, псковских, ярославских мастеров: белокаменный Троицкий собор (1422 ­ 23) ­ первое каменное сооружение монастыря, с иконостасом работы А. Рублёва (икона "Троица" в Третьяковской галерея ) и Д. Чёрного, серебряной ракой для гроба Сергия Радонежского (работа русского чеканщиков 16 в.) и серебряной сенью над ним (18 в.); Духовская ц. (1476) со звонницей под барабаном   главы;   Успенский   собор   (1559   ­   85),   созданный   при   Иване   Грозном   по   типу   Успенского   собора Московского Кремля в память о покорении Казани и Астрахани (фрески и резной иконостас кон. 17 в.); больничные палаты с ц. Зосимы и Савватия (1635 ­ 38); надкладезная часовня (кон. 17 в.); трапезная ц. Сергия (1686 ­ 92); царские чертоги (кон. 17 в.); Смоленская ц. (1745 ­ 48); митрополичьи покои (16 ­ 18 вв.); 5 ­ ярусная колокольня (1740 ­ 70, арх. И. Шумахер, И. Ф. Мичурин, Д. В. Ухтомский; высоте 88 м). Стены с 11 башнями (16 ­ 17 вв.) ­ уникальный памятник русского крепостной архитектуры ­ построены по образцу московского Китай ­ города. За южной стеной монастыря ­ Пятницкая и Введенская церкви (обе ­ 1547), часовня Пятницкого колодца. На территории Сергиев Посада,   застроенного   по   регулярному   плану   (1792),   сохранились   также   Красногорская   часовня   (кон.   18   в.), монастырская гостиница (1823) и конный двор (кон. 18 в.), церкви Рождества Христова (1736), Ильинская (1773), Вознесенская (1779). В современном Сергиев Посаде: новый обществ. ­ адм. центр; памятник В. И. Ленину (1925, скульп. С. Д. Меркуров); мемориальный доска на доме, в котором жил философ и учёный П. И. Флоренский. В экспозиции историческое ­ художеств. музея ­ заповедника (на территории лавры; с 1920 музей, с 1940 музей ­ заповедник) уникальные собрания др. ­ русского живописи и прикладного искусства 14 ­ 17 вв., русского искусства 17 ­ нач. 20 вв., нар. художеств, творчества Российской Федерации и др. В Музее игрушки (основан в 1918 в Москве, переведён в Загорск в 1931) представлены игрушки народов быв. СССР и зарубежных стран (в фондах музея Свыше 30 тыс. экспонатов). Город Сергиев Посад назван в честь св. Сергия, основавшего один из самых значительных и больших по размерам монастырей России. Здесь находятся семинария, наиболее богатая в России библиотека религиозной литературы. В Троице­Сергиевой   лавре   сосредоточены   многие   знаменитые   иконы,   памятники   старины   и   сокровища.   В   годы советской власти город был переименован в Загорск, в честь революционера Загорского, но в 1991 г. ему было возвращено первоначальное название. Ежегодно многие тысячи паломников приходят сюда поклониться мощам св. Сергия Радонежского. Если въезжать в город со стороны вокзала, то с высоты небольшого холма виден овраг, мост, а затем на переднем плане силуэты двух церквей: Введенской и Пятницкой, а за ними ­ монастырская стена с башнями. За стеной тесно, как яйца в пасхальной корзинке, стоят монастырские постройки, очень разные по стилю. Герб города СЕРГИЕВ ПОСАД В   лазоревом   щите   серебряная   зубчатая   стена   с   черными   воротами.   Серебряную   башню   с   золотым   куполом сопровождают два золотых бердыша. Щит увенчан червленой башенной короной о двух зубцах и обрамлен двумя золотыми колосьями, перевитыми червленой лентою. Утвержден 16 июня 1992г. (Ранее утвержден 16 марта 1883г.) Информация Расстояние от Москвы: 60 км. Население: 100 тыс. жителей. Телефонный код: 254. Администрация города. Просп. Красной Армии, 169. Тел. 4 42 11. Городская больница. Угличское ш., 62а. Тел. 2 49 28. УЗЕЛ ПОЧТОВОЙ СВЯЗИ. Просп. Красной Армии, 127а. Тел. 4 12 57. Сберегательный банк. Валовая, 27/3. Тел. 2 77 78. ИСТОРИЯ ТРОИЦЕ­СЕРГИЕВОЙ ЛАВРЫ Ансамбль   Троице­Сергиевой   лавры   создавался   в   течение   нескольких   веков,   что   и   объясняет   его   стилевое разнообразие. Этот монастырь был основан в середине XIV в. будущим святым, Сергием Радонежским, на горе Маковец,   окруженной   оврагами   и   двумя   речками.   