Исследовательская работа "Сравнительный анализ русской матрешки и японской кокэси"

Районная научно – практическая конференция

 «Первые шаги в науку» для учащихся 3 – 4  классов

 

 

Номинация  «Исследовательская работа»

 

Тема: «Сравнительный анализ русской матрешки и японской кокэси»

 

Предмет: Окружающий мир

Автор: Кантемирова Елизавета  учащаяся 3 класса

МОБУ «Краснополянская основная общеобразовательная школа»

Руководитель: Червяк Раушан Мухитовна

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Оглавление

 

Введение ……………………………………………………………………….…3

Русская матрешка. Понятие матрешки. История русской матрешки...........…5

Сравнительный анализ матрешки и кокэси……………………………………8

Заключение.………………………………………………………………..…....10

Литература………………………………………………………………………11

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

«Матрешка»

Словно репка она крутобока

И под алым платочком на нас

Смотрит весело, бойко, широко

Парой черных смородинок-глаз.

Как две радуги выгнуты брови.

Губы — мака пунцовый наряд,

И румянцем, свежее моркови,

Глянцевитые щеки горят.

Так же с третьей, четвертой и пятой —

Вынимай их одна за другой!

Пусть становятся в ряд, что солдаты

Рдеют щеки и брови — дугой.

Бус цветнистых на них мы нанижем,

А милей они чопорных дам,

И дивятся им Лондон с Парижем.

И, должно быть, завидуют нам.

 

Всеволод Рождественский.

 

Матрёшка… Эта русская красавица покорила сердца любителей народной игрушки и красивых сувениров по всему миру. Сейчас она - не просто народная игрушка, хранительница исконной русской культуры: она и сувенир для туристов - памятная кукла, на фартучке которой тонко прорисованы игровые сценки, сюжеты сказок и пейзажи с достопримечательностями; она - и драгоценный объект коллекционирования, который может стоить не одну сотню долларов.
Матрёшка стала таким же традиционным сувениром России и символом ее культуры, как дымковские игрушки, жостовские подносы...

Матрёшка – это полая внутри деревянная ярко разрисованная кукла в виде полуовальной фигуры, в которую вставляются другие такие же куклы меньшего размера. Хотя матрёшка и завоевала давно репутацию символа нашей страны, её корни отнюдь не русские. По самой распространённой версии история матрёшки берёт своё начало в Японии.

В разных странах по-своему отразились общественный уклад, быт, нравы и обычаи, достижения ремесла и народного творчества. Каждый народ создавал свои игрушки, передавая в них свое мироощущение. Игрушки народов разных стран и континентов различны и своеобразны, но есть в них и общие черты. У многих народов встречаются однотипные игрушки, с однотипным сходством их конструкций, форм и декора.

Таким образом, мне стало интересно, есть ли аналоги у знаменитой «исконно русской» матрешки в других странах?

Цель   работы   -   найти   родственника   матрешки,   впоследствии   сделать сравнительный анализ.

Задачи:

v Изучить историю матрешки;

v Найти родственника матрешки;

v Сделать сравнительный анализ русской матрешки и японской куклы кокэси.

Предмет исследования: «корни» русской матрешки.

Объект исследования: матрешка и кокэси как символы культуры.

Гипотеза исследования: русская матрешка – прообраз японской кокэси.

Основные методы исследования:

v анализ литературных источников по данному вопросу;

v сравнение;

v систематизация полученных данных.

 

 

1. Русская матрешка

1.1 Понятие матрешки

 

Матрёшка (уменьш. от имени «Матрёна», восходящего к латинскому слову «Matrona» — знатная дама, мать семейства) — русская деревянная игрушка в виде расписной куклы, внутри которой находятся подобные ей куклы меньшего размера. Число вложенных кукол обычно шесть или более. Почти всегда они цилиндрической формы. У них нет рук (они просто нарисованы). По традиции рисуется женщина в сарафане, хотя внутри может быть и мужчина. Самой маленькой фигурой, которая уже не раскладывается, является ребёнок. Темы для рисования могут быть очень разными: от сказочных персонажей и до политических деятелей.

 

1.2 История русской матрешки

 

Самым распространенным на Руси именем была Матрёна, если ласково, то Матрёшка. Так и назвали деревянную барышню. Со временем имя Матрёшка стало нарицательным.

Первые русские матрёшки были созданы в Сергиевом Посаде как забава для детей, которые помогали усвоению понятий формы, цвета, количества и размера. Стоили такие игрушки достаточно дорого. Но спрос на них появился сразу же. Через несколько лет после появления первой матрёшки практически весь Сергиев Посад делал этих обаятельных куколок. Изначальный сюжет русской матрёшки – это русские девки и бабы, румяные и полные, одетые в сарафаны и платки, с собачками, кошками, корзинками, с цветами.

Русская матрёшка стала настолько известной особой, что заказы стали поступать даже из-за границы. В начале XX столетия начался настоящий матрёшечный бум. Кроме традиционной девушки в сарафане, появились изображения пастушков с дудочкой, бородатых мужичков, женихов и невест. Позже появились тематические матрёшки, изображавшие, например, персонажи литературных героев. Так, к столетию Н.В.Гоголя была выпущена серия матрёшек – героев гоголевского «Ревизора». Фантазия мастеров не знала границ. Сегодня достаточно популярны матрёшки, изображающие исторических и политических деятелей. Но основное предназначение матрёшки - преподнести сюрприз – остаётся неизменным.

