Сущность и виды социальных общностей

Содержание

Тема 18

Вопрос 1

Сущность и виды социальных общностей.                                         стр. 2-9

Вопрос 2.

Территориальные, поселенческие общности.

Социология города. Социология села.                                                стр. 10-16

Вопрос 3.

Национально – этнические общности.                                                стр. 17-19

Список литературы                                                                                стр.20

Вопрос 1

Сущность и виды социальных общностей.

  Общество - система, совокупность элементов, находящихся во взаимосвязи и взаимоотношениях и образующих целое, способное во взаимодействии с внешними условиями изменять свою структуру.

Это система социальная, т.е. связанная с жизнедеятельностью людей и их взаимоотношениями. Общество имеет внутреннюю форму организации, т.е. свою структуру, выявление ее компонентов требует аналитического подхода с использованием разных критериев. Под структурой общества понимается его внутреннее устройство.

По форме жизнепроявления людей общество подразделяется на:

·        экономическую,

·        политическую

·        духовную подсистемы,

По субъекту общественных отношений в структуре общества выявляются:

·        демографическая,

·        этническая,

·        классовая,

·        поселенческая,

·        семейная,

·        профессиональная

·        другие подсистемы.

По типу социальных связей своих членов в обществе выделяются:

·        социальные группы,

·        социальные институты

·        социальные организации.

Понятие социальной общности и ее разновидности. Общество - сложное образование, включающее множество качественно различных социальных подсистем со своими системообразующими элементами и специфическими интегральными свойствами.

Основными из них являются:

а) социальные группы и общности, в основе которых социальные отношения;

б)социальные институты и организации, в основе которых институциональные и организационные связи;

в) социальные нормы и ценности, в основе связи социального контроля.

Элементами социальной структуры общества являются социальные группы и социальные общности. Они представляют собой объединения людей, которые направлены на удовлетворение их потребности в осуществлении совместных, солидарных, скоординированных действий. Сознавая пользу и преимущества таких объединенных действий, люди соединяются в группы и общности, достигая результата, нежели при действиях индивидуальных.  В социальные группы и общности объединяются те, кто имеет общие черты, признаки; интересы, функции или цели, общее социальное положение.

Социальная общность - это устойчивое и целостное социальное образование, субъекты которого объединены общим интересом и находятся во взаимодействии друг с другом. Благодаря взаимодействию складываются социальные отношения, в обществе выделяется область социального, а каждый человек приобретает своё социальное качество.

Социальная общность охватывает виды и формы социального бытия индивида, входящего в социальные общности и играющего в них разные роли. Она опосредует взаимосвязь и взаимодействие личности и общества. В категории "социальная общность" отражается и выделяется субъектно-деятельная сторона социальных явлений и процессов

По своему типу социальные общности различаются:

·        пространственно-временными масштабами (например, планетарная общность людей и их государственные общности; разномасштабные поселенческие общности; социодемографические общности)

·         содержанием объединяющих их интересов (например, социально-классовые, социально-профессиональные, этнонациональные и др.).

Понятие социальной группы имеет в социологии несколько значений, охватывает общество в целом и все человечество. В узком смысле это понятие используется тогда, когда внутри общества необходимо выделить подсистему, представляющую собой многочисленную совокупность взаимодействующих людей, осуществляющих совместную деятельность ради реализации определённых личных, общественных интересов и целей. Под понятие "социальная группа" подпадает социальная общность, как многочисленное объединением людей, и социальная группа, как сравнительно меньшая по численности совокупность людей.

Разграничивая понятия "социальная группа" и "социальная общность", социологи обычно не сводят всё к количественным параметрам. Социальные группы отличаются устойчивостью и стабильностью, высокой степенью однородности и сплочённости, вхождением в широкие социальные объединения в качестве структурных единиц. Для массовых социальных общностей характерны бесструктурность, организационная аморфность, неустойчивость, недостаточная определённость границ и расплывчатость состава, неспособность выступать в качестве структурных элементов социальных систем. Таковы, экологические, политические и иные движения, массовые спортивные, филателистические общественные объединения и т.д.

