Анализ притчи о Кие, Щеке и Хориве

Кий По одной из версий это имя произошло от славянского слова «палица, дубина, боевой молот».
Щек Происхождение имени возводится к славянскому слову, означающему «змей».
Хорив Слово содержит корень «хор», означающее «солнце».
Лыбедь возводят к словам «лебедь», «любовь», «лыбь» (сырое место). Лыбедь – это небольшая речка, впадающая в Днепр

Греческий «город Константина» был возведен на берегу Босфора на месте торгового города Византия, основанного около 600 г. до н.э.
В 330 г. римский император Константин I переименовал город в Константинополь и сделал его столицей восточной провинции Римской империи. Ближайшие соседи византийцев – русы – окрестили Константинополь Царьградом.
Византийская столица являлась важнейшим центром художественного творчества, славившимся своими зодчими, скульпторами, мозаичистами, мастерами прикладного искусства. В 1453 г. Константинополь пал под ударами турок и был переименован в Стамбул (Истамбул).

Идея легенды

Символизм легенды о Кие указывает на объединительный характер деятельности этого князя – три брата создают единый племенной центр. В тексте «Повести временных лет» эта идея выражена следующими словами: «И жили между собою в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты. Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и возле Дуная». Здесь говорится о существовании во времена Кия мощного союза племен. Дальнейшая судьба союза описана летописцем так: «По прошествии времени, после смерти братьев этих, стали притеснять полян древляне и иные окрестные люди. И нашли их хазары сидящими на горах этих в лесах и сказали: «Платите нам дань».

Обратимся к учебнику. Ответим на вопрос 5.
(Отрывок «Из похвалы князю Ярославу и книгам»)

Объясните значения слов и словосочетаний: насладиться, неоскудевающую, засеял книжными словами, пожинаем ученье книжное.

Под фразой пожинаем ученье книжное подразумевается первый свод законов, который назывался «Русская Правда». За его составление князя называли еще и Правосудом. До него подвластные русским князьям народы жили каждый по своим племенным обычаям. Теперь же, объединившись, они должны были подчиняться законам, общим для всех. В основу «Русской Правды» были положены древние обычаи, которые существовали на Руси еще с языческих времен.