Аввакум

«Пророк, борец, мученик и страдалец». Неистовый протопоп Аввакум. 

Аввакум Петров ( 1620-1682) 
 священник Русской церкви, протопоп, писатель (автор Жития протопопа Аввакума, ряда полемических сочинений и посланий единомышленникам).
Ему приписывают 43 сочинения, в том числе знаменитое «Житие», «Книга бесед», «Книга толкований», «Книга обличений» и др. Его считают родоначальником новой российской словесности, вольного образного слова, исповедальной прозы. 

Поволжская старообрядческая икона, конец XVII — начало XVIII вв.

Происходивший из бедной семьи, довольно начитанный, строгого нрава, Аввакум приобрёл известность довольно рано как подвижник православия.
Строгий к самому себе, он беспощадно преследовал всякое отступление от церковных правил, в результате чего около 1651 года был вынужден бежать от возмущённой паствы города Юрьевца-Повольского в Москву. 
Здесь Аввакум Петрович, считавшийся учёным и лично известный царю, участвовал в проводимой при патриархе Иосифе «книжной справе».

Церковный cобор. 1654 год. Начало раскола.Картина А. Д. Кившенко, 1880.

Аввакум:
Приверженец и проповедник благочестивого образа жизни
Опора на древнерусские церковные традиции, на решения Стоглавого собора 1551г.
В основе православной веры- русские первоисточники

Аввакум отрицал реформу Никона:Никонианская церковь- "Мысленный" антихрист

Аввакум занял одно из первых мест в ряду приверженцев старины и был одной из первых жертв преследования, которому подверглись противники Никона. В сентябре 1653 года его бросили в тюрьму и стали уговаривать принять «новые книги», однако безуспешно. Аввакум Петрович был сослан в Тобольск, затем 6 лет находился при воеводе Афанасии Пашкове, посланном для завоевания «Даурской земли», доходил до Нерчинска, Шилки и Амура, терпя все лишения тяжёлого похода.

В 1666 году Аввакум был вновь привезён в Москву, где 13 мая после тщетных увещеваний его расстригли и прокляли в Успенском соборе за обедней.

И после этого не отказывались от мысли переубедить Аввакума, расстрижение которого было встречено большим возмущением и в народе, и во многих боярских домах, и даже при дворе, где у ходатайствовавшей за Аввакума царицы было в его день расстрижения «великое нестроение» с царём. Вновь уговаривали Аввакума, но он твёрдо стоял на своём

В это время его соратников казнили. Аввакум же был наказан кнутом и сослан в Пустозёрск (1667 год). 14 лет он просидел на хлебе и воде в земляной тюрьме в Пустозёрске, продолжая свою проповедь, рассылая грамоты и послания. 

Его резкое письмо к царю Фёдору Алексеевичу, в котором он критиковал царя Алексея Михайловича и ругал патриарха Иоакима, решило участь и его, и его товарищей: все они были сожжены в срубе в Пустозёрске.
Заживо сожжён 11 апреля 1682г