Социальные группы подразделяются:

·        на первичные

·        вторичные.

Первичными называются небольшие группы людей, которые вступают в прямое и непосредственное взаимодействие, опирающееся на их индивидуальные особенности. Эти группы отличаются эмоциональностью, неформальностью межличностных взаимодействий. Примером первичной группы может служить семья. К их числу относятся группа друзей, спортивная команда и другие. Они являются первичным связующим звеном между личностью и обществом.

Вторичная социальная группа - это большая социальная группа, в основе которой лежит безличностное взаимодействие объединившихся в ней людей для достижения конкретных целей (политических, экономических, социальных, идеологических). В таких группах индивидуальность каждого из субъектов, его эмоциональные характеристики и действия уходят на второй план, в то время как способность осуществлять определенные функции и цели выдвигается на первый план.

С точки зрения характеристики социальной структуры общества, в которой отражается различие общественных групп по их социальному положению, важно выделение таких социальных групп как:

·        социально-классовые общности (классы, социальные слои);

·        социально-демографические общности (мужчины, женщины, дети);

·        этносоциальные общности (нации, народности, племена, национальные и этнографические группы);

·        социально-территориальные общности (город, деревня, регион);

·         социально-профессиональные общности.

         Не всякое объединение людей в группу создает социальную группу. В

повседневной жизни мы часто сталкиваемся с такими объединениями людей (толпа, аудитория слушателей, социальные круги), для которых характерны неустойчивость, кратковременность, узость взаимосвязей и взаимодействий между субъектами. Они не могут быть признаны социальными группами и поэтому нередко именуются квазигруппами. Совокупность людей, собравшихся прослушать лекцию, не будет социальной группой, а студенческая группа в вузе - социальная группа.

Как и социальные взаимодействия, социальные группы (общности) могут классифицироваться по различным основаниям. По своей величине, численности они подразделяются на малые (от двух до пятнадцати - двадцати человек) и большие. Отличительными чертами малых социальных групп являются не только их малочисленность, но и близость, прочность и интенсивность взаимодействий субъектов, устойчивость и продолжительность функционирования и развития, высокая степень совпадения общих ценностей, норм и правил поведения.

В больших социальных группах (классовых, национальных, территориальных) связи и взаимодействия опосредованный характер.

Основные виды социальных общностей.

Функционирование социальных отношений, институтов контроля и организаций порождает сложную систему социальных связей, управляющую потребностями, интересами и целями людей. Эта система сплачивает индивидов и их группы в единое целое - социальную общность и через нее - в социальную систему. Характер социальных связей определяет как внешнюю структуру социальных общностей, так и ее функции. Внешняя структура общности может быть определена ее объективными данными: сведениями о демографической структуре общности, профессиональной структуре, об образовательной характеристике ее членов и т. п.

Функционально социальные общности направляют действия своих членов на достижения групповых целей. Социальная общность обеспечивает координацию этих действий, что ведет к повышению ее внутренней сплоченности. Последняя возможна благодаря образцам поведения, нормам, определяющим отношения внутри этой общности, а также социально-психологическим механизмам, направляющим поведение ее членов.

Среди многих видов социальных общностей особое значение с точки зрения влияния на поведение имеют такие, как семья, трудовой коллектив, группы совместного проведения досуга, различные социально-территориальные общности (поселок, небольшой город, крупные города, регион). Скажем, семья осуществляет социализацию молодежи в ходе освоения ею нормативов общественной жизни, формирует у нее чувство безопасности, удовлетворяет эмоциональную потребность в совместных переживаниях, предотвращает психологическую неуравновешенность, помогает преодолеть состояние изолированности и т. д.

Территориальная общность, ее состояние также влияют на характер поведения ее членов, в особенности в сфере неформальных контактов. Профессиональные группы кроме возможности решения чисто профессиональных вопросов формируют у членов чувство трудовой солидарности, обеспечивают профессиональный престиж и авторитет, контролируют поведение людей с позиций профессиональной морали.

