Содержание грозной будущей эпохи, её идейные достижения нашли глубокое отражение в творчестве Альбрехта Дюрера, великого художника – мыслителя Германии. Он обобщил реалистические искания предшественников и современников в целостную систему художественных воззрений и тем положил начало новому этапу в развитии немецкого искусства. Пытливость ума, разносторонность интересов, устремленность к новому ставят его рядом с великими итальянцами – Леонардо да Винчи, Рафаэлем, Микеланджело.
Эпоха Возрождения
Творчество Альбрехта Дюрера
Содержание грозной будущей эпохи, её идейные достижения нашли глубокое
отражение в творчестве Альбрехта Дюрера, великого художника –
мыслителя Германии. Он обобщил реалистические искания
предшественников и современников в целостную систему художественных
воззрений и тем положил начало новому этапу в развитии немецкого
искусства. Пытливость ума, разносторонность интересов, устремленность к
новому ставят его рядом с великими итальянцами – Леонардо да Винчи,
Рафаэлем, Микеланджело.
Автопортрет Дюрера (1498)
Автопортрет.1500.
Влечение к идеальной гармоничной красоте мира, стремление найти путь к
познанию законов природы пронизывают его творчество. Взволнованно
воспринимая бурные событья современности, Дюрер создавал глубоко
национальные типичные образы людей своей страны, исполненные
внутренней силы и сомнениями, волевой энергии и раздумьями.
Живший на грани двух эпох, Дюрер
отразил в своем искусстве трагизм
социальных кризисов, закончившихся
разгромом крестьянской войны.
Дюрер изучал математику,
перспективу, анатомию, гуманитарные
науки. Создал трактат “Четыре книги о
пропорциях человека 1528 г.”. В своих
трактатах Дюрер считал, что в
искусстве необходимо опираться на
точные научные знания.
закладывал основу немецкого пейзажа,
вкладывал в библейский
сюжеты новое жизненное
содержание.
В его гравюрах образы крестьян,
горожан, рыцарей.
Высшее творческое достижение этих лет – серия гравюр на дереве на тему
Апокалипсиса, популярного среди народных масс Германии того времени. В
этой серии Дюрера сплетались средневековые религиозные воззрения с
тревожными настроениями масс. Страшные сцены гибели и кары, описанные в
Апокалипсисе, приобрели в предреволюционной Германии злободневный
смысл. В 1500 г. в творчестве Дюрера произошел перелом: пафос и драматизм
ранних работ сменилось уравновешенностью и гармонией.
Изучение произведений Итальянских
мастеров повлияло на Дюрера: он
вновь обратился к остро
индивидуальным образам. В гравюрах
на меди “Рыцарь, смерть и дьявол”,
“Меланхолия” Дюрер обобщил
представления гуманистов того
времени о различных сторонах
духовной деятельности человека.
Гравюра “Рыцарь, смерть и
дьявол” раскрывает мир
остроконфликтных отношений
человека с окружающей средой,
его понимание долга и морали.
Из сумрачной чащи леса
наперерез всаднику скачут
призраки – дьявол, смерть с
песочными часами, напоминая о
быстротечности всего земного, о
соблазнах жизни. Не обращая на
них внимания, решительно
следует по избранному пути
всадник. В его облике – воля,
разум, нравственная красота
человека, верного долгу.
В 20 – е годы XVI в. в
творчестве Дюрера
стали сильнее
ощутимы веяния
грозной эпохи
крестьянских войн и
реформации. В его
портретах выступали
люди могучего духа,
устремленные в
будущее. В их осанке
– напряжение воли, в
лицах –
взволнованность
чувств и мыслей. Его
портрет “молодого
человека” дает образ
яркой волевой
личности нового
человека эпохи
Возрождения.
Творческие искания
Дюрера завершили
“Четыре апостола”. Дюрер
изобразил волевого,
мужественного, но
мрачного Павла,
флегматичного и
медлительного Петра,
Иоанна и возбужденного
Марка. Образы их
индивидуальны. В них
воплощены черты
передовых людей эпохи
немецкой крестьянской
войны, которая
“пророчески указала на
грядущие классовые
битвы”
Эпоха Возрождения.ppt