Судьба   монастыря   неразрывно   связана   с   Москвой.   Сергий Радонежский, используя свой авторитет, поддерживал Дмитрия Донского, улаживал отношения между князьями. В 1774 г. монастырю пожалован почетный титул лавры. В императорской России было 4 лавры: Троице­Сергиева, Кие­ во­Печерская, Александро­Невская в Петербурге и Почаево­Успенская на Волыни. В ХУ­ХУП вв. монастырь стал крупным землевладельцем. Он занимал первое место по своим земельным владениям среди всех русских монастырей. Ежегодно троицкие старцы совершали поездки во все концы Московской Руси: Торжок, Великий Новгород, к берегам Белого моря и в Нижний Новгород на Волгу. Сурово наказывались те, кто осмеливался спорить с ними. Троице­ Сергиев монастырь был и крупной военной крепостью. В 1380 г. сюда по призыву Дмитрия Донского со всей Руси стекались силы для решительного боя на Куликовом поле. Прославили монастырь в Куликовской битве два монаха: Пересвет и Ослябя, посланные Сергием в помощь войску Дмитрия Донского и павшие на поле битвы. Иван Грозный всегда имел слабость к монастырю, где он получил крещение. После того как он убил своего сына, он пожаловал монастырю огромные деньги ­ 5000 рублей ­ на помин души Ивана. В середине XVI в. по приказу Ивана Грозного деревянная ограда монастыря заменяется каменной со сторожевыми башнями. В 1608 г. в ходе польско­литовской интервенции пан Ян Сапега подступает к стенам монастыря с внушительным отрядом. В течение 16 месяцев защитники монастыря удерживали значительные силы интервентов и не сдались, теряя зимой ежедневно по 100  человек.  После снятия  осады  монастырь  стал  одним  из центров  организации  борьбы с интервентами. Из стен лавры во все концы Руси рассылались грамоты с призывом подняться против захватчиков. В ответ на горячий призыв Козьма Минин начал собирать в Нижнем Новгороде народное ополчение. В монастыре жили и работали образованнейшие люди далекого прошлого: Епи­фаний Премудрый ­ писатель XV в., Максим   Грек   ­   ученый­монах,   в   XVI   в.   вызванный   Василием   III   с   Балканского   полуострова   для   перевода богослужебных книг с греческого на русский; Авраамий Палицын, описавший осаду монастыря и другие события Смутного времени; Арсений Суханов, в середине XVII в. посланный за книгами на православный Восток и привезший оттуда модель Иерусалимского храма, и др. Огромные богатства позволяли монастырю приглашать для его застройки и украшения лучших зодчих и живописцев. ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ТРОИЦЕ­СЕРГИЕВА ЛАВРА . Тел. 453 56, 413 58. Вход в действующие церкви лавры бесплатный. Музеи открыты ежедневно, кроме понедельника, с 10.00 до 17.00. Фотосъемка внутри храмов запрещена. Святые ворота ведут в монастырь. Напротив Пятницкой  башни, стоящей у речки, сохранились 2 церкви небольшого монастыря Введения во храм Пресвятой Богородицы  (1547 г.) и церковь св. Параскевы Пятницы (середина XVII в.). Сильно поврежденные снарядами польской  артиллерии, эти церкви составляли Пятницкий монастырь на Подоле. Когда же монастырь был упразднен (1660 г.),  вокруг церквей была поставлена ограда и 4 кельи для тех монахов из лавры, "которые не следуют обету послушания,  