Причины дезорганизации социальных общностей.

Социальные процессы (демографический, миграционный, урбанизации, индустриализации) в качестве нежелательного результата могут оказать деструктивное, дезорганизационное воздействие на социальные общности. Явления дезорганизации отражаются как на внешней (формальной) структуре общностей, так и на внутренней, функциональной их характеристике. Если с внешней стороны процессы типа миграции, развития городов, промышленности и т. д. ведут к распаду больших семей, складывавшихся ранее из двух или трех поколений, в производственных группах - к текучести кадров и т. д., в территориальных общностях - к росту числа мигрантов в составе коренного населения, к нарушению естественной половозрастной структуре, то дезорганизация функций таких общностей выражается в расшатывании ценностей, нарастания противоречивости стандартов и образцов поведения, ослаблении нормативной структуры общности, то это ведет к росту отклонений в поведении ее членов.

К числу социальных причин, дезорганизующих личность, можно отнести ее участие либо в нескольких социальных общностях, навязывающих ей противоречащие социальные ценности и образцы поведения, либо в таких, для которых характерна неопределенность социальных ролей, т. е. требований, предъявляемых к индивиду, отсутствие социального контроля, неясность критериев оценок поведения. Такого рода явления связаны с ослаблением социально-психологического эффекта общности, служащего средством внутригрупповой сплоченности и взаимопонимания.

В этих условиях нормальные социальные общности не во всех случаях оказываются в состоянии обеспечить выполнение ряда их существенных функций, т. е. снабдить индивида последовательной, внутренне не противоречивой системой нормативов поведения, стимулировать чувство солидарности и принадлежности к ней, предоставить упорядоченную систему ступеней социального престижа и признания и т. д.

Заключение.

Высокая степень единства людей в социальных общностях, их сплоченность (коллективность), сходность их позиций объективно способствует снижению числа правонарушений. Когда степень единства социальной общности (класса, общества) высока, то падает количество отклонений в поведении членов этой общности. Рост числа отклонений в поведении - показатель распада ее интегрированности. В некоторых случаях неэффективность влияния, например, на подростка со стороны ближайшей социальной общности (семьи), недостаточность его социализации могут привести к усилению влияния на него стихийно складывающихся группировок, где бытуют противоправные взгляды и представления и действуют антисоциальные нормы поведения. Сюда можно отнести некоторые группы подростков с антисоциальным поведением, воров-рецидивистов, алкоголиков и т. д. Влияние таких социальных общностей бывает связано с низким социально-воспитательным эффектом семьи, школьного или производственного коллектива, звеньев политической системы общества. Еще один момент - это негативные последствия научно-технической революции: урбанизация, возникновение больших городов. Хотя она исторически прогрессивна, но может вызвать и некоторый рост аморальных явлений, связанных с перемещением людей, миграцией населения.

Вопрос 2.

Территориальные, поселенческие общности.

Социология города. Социология села.

Поселенческие общности.

К. Поппер относил к поселенческим общностям и городские и сельские общности. Между людьми проживающими в разных типах населенных пунктов существуют значительные социальные различия возможностей профессиональной деятельности, комфортности жизни, престижности. Поскольку в разных поселениях проживают из поколения в поколение длительное время, то постепенно складывается общность, живущих там людей, у которых в тесной связи с природно-климатическими, экономическими и социальными условиями складываются общие традиции, ценности, формируется специфика языка и культуры. Формируется поселенческая общность объединяющая людей этими общими качествами. Важнейшими системообразующими признаками такой общности являются устойчивые связи экономические, социальные, политические, духовные, и др. разнообразные виды и формы связей.

Именно эти связи и отношения выделяют эту пространственную организацию людей и отличают ее от других. Отношения и связи между людьми в различных сферах (экономической, политической и социальной) существенно отличаются, например в городе и селе, в столичном большом городе и маленьком провинциальном городке. Т.е. территориальная общность обуславливается формой расселения людей. В социологии такие формы расселения, как город, село выступают сложными территориальными образованьями, объединяющими природный, материально-вещественный комплекс и территориальную общность людей.

