Исследовательская работа "Лошади как украшение природы"

Крутая холка, ясный, полный глаз, Сухие ноги, круглые копыта,  Густые щётки, кожа, как атлас, А ноздри ветру широко открыты. Грудь широка, а голова мала, ­  Таким его природа создала. Вильям Шекспир Тема проекта: «Лошади, как украшение природы» Область исследования: Лошадь в разных областях человеческой  деятельности. Цель исследования: Изучение роли лошади в жизни человека. Задачи исследования: 1. Познакомиться с морфологическими особенностями лошади и историей её развития; 2. Найти примеры связи лошади с практической жизнью человека; 3. Найти интересные факты о жизни лошадей; 4. Подготовить   компьютерную   презентацию   и   отчет   по   результатам исследования. Методы исследования: 1. Анализ литературы. 2. Работа с видеоматериалами. 3. Поиск информации в Интернете. 4. Опытная работа (мои ощущения, когда я верхом на лошади). 1 1. ЭВОЛЮЦИЯ ЛОШАДИ 1.1. ИСТОРИЯ ЛОШАДИ История   современной   лошади   начинается   с   небольшого   животного, известного как эогиппус, жившего на Земле около 60 миллионов лет назад. Ростом он был не больше лисицы, голову имел маленькую, шею короткую, спину   горбатую,   шкуру   полосатую,   а   лапы   четырехпалые   (передние)   и трехпалые (задние).  Древних лошадей первобытные предки изображали на стенах, например, пещер   Ласка   в   Испании   в   виде   коротконогих,   темно­гнедых   с   небольшой головой и мощной шеей, с гривой, торчащей как щетка. 1.2. КЛАССИФИКАЦИЯ             Несмотря на разнообразие предков, в настоящее время семейство  лошадиных насчитывает всего семь видов. Самый известный из них ­  домашняя лошадь. Она представлена многообразием пород, размеров и форм.  Эти лошади обитают во всех уголках мира. Остальные шесть видов ­ это  дикие лошади. К ним относятся: три вида африканских зебр (бурчеллова  зебра, зебра Греви и горная зебра), два вида ослов (африканский и азиатский)  и последний вид ­ лошадь Пржевальского, которую иногда называют  монгольской дикой лошадью (ближайший ныне живущий родственник  домашней лошади). Все представители семейства лошадиных ­ вегетарианцы, адаптированы к  скоростному бегу. У них длинные ноги с хорошо развитым средним пальцем  стопы в виде копыта, шея ­ длинная, голова имеет довольно вытянутую  форму. Нижние и верхние резцы скусывают растения, а крепкие коренные  зубы пережёвывают. 1.3. ОДОМАШНИВАНИЕ              Постепенное развитие общества сопровождалось одомашниванием  самых разных животных. Ученые считают, что приручение лошади, возможно,  началось в Центральной Азии около 5 тыс. лет назад. Затем оно  распространилось по всему континенту, и лошадь стала использоваться на  полях сражений и как вьючное животное. Она была неотъемлемой частью  существования человека вплоть до начала технической революции. Первыми,  кто попытался приручить лошадь, вероятно, были кочевники азиатских  2 степей. Здесь ловили диких лошадей и разводили в неволе. Кони помогали  загонять скот, их запрягали в повозки, использовали как тягловых животных.             Лошади  отличаются размерами, мастью, имеют разные метки. Хотя  представители определённой породы обычно одинакового роста и одной  масти, у них могут быть разные отметины на голове и на ногах. Поэтому,  используя сочетание разных особенностей, можно получить уникальное  описание каждой лошади.              За те тысячелетия, что человек связан с лошадью, он стремился путем  выведения новых пород развить у неё желаемые качества.  Порода ­ это   категория лошадей, на которую есть племенная книга с родословной.  Породы и виды лошадей и пони выводились обычно в пределах сравнительно  небольших географических районов, причём характеристики животных  приспосабливали к определённым потребностям местного населения.              По своему назначению породы лошадей подразделяются на  тяжеловозные, упряжные, рысистые, верховые.             Отдельная (и довольно многочисленная) группа пород ­ пони. Пони  разводили как крепких рабочих лошадей, приспособленных к суровому  климату.             Выведением различных пород лошадей занимаются в специальных  заведениях ­ так называемых конных заводах. К XI ­ XII векам относят  становление коннозаводства в Западной Европе. В средневековой Европе  появились первые специальные хозяйства по разведению лошадей, которые  получили название конных (конских) заводов. Человек начал создавать для  лошадей искусственные условия жизни. От палящего зноя или зимнего холода их защищали конюшни. Лошадей не заставляли самих добывать корм зимой  из­под снега ­ сено и зерно припасали заранее. Так возникали конные заводы с  конюшнями, манежами, с огороженными участками для выпаса и водопоя, с  лугами и полями, на которых человек сам заготавливал сено, солому и зерно  для животных на всю зиму. За лошадьми ухаживали опытные работники ­  конюхи, за ростом и развитием пристально наблюдали знающие ветеринары и  тренеры, обучающие животных в соответствии с их предназначением.               