а ездят развлекаться в Москву, ходят по кабакам и, напившись, спят прямо на мостовой". Одиннадцать монастырских башен имеют каждая свое название: в южной стене ­ Луковая и Водяная с выходом к реке. В западной ­ Пивная башня, огромная, несуразная, многократно перестроенная, имевшая ледник в погребе. На северо­западном углу ­  Плотничья башня XVII в., суровая, мрачная. Сторожевые башни ­ Каличья, Звонковая, Уточья. В основании  Сушильной башни был подземный ход к реке. Мы войдем через главные парадные Красные, они же Святые ворота,  над которыми в конце XVII в. богатыми промышленниками Строгановыми выстроена церковь Иоанна Предтечи. ТРОИЦКИЙ СОБОР . Пройдем по главной левой аллее к самому древнему храму Троице­Сергиевой лавры, Троицкому собору,  построенному в 1422­1423 гг. над гробом св. Сергия Радонежского его преемником игуменом Никоном. Собор  является одним из немногих сохранившихся так называемых раннемосковских храмов. Собор невелик, выстроен из  белого камня ­ тщательно отесанного известняка. Его фасады делятся лопатками на три части, заканчивающиеся  киле­видными закомарами. Над окнами, кроме открытого северного фасада и восточного с тремя апсидами, проходит небольшой узорчатый архитектурный пояс, состоящий из трех полос орнамента. Два других фасада укрыты  боковыми пристройками. Собор одноглавый. Внутри собора ­ святыни земли Русской: мощи св. Сергия направо от  иконостаса, прекрасная фресковая живопись XVII в. и, наконец, иконы, среди которых копия знаменитой "Троицы"  Андрея Рублева, написанной именно для этого собора. На западе пристроена крытая галерея­паперть. Почти  напротив Троицкого собора расположена Духовская церковь, построенная в 1476­1477 гг. псковскими мастерами.  Церковь по своей архитектуре представляет уникальный памятник русского зодчества: барабан купола стоит на  каменных столбах открытой звонницы. УСПЕНСКИЙ СОБОР . В центре архитектурного ансамбля лавры находится пятиглавый Успенский собор, построенный в 1559­1585 гг. и  повторяющий по своему типу Успенский собор Московского Кремля. Центральный купол позолочен, а 4 боковых  покрашены в голубой цвет и украшены звездами. Внутри собора сохранился деревянный резной иконостас XVII в., в  иконостасе есть иконы знаменитого иконописца XVII в. Симона Ушакова. В росписях преобладают сине­фиолетовые  тона. Внутри собора ­ захоронения старцев и настоятелей монастыря. У входа в собор, по правую сторону, видна  надкладезная часовня конца XVII в., выстроенная в стиле нарышкинского барокко. Налево от входа в собор в тени  столетних лип ­ семейное погребение Годуновых. СЕРГИЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ . С другой стороны аллеи нарядное здание трапезной с Сергиевской церковью (1686­1692 гг.). Двухэтажная, с  гульбищем на столбах и арках, с крыльцом­галереей, крышу которого поддерживают арки и "древоподобные" витые,  как бы оплетенные виноградом, колонны, со стенами, украшенными белокаменными резными наличниками окон,  фризом в виде раковин и поверхностью стен, расписанной "в шахмат". Внутри огромный зал, перекрытый очень  большим для своего времени сводом. В церкви, отделенной от зала красивой кованой решеткой, живописный  иконостас с художественной резьбой и пол из агатовидной яшмы ­ предмет удивления туристов. ЦАРСКИЕ ЧЕРТОГИ И БОЛЬНИЧНЫЕ ПАЛАТЫ . XVII в. представлен в ла вре еще двумя зданиями: Царскими чертогами (конец XVII в.) и Больничными палатами с  церковью Зосимы и Савватия (1635­1637 гг.). Царские чертоги ­ простое по форме здание с хорошими деталями  декора фасадов. Внутри ­ подлинно сказочная