С самых первых попыток найти внятные ответы о происхождении матрешки оказалось невозможным - сведения оказались довольно запутанными. Так, например, в СМИ и в сети Интернет можно прочесть множество интервью и статей на эту тему. Но многочисленные публикации, как выяснилось, посвящены, в основном, различным художественным образцам матрёшки, изготовленным в разных регионах России и в разное время. Но мало что сказано об истинном происхождении матрёшки. Для получения полного объема информации мне пришлось обратиться к многочисленным различным источникам. По книге Н.Н. Алексахина "Матрешка" и другим материалам я узнала, что в конце 19 века в семью Мамонтовых - известных русских промышленников и меценатов то ли из Парижа, то ли с острова Хонсю кто-то привез японскую точеную фигурку буддистского святого Фукуруджи, которая оказалась с "сюрпризом", - она разымалась на две части. Внутри нее была спрятана другая, поменьше, которая также состояла из двух половинок. Всего таких куколок насчитывалось пять. У деревянного мудреца была вытянутая голова и добродушное лицо - и вдохновившись обаятельной игрушкой (по преданию, такие фигурки впервые начал вырезать русский монах, живший на острове Хонсю!), в начале 1890-х годов токарь-игрушечник Василий Звёздочкин выточил первую русскую матрёшку( Приложение 1, 2, 3, 4). Предполагалось, что именно это и натолкнуло на создание русскими мастерами нашей матрешки. Но документального подтверждения о том, явилась ли японская фигурка прообразом матрешки, нет.

Массовое производство матрешек началось после всемирной выставки в Париже 1900 года, где русская игрушка получила Золотую медаль. Поэтому приблизительно с этого времени можно отсчитывать возраст матрешки. В 2000 году отметили ее столетие.

С 1909 года русская матрешка стала постоянной участницей Берлинской выставки и ежегодного базара кустарных изделий, проходившего в начале 20 века в Лондоне. После переименования в 1930 году Сергиева-Посада в Загорск, стиль росписи матрешек стал именоваться "загорским". Помимо загорского, выделяют семеновские и мериновские, полхов-майданские, вятские, тверские виды матрешек ( Приложение 5).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2. Сравнительный анализ матрешки и кокэси

 

Мне было удивительно, что родная наша матрешка имеет японского родственника, который, возможно, стал её предшественником. Более детально изучив и проанализировав источники, пришла к выводу, что можно найти некоторые параллели и аналогии японской матрешки и японской кокэси.        Кокэси — японская деревянная кукла, покрытая росписью. Состоит из цилиндрического туловища и прикреплённой к нему головы, выточенных на токарном станке. Реже игрушку изготавливают из цельного куска дерева. Фукуруджи, своего рода, является куклой кокэси. Характерной особенностью кокэси является отсутствие у куклы рук и ног, что сходно по отношению к матрешке.

В качестве материала используется древесина различных сортов деревьев, наша матрешка тоже изготавливается из дерева. В раскраске кокэси преобладают цветочные, растительные и другие традиционные мотивы; в матрешке так же преобладают сходные с кокэси классификация орнаментов. Кокэси обычно раскрашивают с использованием красного, чёрного, жёлтого и багряного цветов; русские матрешки часто расписывают такими же цветами. Традиционные матрешки и кокэси почти всегда изображают только девочек. Фигурки кокэси часто одеты в узорчатый фартук, русская матрешка также изображается в фартуке.

Высота традиционной кокэси, около 24 см., что также относится и к матрешке. По конструкции различают два типа кокэси: цукурицукэ (неразъемная) и наруко (разъемная). Разъемные куколки, одна другой меньше, вставляются друг в друга, что подтверждает её сходство и родство с матрешкой.

Ну и завершая поиск аналогий для матрешки и кокэси, вспомним, что хотя сейчас матрешка и кокэси считаются просто сувениром, тем не менее, их символическое значение сохранилось. И матрешка, и кокэси остаются символом материнства, плодородием, поскольку кукла с многочисленным кукольным семейством прекрасно выражает образную основу этого древнейшего символа человеческой культуры. Таким образом, даже символика у этих кукол одинакова.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Заключение

История развития русского народного промысла свидетельствует о его огромных возможностях, позволяющих создавать все новые и новые оригинальные произведения, интерес к которым не утрачивается и по сей день.

Я считаю, что это исследование во многом пополнило мои знания. Для меня работа была интересной.

Итак, о русской матрешке и японской кокэси я узнала очень много. Я открыла для себя не только широкое поле для познавательно-развивающей деятельности, но и истоки народного творчества. В будущем я хочу использовать полученные знания о матрешке и кокэси в новых проектах и исследованиях.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Литература.

 

1. Н.Н. Алексахин "Матрешка", - М.: ООО "Издательство "Народное образование", 1998г.

2. Русская матрешка. М.: Мозаика, 1995.

3. Русская игрушка:   Советская Россия, 1987.

4. Народные художественные промыслы, общ. ред. М.А. Некрасовой и др.

5. Прекрасное своими руками: народные художественные ремесла: сост. С. Таразян 4-е издание, 1993.

6. http://be.convdocs.org/docs/index-115717.html

7. История матрешки. По материалам книги Н.Н. Алексахина "Матрешка", изданной ООО "Издательство "Народное образование" в 1998 году, а также публикациям в периодической печати разных лет.  http://luch.tver.ru/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 1

 

Первая русская матрёшка, выточенная Василием Звёздочкиным и расписанная Сергеем Малютиным, была восьмиместной: за девочкой с чёрным петухом следовал мальчик, затем опять девочка и так далее. Все фигурки отличались друг от друга, а последняя, восьмая, изображала спелёнутого младенца.

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 2

 

В. Звeздочкин

 

 

 

Приложение 3

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 5

 

 

 

 

 

Приложение 4

                                 Разновидности японской кокэси

 

Скачано с www.znanio.ru