На Руси первый государственный конный завод был организован под  Москвой в конце XV века. 3 2. ЛОШАДЬ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА В   ходе   исследовательской   работы   было   выявлено   несколько направлений использования образа лошади, как в практической деятельности людей, так и в художественной литературе.  2.1. ЛОШАДЬ И МИФЫ                                                 Никому доподлинно неизвестно, сама ли лошадь пришла к человеку,  или человек ее долго и упорно приручал, или, может быть, какие­то  неведомые силы преподнесли ее в качестве подарка венцу эволюции.                Красота и грация лошади, а также ее необыкновенная верность и  преданность всегда привлекали людей, вызывая в них одновременно и чувство зависти, и чувство восхищения. Отражение подобных чувств можно довольно  явственно увидеть в мифологии величайшего народа древности – греков.  Именно у греков встречаются и единорог,  кентавры, пегас Кентавр ­ полулошадь­получеловек, коим внешне был кентавр, гармонично и  величественно сочетал в себе разум и мудрость человека, и силу и грацию  лошади. Единорог  – прекрасный белый конь с торчащим прямо изо лба длинным  рогом. Являясь символом чистоты и девственности, Единорог, презирая  грешников, вставал на колени перед прекрасными непорочными девами. Пегас ­ и крылатый конь,  сильный и непокорный, красивый и грациозный, он  долгое время носился над океаном, летая быстрее ветра. Многие воины  пытались приручить эту непобедимую, белоснежную стихию. 2.2. ЛОШАДЬ В РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ             Образ коня в русских народных сказках берет начало из древних  славянских мифов. Славяне почитали коня более других животных, ведь  4 некогда предки большинства народов Евразии вели кочевой образ жизни, и в  облике золотого коня, бегущего по небу, им представлялось солнце. Позднее  возник миф о боге солнца, едущем по небу на колеснице.                                                                                                                                                  Самым ярким и колоритным конем в русских сказах является Сивко­ бурко.                                                                                                                           Еще один богатырский конь с силой волшебника — это конь из «Сказки о  молодильных яблоках и живой воде».                 Нельзя обойти вниманием былинного коня богатыря Добрыни  Никитича — Бурушку. Бурушка — это олицетворение сил крови и жизни.  Этот конь принимает участие в сражении со Змеем Горынычем вместе со  своим хозяином. Он топчет детенышей Змея. В этом сюжете прослеживается  мотив еще одной мифической битвы — Георгия Победоносца со Змеем. 2.3. ЛОШАДЬ В ЖИВОПИСИ                Анималистический жанр составляет одну из важных и интересных  страниц в истории русского искусства. Изображение сюжетных сцен с  лошадьми относится ко многим темам русских художников. Всегда мастера,  создававшие изображения лошадей, делали это с любовью, нежностью,  глубоким чувством уважения и восторга к этим изящным и сильным  животным.               Русское искусство за тысячелетнюю историю своего развития создало бескрайнее множество изображений лошадей, отразивших их роль в жизни  человека.               Знаменитые живописцы не обошли лошадь своим вниманием. Их писали Васнецов, Верещагин, Левитан и др. 2.4. ЛОШАДИ В ЛИТЕРАТУРЕ И КИНЕМАТОГРАФЕ  5 Ну, а какое огромное место занимают лошади в литературе и  искусстве ­ и говорить не надо. Об этом можно написать десятки, а то и сотни книг. Вспомним лишь А.С.Пушкина и М.Ю.Лермонтова, Л.Н.Толстого,  А.И.Куприна, Н.А.Некрасова.  Считают, что даже к рождению кинематографа лошадь имеет  непосредственное отношение.  Стихотворение А. Барто «Лошадка» знакомо всем детям и взрослым.                 ЛОШАДКА Я люблю свою лошадку,       Причешу ей шерстку гладко,                                                                                  Гребешком приглажу хвостик И верхом поеду в гости.               Много детских песен и современных, которые посвящены лошади. С самого раннего детства ребенок встречается с этим животным, катаясь на  детской качалке­лошадке.                     