При изучении различных поселенческих общностей учитываются такие факторы, как размер территории, плотность населения или концентрация населения, зависимость от других общностей, возраст членов общности, состав и образ жизни. Социологи различают традиционные и современные общности, по мнению Смелзера различия между ними не являются абсолютными.

Социология города.

Социологию города следует считать открытой для науки и практики, как и всю социологию, с того периода, когда человек стал субъектом исторического процесса, т.е. с периода буржуазных революций. До этих пор мы вправе говорить об истории города, о скромных попытках решать социальные проблемы его жителей. До 19 века включительно города создавались и возникали как символы власти, как центры торговли, как портовые города. С наступлением эры капитализма города создавались как результат индустриализации, центры освоения природных богатств. На пороге 20 века появились концепции французского архитектора Т. Гарнье и урбаниста Э. Ховарда, в которых были высказаны идеи о разделении городов на промышленную и жилую зону, а также зону отдыха, обслуживания и рекреации. С этого начинается социология города, городских агломераций и всех поселений, которые претендуют на это наименование.

Особое место занимает город как социально – территориальное образование, где наиболее тесно переплетаются интересы общества, трудовых коллективов, учреждений, организаций и интересы самого человека как жителя. Процесс урбанизации охватил все страны, особенно индустриально развитые, что привело к тому, что большинство населения сосредоточилось в городских поселениях. При этом градообразующими факторами стала не только концентрация промышленности, но и наука, отдых, переработка сырья, в том числе и сельскохозяйственного, и т.д.

За годы Советской власти (до 1989 г.) образован в стране 1481 город. Чертой этого периода является неуклонное их укрупнение: в России 57 городов имеют населения более 500 тыс. чел., в том числе 23 – более 1 млн. жителей, в настоящее время в городах проживает 71 % населения страны.

         Город – это территориально концентрированная форма расселения людей, занятых преимущественно несельскохозяйственным трудом. Для города характерны разнообразие трудовой и внепроизводственной деятельности населения, социальная и профессиональная неоднородность, специфический образ жизни.

Городская культура характеризуется: преобладанием анонимных, деловых, кратковременных, частичных и поверхностных контактов в межличностном общении; снижением значимости территориальных общностей; затуханием  соседних связей; уменьшением роли семьи; многообразием культурных стереотипов; неустойчивостью социального статуса горожанина, повышением его социальной мобильности; ослаблением влияния традиций в регулировании поведения личности.

Городской образ жизни в нашей стране обуславливается и характеризуется: занятостью населения индустриальными формами труда и вытекающими отсюда его социально – профессиональной структурой; относительно высокой пространственной, профессиональной и социальной мобильностью; широким выбором видов труда и досуга; значительным расстоянием между жильем и местами труда; преобладанием государственного и кооперативного жилого фонда над частным; изменением роли личного подсобного хозяйства (садово-огородного участка), превращением его из источника средств существования в одну из форм оздоровляющего отдыха; большим объемом необходимой для человека информации, что ведет к психологическим перегрузкам и требует новых способов организации отдыха; значительной степенью этнической интеграции и социально – этнической разновидностью в семейно – дружеской связях; высокой плотностью человеческих контактов.

В связи с развитием городского образа жизни вступают проблемы двоякого рода. Одни из них связаны с изучением и формированием механизмов создания новых образцов социальных отношений в производстве и за его пределами, с развитием форм и норм социально – культурного потребления и созданием механизмов преемственности различных норм культуры и социальных отношений. Другие обращены на перераспределение имеющихся и высвобождение дополнительных ресурсов для ускорения развития этих процессов. Важнейшей является проблема взаимной увязки рабочих мест города и профессиональных качеств работающего населения, с одной стороны, и реальных несоответствий его требований и ожиданий рабочим местам и существующей структуре рабочих мест города – с другой.