печь из разноцветных изразцов и другая, более поздняя, начала XVIII  в.,­ из синих изразцов. В столовой и спальне чертогов лепные плафоны середины XVIII в. работы художника­ скульптора Каменского, представляющие большую ценность. Больничные палаты, один из первых в России  госпиталей, и шатровая церковь Зосимы и Савватия долго были закрыты стеной жилого дома. МИХЕЕВСКАЯ И СМОЛЕНСКАЯ ЦЕРКВИ . От середины XVIII в. дошла до нас маленькая восьмиугольная Михеевская церковь (1734 г.), как бы поставленная  для контраста с величественной, большой трапезной, и небольшая, очень пропорциональная, отлично прорисованная в деталях барочная церковь Смоленской Божией Матери (1746­1748 гг.). Ее построил основатель первой  архитектурной школы Дмитрий Ухтомский. Он же автор колокольни лавры. МУЗЕИ ЛАВРЫ . В Троице­Сергиевой лавре все уцелело. Сейчас в ее музеях десятки тысяч экспонатов, в том числе множество  собранного в годы советской власти. Музейные коллекции занимают Ризницу, Наместнические покои, Больничные  палаты и другие здания ХУИ­Х1Х вв. в западной части монастыря. В мировой истории искусств древнерусская  иконопись ­ исключительное явление, нигде никогда не повторявшееся. Восемьсот лет ­ с X по XVIII в. ­ в ней  применялась одна техника живописи, одни материалы, доска липового (реже елового) дерева, паволока ­ льняная  ткань на осетровом клею, левкас ­ грунтовка из мела с различными добавками, краски, разведенные на сыром яйце,  олифа, которой покрывали вместо лака законченную живопись. В тесных рамках правил русские художники умели создавать поразительные живописно­праздничные произведения. В музее лавры следует отметить иконы: "Никола  Мирли­кийский" первой половины XIV в. ростовской школы, "Богоматерь Одигитрия" ("путеводительница") конца  XIV в., "Богоматерь Иерусалимская" начала XV в. Достойна внимания икона "Никола с избранными святыми" конца  XVI в. Прекрасные образцы лицевого и орнаментального шитья XV и XVI вв.: пелена "Избранные святые и праздники" и покров "Распятие". Роскошна индития ­ покрывало на церковный престол "Предста царица" годуновских мастерских, 1601 г. Чудесны изделия из благородных металлов, шестьсот лет маленькой серебряной литой иконке "Георгий". На обороте   ­   композиция   "Никита,   избивающий   беса".   Иконку­складень   "Распятие   с   предстоящими   и   Праздники" вырезал   в   1456   г.   и   оправил   в   золото   троицкий   мастер   Амвросий,   создававший   для   монастыря   сложные многофигурные композиции. МУЗЕЙ ЖИВОЙ СЕРГИЕВСКОЙ КУЛЬТУРЫ . Пр. Красной Армии, 173а. Тел. (254) 4 21 26. Очень любопытный музей, представляющий коллекцию изделий  народных промыслов, главным образом резной игрушки, которой славятся местные мастера (см. "Народное искусство Подмосковья"). 4.  Наши улицы Учитель: ­ Ребята, перечислите мне пожалуйста названия улиц  нашего города. ­ А почему они так называются? Выступление учащихся  5. Знаменитые люди края С твоими темными лесами, С твоей великою рекой И с необъятными полями! Привет тебе, народ родимый Герой труда неутомимый Среди зимы и в летний зной! Привет тебе, мой край родной! Учитель:  Главное наше богатство – люди. Учитель: Известные люди, связанные с городом         В.      Нестеров; К.      Ф.   [15]; живописец, график, иллюстратор, Заслуженный  В Сергиевом Посаде (Загорске) в разное время жили и работали художники, полотна которых находятся в Третьяковской галерее и в Русском музее: М. Юон; Б. М. Кустодиев; А. А. Осмеркин; А. В. Лентулов художник РСФСР, Лауреат Государственной премии СССР Т. А. Маврина; Лауреат Ленинской премии,  действительный Член академии художеств, Народный художник СССР, художник­график, художник­ оформитель книг В.      