Фигурные коньки и шахматная фигура ­  «Конь» знакомы всему миру. 2.5. КОННЫЙ СПОРТ Конный спорт – один из наиболее зрелищных и привлекательных видов спорта.   Он   позволяет   человеку   не   только   достигнуть   физического совершенства, но и испытать истинное удовольствие от общения и тесного контакта   с   лошадью,   достигающего   порой   полной   согласованности   в действиях при исполнении сложных упражнений. Этим видом спорта могут заниматься   люди   с   разной   физической   подготовкой,   в   том   числе   дети дошкольного возраста и люди пожилые. Мужчины и женщины соревнуются вместе, в общем зачёте.  Конный   спорт   исключительно   разнообразен.   В   нём   можно   выделить следующие группы:  1.   классические   виды   конного   спорта   –   соревнования,   которые проводятся под эгидой ФЭИ – Международной федерации конного спорта; 2.  другие   виды   конного  спорта,  широко  распространённые   в  странах мира; 3. скаковой и беговой спорт;  6 4. национальные конные игры;  5. детский спорт – «пони­клубы».  К числу классических относятся пять видов конного спорта: выездка, конкур,   троеборье   (входят   в   программу   олимпийских   игр),   драйвинг (упряжной спорт) и вольтижировка. Конноспортивные   состязания,   игры   на   конях   были   составной   частью многих праздников – русской Масленицы, хакасского Тун пайрама.  2.6 ЛОШАДЬ В МЕДИЦИНЕ С   древнейших   времен   известно   благотворное   влияние   на   здоровье человека   езды   и   общения   с   лошадьми.   Еще   античный   врач   Гиппократ утверждал, что раненые и больные поправляются быстрее и успешнее, если ездят верхом. В современной Европе Лечебная Верховая Езда (ЛВЕ) стала развиваться в последние 30­40 лет: сначала в Скандинавских странах, затем в Германии, Франции, Голландии, Швейцарии, Великобритании, Польше и др. Метод,   при   котором   функцию   лечащего   врача   выполняет   лошадь получил   название  иппотерапия.   Данный   метод   активно   используется   и   в Хакасии, в частности, в стенах Хакасского ипподрома. Верховая езда требует постоянной работы крупных мышц тела, и это позволяет   применять   иппотерапию   в   реабилитации   и   лечении   пациентов, страдающих детским церебральным параличом (ДЦП). На   лошади   человек   получает   возможность   активно   двигаться   в положении   сидя,   и   это   делает   верховую   езду   незаменимой   для   людей   с больными ногами, а также для тех, кто страдает избыточным весом. Лошадь   —   это   уникальный   живой   тренажёр,   она   подстраивает   свои движения   под   всадника,   согревает   и   массирует   его   мышцы,   нормализует мышечный   тонус.   Ритмичные   движения   лошади   на   шагу   способствуют восстановлению собственных ритмов всадника, а это очень важно при лечении речевых расстройств у детей. То,   что   лошадь   оказывает   на   человека   мощнейшее   эмоциональное воздействие,  понимает   каждый,  кто   хоть   раз  ездил  верхом.  Это  позволяет использовать   лошадь   при   лечении   тяжёлых   психо­эмоциональный расстройств, фобий и других нарушений психики. Лечебная   верховая   езда   используется   при   реабилитации   пациентов после инфаркта миокарда! При занятиях у всадника никогда не происходит нарушений сердечной деятельности. Часто   с   самого   первого   занятия   между   человеком   и   лошадью устанавливаются   близкие   дружеские   отношения,   что   очень   важно   для 7 неуверенных в себе и одиноких людей, а особенно для детей, страдающих аутизмом и имеющих трудности в общении. Это значит, что лечебная верховая езда имеет широкий круг показаний и полезна как для детей, так и для взрослых, имеющих проблемы со здоровьем.  В   России   с   1999   г.   существует   «Русское   Иппотерапевтическое сообщество» Сегодня объединяет представителей из более чем 30 регионов России.   Является   членом  Международной   Федерации   верховой   езды   для инвалидов (FRDI). Организует и проводит семинары по применению верховой езды в реабилитации инвалидов. Выпускает учебно­методическую литературу и видеофильмы.  В Санкт­Петербурге с 1996 года существует Оздоровительный конный центр «Солнечный остров». За время работы «Солнечный остров» посетили около   400   человек   в   возрасте   от   3   до   50   лет   с   диагнозами:   детский церебральный   паралич   (ДЦП),   аутизм,   задержка   психического   развития, ампутации, синдром Дауна. Иппотерапия врачует не только тело, но и душу. Постоянный контакт с таким умным и благородным животным, как лошадь, воспитывает доброту, заботливость, терпение, приводит дух в состояние гармонии, от чего исчезают депрессии и мрачные мысли. 