Экстенсивный путь развития промышленности, воспроизводя одну и ту же далеко не самую эффективную структуру рабочих мест во все расширяющемся масштабе, стимулирует тем самым регулярный приток рабой силы извне, что ведет к чрезмерному росту городов. Остро эта проблема стоит в малых и средних городах, особенно с одной доминирующей отраслью промышленности. Монофункциональность города предопределяет преимущественный спрос на рабочую силу какого – либо одного пола. В результате при формировании населения города происходит перекос в сторону лиц женского пола, вследствие чего процесс воспроизводства населения нарушается. Монофункциональность города делает нереальным возможности выбора деятельности, сводит на нет условия к перемене труда, что в свою очередь приводит к росту миграции населения.

Крупные города растут, поглощают окрестные селения, сливаются друг с другом, образуя мегаполисы. В нашей стране существует ряд крупных и сверх крупных агломераций: Московская, Уральская, Самарская, Нижегородская, - с социальными проблемами. Первостепенное значение приобрели адаптация приезжающих, общественная и окружающая среда, развитие жилища, рациональная организация повседневной жизни людей.

Опыт проектирования, строительства и функционирования Набережных Челнов, Дивногорска, городов Тюменского Севера говорит о том, что отсутствие необходимых условий для рациональной организации повседневной жизни населения приводит к неудовлетворенности людей местом работы и жительства и как следствие этого – к миграции. Решением этой задачи может быть обеспечение молодых сибирских городов стабильными квалифицированными кадрами.

Переход к новым технологиям приводит не просто к подвижкам населения. Миграция сначала из деревень в рабочие поселки, затем из поселков в города, а из городов в мегаполисы характерна для большинства регионов планеты. Деревни исчезают, это обусловлено особенностями жизни и труда людей. На место них приходят мегаполисы с их проблемами и преимуществами, к которым можно отнести следующее: в крупных городах выгоднее делать бизнес, организовывать производство, торговлю, создавать образовательные комплексы и т.д.

Разбираться с проблемой городов необходимо в наши дни с позиции науки, для которой концентрация населения – естественное явление, возникающее не по чьей-то злой воле и ставшее закономерным следствием развития цивилизации, а значит, эволюции человека.

Социология деревни.

Деревня как объект социологии – исторически сложившаяся внутренне дифференцированная социально-территориальная подсистема. Она характеризуется особым единством искусственной материально-вещной среды, доминирующей над нею природно-географических условий, рассредоточенного типа социально-пространственной организации людей.

Деревня отличается от города меньшей степенью социально-экономического развития, отставанием уровня благосостояния людей, их быта, что сказывается на социальной структуре и образе жизни населения. Для нее характерны (по сравнению с городом) малочисленность видов трудовой деятельности, большая социальная и профессиональная однородность. Деревня представляет собой устойчивую самостоятельную систему, являющуюся социально-пространственной подсистемой общества. Основными компонентами она тождественна городу и одновременно дихотомична ему; совместно с городом исторически формирует целостность социальной и территориальной структуры общества.

Основные отличия сельского образа жизни от городского – менее развитый труд в общественном воспроизводстве, его отставание по механизации и энерговооруженности, относительно слабая дифференциация в сфере приложения труда, меньшее разнообразие рабочих мест и слабые возможности для их выбора, подчиненность труда ритмам и циклам природы, неравномерность трудовой занятости, тяжелые условия труда.

Для сельского образа жизни характерны необходимость и трудоемкость работ в домашнем и подсобном хозяйстве; малое разнообразие видов досуга; слабая трудовая мобильность; большая слитность труда и быта.

Специфичны и межличностные отношения в деревне. Здесь преобладают социально и национально гомогенные семьи, отсутствует анонимность общения, социальные роли формализованы слабо. Значение имеют сильный социальный контроль общности над поведением людей, традиции, местные авторитеты. Ритм жизни в деревне менее напряженный по сравнению с городом, человек испытывает меньшие психологические нагрузки, использует более простые формы общения.