А.      Фаворский. А так же: музейный работник, художник В. Д. Дервиз; учёный, писатель, философ, о. П.      А.      Флоренский;  философ Л.      А.      Тихомиров; известный специалист по древнерусскому лицевому  шитью Н.      А.      Маясова; В.      П.      Трофимов; архитектор, реставратор Троице­Сергиевой Лавры, Почетный  гражданин Сергиева Посада [1]  Мень; писатель М. архитектор России, Лауреат Европейской Премии за сохранение памятников старины, Заслуженный  художник РСФСР, Почетный гражданин Сергиева Посада [2] Н. Я. Беляев; поэт, песенник, прозаик, член  Союза писателей, Почетный гражданин Сергиева Посада [3] Виктор Боков; Почетный гражданин Сергиева  Посада, Почетный член Российской академии архитектуры и строительных наук В. И. Балдин; народная   И.      В.      Трофимов; писатель, философ В.      В.      Розанов; священник о. Александр        М.       Пришвин; российский консул, писатель, философ К.      Н.      Леонтьев; Заслуженный артистка СССР А.      К.      Тарасова; народная артистка СССР Н. А. Сазонова; Заслуженный художник РСФСР И.  Т. Сандырев; Почетный гражданин [4], Народный художник России Н. И. Барченков; Народный художник  России Е. Г. Захаров; экс­рекордсмен мира по тяжелой атлетике А. Айвазян. Ученик: Они осилят зло и горе, Добудут свет в кромешной мгле… Мои герои – главный корень, Основа жизни на земле. Учитель: Мы не перечислили всех наших известных земляков. Но мы гордимся и низко кланяемся  землякам, прославившим наш город. Ученик: Говорят, все пути ведут к дому, Говорят, он начало начал. Человек, как никто, По­любому Тосковал по нему и скучал. Человек здесь на свет появился. И отсюда пойдет он вперед, Только где бы он не поселился, Дом родной его вновь позовёт. И порой невозможно вернуться Нам туда, где пол жизни прошло. Дом далёк, и года всё несутся, Но лишь там нам светло и тепло. V.  Заключение. Спасибо всем ребятам, участвовавшим в подготовке классного часа по теме «Моя малая родина» С заданием  вы справились достойно. Ученик: О родине – негромко говорю: Ведь о большой любви кричать не надо. Она – моя отрада и награда, Скажу о ней – молитву сотворю: “Будь вечно в благоденствии и славе, Дай сил тебе, Всевышний, мир хранить, Дай сил нам жить, не мудрствуя лукаво И пред тобой себя не уронить!”. Приложение № 1 Малая Родина.   Малая Родина –   Островок земли.   Под окном смородина,   Вишни расцвели.  Яблоня кудрявая,   А под ней скамья –   Ласковая малая   Родина моя!  Поляна детства.   Поляна детства! Как ты далеко…   Лишь в памяти моей ты сохранилась:   С извилистой заросшею рекой,   С плакучей ивой, что над ней склонилась.   С высоким шелковистым колоском   С невинным взглядом белой маргаритки,   С пичуги малой чистым голоском,   С уютным домом­теремом улитки.   Поляна детства есть у нас у всех.   На ней резвятся беззаботно крохи,   Над ней витает радость, льётся смех.   В ней нашей жизни светлые истоки! «Золотое детство»   Почему мы называем   Наше детство золотым?   Потому что мы играем,   Веселимся и шалим.   Потому что окружает   Нас заботою семья,   Потому что обожают   Нас родные и друзья!  