8 3. ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О ЖИЗНИ ЛОШАДЕЙ 1. Буцефал (бычьеголовый) – любимый конь Александра Македонского. После битвы с индийцами при Гидаспе в 326 г. до н.э. Буцефал умер от чрезмерного   напряжения.   На   том   месте,   где   погиб   конь,   Александр Македонский   основал   город,   названный   именем   Буцефала   – единственный в мире город, носящий имя определенной лошади. 2. Римский   император   Калигула   так   любил   своего   коня   Инцитатуса (быстроногий),   что   сделал   его   членом   сената.   Коня   облачали   в сенаторскую мантию, и вместе с патрициями Рима он «обсуждал» новые законы. 3. В конце 19 в. итальянский дрессировщик Франко Коррадини объехал многие страны Европы с потрясающим номером. Артист сидел на спине коня, который шел по натянутому над ареной канату. 4. Умный Ганс ­ любимец учителя математики Вильгельма фон Остена, вороной жеребец орловской рысистой породы, прославил  имя своего владельца изумительными способностями. Ганс понимал человеческую речь. Когда хозяин читал ему грустные сказки, конь стоял понурый и опечаленный.   Если   сказка   была   с   хорошим   концом,   то   Ганс приободрялся. Помимо этого Ганс умел считать. Если его спрашивали, например,   сколько   будет   три   плюс   пять,   то   Ганс   отвечал   восемью ударами копытом по земле. Ганс знал не только сложение и вычитание, но мог и умножать, делить, решать задачи с дробями. 5. Кумыс­ сквашенное молоко кобыл ­ любимый напиток скифов и татар. Медицина  открыла в этом напитке лекарственные свойства: он полезен при туберкулезе, анемии, болезнях желудка и кишечника. 9 4.  ИЗ ЛИЧНОГО ОПЫТА ОБЩЕНИЯ С ЛОШАДЬМИ ДУХ ЗАХВАТЫВАЕТ. ПРИЯТНЫЕ ОЩУЩЕНИЯ 10 6. ВЫВОДЫ ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ИССЛЕДОВАНИЯ В   результате   проведенного   исследования   поставленные   задачи В   истории   человечества   лошади   играли   огромную   роль,   о   чем   Выведением   различных   пород   лошадей   занимаются   в Существуют различные породы лошадей. Лошади   много   тысяч   лет   живут   рядом   с   человеком.     Это Лошадь   на   протяжении   тысячелетий   являлась   постоянным выполнены и сделаны следующие выводы: Установлено:  доказывается  рисунками на скалах, на которых изображена лошадь.   спутником человека и его помощником в хозяйственной деятельности.  свидетельствуют многие исторические факты.   специальных заведениях ­  конных заводах.  Выявлено,   что   образ   лошади   используется   в   разных   направления литературы и искусства, а именно:  мирами духов и людей.   ребенка из сказок.   стихи, скульпторы  посвящали им скульптуры. Анализ   литературы   и   исследовательские   беседы   со   специалистами показали, что: Художники рисовали их в своих картинах, поэты писали о них В  мифологии лошадь являлась своего рода посредником между Образ   лошади   с   самого   детства   проникает   в   сердца   каждого 11  Конноспортивные   состязания,   игры   на   конях   были   составной частью многих праздников – русской Масленицы, хакасского Тун пайрама. Эта добрая традиция прошла через века и сохранилась  до сих пор.  Лошадь не только друг, но и лекарь. Об этом свидетельствует активное   применение   методов   иппотерапии,   с   помощью   которых   лечат пациентов, страдающих детским церебральным параличом (ДЦП), с больными ногами,   а   также   тех,   кто   страдает   избыточным   весом,   нарушением центральной нервной, сердечно­сосудистой и пищеварительных систем.  Лошадь   оказывает   на   человека   мощнейшее   эмоциональное воздействие, что позволяет использовать лошадь при лечении тяжёлых психо­ эмоциональный расстройств.  В настоящее   время  в России  существует   два  основных  центра, которые   направленные   на   активное   использование   иппотерапии:   «Русское Иппотерапевтическое   сообщество»   и   Оздоровительный   конный   центр «Солнечный остров». Анализ   интересных   фактов   из   истории   и   жизни   лошадей   позволил установить, что:  исключительной памятью и невероятной способностью к дрессировке.  Конь всегда помогал человеку становится добрее, спасал его от эгоизма, одиночества, развивал в человеке не только физические качества, но и   духовные,   нравственные.   И   тут   коня   ничто   заменить   не   может.   Такое прекрасное животное должно жить и радовать нас своей красотой, силой и редким умом. наблюдательностью, обладают   тончайшей Лошади     По результатам исследования оформлена компьютерная презентация. 12