Во многом функции города и деревни схожи, у каждого типа поселения есть специфика. К числу функций деревни относят пространственно-коммуникационную. Создание инфраструктуры при решении перевода сельского хозяйства на фермерский путь развития имеет главное значение.

В течение 100 лет деревня выполняет донорскую функцию. Причина – в устойчивой миграции из деревни в город. Расходы на воспитание, учебу, профессиональную подготовку несло село, а доход от реализации трудового потенциала людей, уехавших в город, доставался последнему.

Город притягивал к себе население деревень, хуторов, сел, небольших городов. Так, с середины 20-х и до середины 80-х годов городское население увеличилось на 80 млн. человек. В крупных городах России доля мигрантов составляет 2/3 городского населения, решена проблема обеспечения рабочей силой городов за счет рабочей силы из деревни.

С 90-х годов возрос миграционный поток город – деревня, город – село. Это связано с ухудшением жизни населения в городах, особенно пенсионеров, удорожанием стоимости проездов на транспорте и др.

Отношения, складывающиеся в сельской местности в современной России, довольно специфичны. Центральными субъектами российских крестьянских обществ были и остаются, с одной стороны, крупные коллективные хозяйства и, с другой – семейные крестьянские дворы. Сейчас идет отбор различных возможностей и правил социально-экономического выживания крестьянства. Колхоз, акционерное общество нередко выступают по отношению к крестьянину как жесточайший эксплуататор его труда. Это проявляется, в частности, в форме невыдачи заработной платы.

В борьбе субъектов из числа нынешнего крестьянства инициатива остается за двором, фермером. Связь между колхозом, акционерными обществами и крестьянским двором становится слабее и одностороннее: двор стремится больше взять и меньше дать колхозу или акционерному обществу.

Другая специфическая черта экономических, социальных отношений, складывающихся в сельской местности, - курс не на укрепление производственной базы и совершенствование экономического механизма стимулирования развития производства, а на поспешное изменение форм собственности и организации хозяйств.

Число деревень становится меньше. Причин здесь несколько. Главная – политика правительства по отношению к этой сфере. Во всех странах мира, эта отрасль дотируется (от 30 до 60 % от общего объема производимой продукции). В сельское хозяйство России отчисляется 2,2 % от ежегодного ВВП. Жители деревень, сел несут убытки от бездорожья, от отсутствия машин, механизмов по переработке сельскохозяйственной продукции и т.д.

В наше время важно не «устранение деревни», а ее социальное обустройство, преобразование сельского расселения, установление тесных, интенсивных социальных связей между городскими и сельскими поселениями.

Вопрос 3.

Национально – этнические общности.

Между различными нациями исторически слагались различия не только этнического характера, но и значение социального, социально-экономического, социально-политического развития, т.е. сложилось неравенство в условиях жизни, работы, уровня потребления, в характере занятости, уровне механизированности труда, и, наконец, сложилось неравенство политическое, когда одни народы попали в зависимость от др. народов. В силу всех этих обстоятельств мы относим разнообразное деление людей на этносы, нации, народности к одному из типов стратификации.

Ключевым понятием в социально-этнической стратификации является понятие этнос, нация. Сложилась ситуации, когда в российской ситуации и в целом во всех науках и в жизни наиболее употребляемым стало слово «нация». Под нацией понималось исторически сложившаяся общность людей, которая отличается от других своим языком, территорией проживания, традициями, привычками, нормами и ценностями, а в 20в добавилось еще какой-либо формы государственности и общности экономической жизни. Народность считалась национальным образованием более низкого порядка. В западной социологии термин «нация» использовался в другом смысле.

Под «этносом» в мировой социологии понимается исторически сложившаяся общность, которой свойственны общий язык и особенности быта, культуры, привычки, традиции. Понятие нация используется для обозначения государственного образования, учитывая, что это понятие включает несколько этносов. В современном мире с массовыми миграциями почти не осталось государств монолитных, моноэтнических. В силу этого усилилось и взаимовлияние этносов друг на друга.