2. География. Сергиев Посад находится в центрально­европейской части России, на Средне­Русской возвышенности, в  северо­восточной части Московской области, в 70 км от Москвы и в 200 км от Ярославля. В городе  протекает река Кончура. Местность холмистая. Климатумеренно­континентальный. Самый холодный месяц  года — январь, самый тёплый — июль. Основной транспортной артерией города является проспект Красной Армии. Южная часть  города пересекается железнодорожной линией Москва — Ярославль. В месте пересечения  железнодорожной линии и проспекта Красной Армии возведен путепровод, сдан в  эксплуатацию в 2002 г. Ученик читает стихотворение А. Прокофьева “ Родина?” Нет на свете родины милее, Где других лазурней берега, Солнце ярче, звёзды всех милее, Где отрадны рощи и леса; Где в лесах стремительные воды Голубеют, словно бирюза, Где, когда настанет непогода, Весь народ, выходит, как гроза! Нет на свете Родины дороже Надо всё нам делать для неё, Чтобы день, который нами прожит, Каждым часом радовал её. Всюду всё в её раздольях ­ наши, Отдадим её думы и дела И кругом садами опояшем, Чтобы вечно Родина цвела. История Сергиева Посада «В 1340­х годах — описывает Епифаний  Премудрый, составивший в начале XV века жизнеописание Сергия  Радонежского, — в глухом лесу на холме Маковец у слияния речки Кончуры с лесным ручьем Вондюгой  братьями Варфоломеем (в монашестве Сергий) и Стефаном была срублена келья и небольшая церковь в честь Троицы.» Вокруг кельи и церкви образовался небольшой монастырь ввиде городка, обнесенного оградой, где  несли службу монахи, последователи Сергия. В 1380 г. князь Дмитрий Донской прибыл в обитель Сергия Радонежского за благословением перед битвой на Куликовом поле с войскам Золотой Орды. [4] Преподобный Сергий скончался в 1392 г. В 1422 г. состоялась канонизация Преподобого Сергия и закладка  белокаменного Троицкого собора над его могилой внутри монастыря. В 1408 году монастырь был дотла сожжен татарским ханом Едигеем, предпринявшим очередной  опустошительный поход на Москву и ее окрестности. [5] В монастыре был крещен Иван Грозный, который способствовал превращению монастыря в мощную  крепость, имевшую важное оборонное значение для Москвовского региона. Вместо деревянной ограды в  1540­1550 гг. была выстроена мощная стена с башнями из кирпича и камня. Иван Грозный по завещанию был  погоебен в лавре, возле стены Успенского собора. В 1608­1610 гг. монастырь 16 месяцев находился в осаде польско­литовских войск. Основная статья: Троицкая осада Пётр I сохранял значение царской и важной государственной крепости и не раз посещал монастырь, а в 1689  г. во время стрелецкого бунта в Москве юный Пётр укрылся за стенами монастыря. В 1744 г. указом императрицы Елизаветы Петровны монастырь был удостоен почетного звания Лавры, что  укрепляло статутсную роль среди других церковных учреждений. [6] В 1845 г. было проложено шоссе, соединившее Сергиевский Посад с Москвой. В 1862 год Саввой  Морозовым была проложена железнодорожная ветка, включившая в себя станцию «Сергиев посад». В 1919 г. город назвали Сергиев, он стал центром Сергиевского уезда В 1930 г. был переименован в Загорск в  честь революционного деятеля В.      М.     Лубоцкого(Загорского).   23 сентября 1991 г. городу возвращено историческое название Сергиев Посад. Говорят, все пути ведут к дому, Говорят, он начало начал. Человек, как никто, По­любому Тосковал по нему и скучал. Человек здесь на свет появился. И отсюда пойдет он вперед, Только где бы он не поселился, Дом родной его вновь позовёт. И порой невозможно вернуться Нам туда, где пол жизни прошло. Дом далёк, и года всё несутся, Но лишь там нам светло и тепло. О родине – негромко говорю: Ведь о большой любви кричать не надо. Она – моя отрада и награда, Скажу о ней – молитву сотворю: “Будь вечно в благоденствии и славе, Дай сил тебе, Всевышний, мир хранить, Дай сил нам жить, не мудрствуя лукаво И пред тобой себя не уронить!”.