Бесспорно существует национальное самосознание, национальная самоидентификация, т.е. каждый человек относит себя к какому-то этносу, причем всеми людьми признается это право человека самоидентифицировать себя с тем или иным этносом. Это право является легитимным (законным). Национальность — это выражение принадлежности человека к тому или иному этносу.

Заметное место в современной жизни занимают национально-этнические проблемы. Когда эти проблемы не находят разрешения, то возникают этнические конфликты — конфликты на основе борьбы за права и интересы этнических и национальных групп. Чаще всего они связаны со статусными или территориальными претензиями. Значительную роль в таких конфликтах играет проблема культурного самоопределения тех или иных национальных общностей. В современной России национально-этнические конфликты чаще всего носят полититический характер.

Этнические общности - занимают видное место в социальной жизни. Этнос - это исторически сложившаяся устойчивая совокупность людей, обладающих общими чертами и особенностями культуры, социальной психологии, этническим самосознанием. Внешней формой выражения этноса является этноним, т.е. самоназвание (русские, немцы). Этнические общности называют также кровнородственными. К ним относятся кланы, племена, народности, нации, семьи, роды. Они объединяются на основе генетических связей и составляют эволюционную цепочку.

Семья - наименьшая кровнородственная группа людей, связанных единством происхождения (бабушка, дедушка, отец, мать, дети). Несколько семей, вступивших в союз, образуют род. Роды объединялись в кланы.

Клан - группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка. Клан сохранял общую собственность на землю, кровную месть, круговую поруку. Как пережитки первобытного времени они остались в некоторых районах Шотландии, в Японии и Китае. Несколько кланов, объединившись, составляют племя.

Племя - высокая форма организации, охватывающая большое число родов и кланов. Племена обладают собственным языком или диалектом, территорией, формальной организацией (вождь, племенной совет), общими церемониями. В ходе культурного и экономического развития племена преобразовывались в народности, на высших стадиях развития - в нации.

Народность - этническая общность, занимающая на лестнице общественного развития место между племенами и нацией. Народность по численности превышает племя, кровнородственные связи не охватывают всю народность, их значение не так велико.

Нация - автономная, не ограниченная территориальными рамками политическая группировка, члены которой привержены общим ценностям и институтам. Представители одной нации уже не имеют общего предка и общего происхождения. Нация возникает в период преодоления феодальной разобщенности и зарождения капитализма. Складываются политические организации, внутренний рынок и единый хозяйственный уклад, собственная литература, искусство. Нации более многочисленны, чем народность, и насчитывают десятки и сотни миллионов человек. На почве единых территорий, языка и экономики формируется национальный характер и психический склад. Национально-патриотические и национально-освободительные движения, межнациональная рознь, войны возникают как признак того, что нация сформировалась и борется за свой суверенитет.

Предпосылкой формирования этноса является общность территории, что создаёт условия для общения и объединения людей. Затем образуются диаспоры, хотя этносы сохраняют свою идентичность. Важным условием формирования этноса является общность языка. Показателем сформировавшейся этнической общности является самосознание - чувство принадлежности к определённому народу. Этносы самовоспроизводятся путём внутренних браков, через социализацию и создание национальной государственности. Социальная организация - это распространённый тип социальных общностей и групп, составляющих базис структуры современного общества.

Список литературы

1. Дронов В. П., Ром В. Я. «География России. Население и хозяйство»;
2. Лавров С. Б., Гладкий Ю. Н. «Глобальная география», М,: Просвещение 380 с.

3. Социология: Учеб. для вузов / В.Н. Лавриненко, Н.А. Нартов и др. – М.: ЮНИТИДАНА, 2000. – 407 с.

4. Социология: Учебник для вузов. Волков Ю.Г., Мостовая И.В / Под ред. проф. В.И. Добренькова. – М.: Гардарика, 1998. – 244 с.

Скачано с www.znanio.ru