День памяти жертв геноцида казачества
24 января–
День
памяти
жертв геноцида казачества
Работа подготовлена
учителем истории и обществознания
МБОУ СОШ № 3
Гнеушевой Еленой Юрьевной
2024-2025 учебный год
Цель: пробудить интерес сверстников к прошлому своих предков, гордости за свой народ
Цель: пробудить интерес сверстников к прошлому своих предков, гордости за свой народ.
Задачи:
- анализ литературы и интернет-источников о причине уничтожения казачества большевиками;
- формирование ответственности за сохранение культурно– исторического наследия родного края;
-расширить знания об истории, быте и традици-ях казаков.
Актуальность работы заключается в том, что в последние годы казачество стало активно возрождаться, обращаясь к своим истокам и отстаивая свою этническую самобытность.
Видно ты уснула, жалость человечья?!
Видно ты уснула, жалость человечья?!
Почему молчишь ты, не пойму никак.
Знаю, не была ты в эти дни в Трёхречье.
Там была жестокость — твой извечный враг.
В российской истории казаки – уникальное явление. Это социум, ставший одной из причин, позволивших Российской Империи дорасти до столь огромных размеров, и главное – закрепить новые земли,
превратив их в полноправные составляющие одной великой страны.
Казаки – народ воинственный, своенравный и гордый (зачастую излишне), из-за чего у них всегда были трения с соседями и земляками, не относившимися к их сословию. Зато эти качества нужны в бою, а потому приветствовались внутри общин.
После февральской революции донское казачество было крайне обеспокоено аграрным вопросом, опасаясь, что
После февральской революции донское казачество было крайне обеспокоено аграрным вопросом, опасаясь, что Учредительное собрание лишит его части земли. Станичные сборы и военные части направляли резолюции с требованием неприкосновенности казачьих земель. Донисполком заявлял, что слухи об отчуждении их земель не соответствуют действительности.
24 марта 1917 года атаман Волошимов просил Временное правительство “во избежание новых столкновений казаков и крестьян области из-за земли” обратиться к населению Дона со специальным воззванием, подтверждающим неприкосновенность казачьих привилегий на землю.
А потом пришёл приказ красных сдать оружие
« А потом пришёл приказ красных сдать оружие. Казаки заартачились: « А где же справедливость уговора-договора?» А тут на улицах новые приказы расклеили : « Кто не сдаст оружие – расстрел» На следующий день подпёрла реквизиция хлеба , скота и обложение денежной данью. Казаки всхомянулись : «То цари триста лет в узде мордовали, потом белые генералы давай гнуть нас в бараний рог, а теперь и красные треногой вяжут… А где же уговор-договор?» ( Из воспоминаний
командующего
Вёшенским
восстанием ,
Эмигранта
П. Кудинова)
Казачество хотело, “чтобы все земли
Казачество хотело, “чтобы все земли Войска, леса, недра, рыболовные воды и прочие угодья как историческое достояние казачества, составляли неотъемную и неприкосновенную собственность Войска Донского” (газета “Правда”, 7.11.1917 года).
На состоявшейся в конце октября 1917 года конференции казаков Юго-Западного фронта было принят ряд резолюций. По вопросу “О казачестве и казачьих землях” эти требования были подтверждены.
После революции 1917 года власть перешла к
После революции 1917 года власть перешла к Советам. Новое правительство под руководством Ленина взяло курс на уничтожение казачества. Донские территории объявили “гнездом контрреволюции”. Новая Донская казачья республика в одном из первых декретов объявила о передаче казачьих земель крестьянам. Защита казаками своих прав была расценена как вооруженная контрреволюция. Это стало началом гражданской войны. Ни один исторический документ так точно и пронзительно не сможет пересказать, что тогда творилось в среде казачества, как смог это сделать в своих произведениях писатель Михаил Шолохов .
Главный нарком Л. Троцкий в конце 1918 года направлял в станицы агитационные письма, в которых говорилось о том, что “
Главный нарком Л. Троцкий в конце 1918 года направлял в станицы агитационные письма, в которых говорилось о том, что “... казаки, которые сложат оружие и будут подчиняться Советской власти, не понесут никакого наказания. Возвращайтесь мирно к семьям”. Однако это не соответствовало действительности. Начались массовые репрессии.
Как писал Ленину И. Рейнгольд: «Казаков, по крайней мере, огромную их часть, надо рано или поздно истребить, просто уничтожить физически, но тут нужен огромный такт,…
Как писал Ленину И. Рейнгольд: «Казаков, по крайней мере, огромную их часть, надо рано или поздно истребить, просто уничтожить физически, но тут нужен огромный такт, величайшая осторожность и заигрывание с казачеством:
НИ НА МИНУТУ НЕЛЬЗЯ ЗАБЫВАТЬ, ЧТО МЫ
ИМЕЕМ ДЕЛО С ВОИНСТВЕННЫМ НАРОДОМ, У КОТО-
РОГО КАЖДАЯ СТАНИЦА – ВООРУЖЁННЫЙ
ЛАГЕРЬ, КАЖДЫЙ ХУТОР - КРЕПОСТЬ».
ЦК большевиков рассмотрел вопросы “Об отношении к казакам” и “Об организации власти на
24 января 1919 г. ЦК большевиков рассмотрел вопросы “Об отношении к казакам” и “Об организации власти на Дону”. Власть в области Войска Донского возглавило Донское бюро. Основной принцип его работы был: “Пока не вырежем и не заселим пришлым населением Донскую область, советской власти там не бывать”.
Глава Оргбюро РСДРП(б) Я. Свердлов огласил смертный
приговор
Казачеству
(народу)
“О расказа-
чивании”.
В нем говорилось, что никакие компромиссы не допустимы
В нем говорилось, что никакие компромиссы не допустимы.
Необходимо:
Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно, провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-
либо прямое или косвенное
участие в борьбе с Советской
властью. К среднему казачеству
необходимо применить все те
меры, которые дают нам
гарантию от каких-либо
попыток с его стороны к
новым выступлениям
против Советской власти.
Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам
Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.
Применять все меры по оказанию помощи переселяющейся бедноте, организация переселений, где это возможно.
Уравнять пришлых “иногородних” к казакам в земельном и во всех других отношениях
Уравнять пришлых “иногородних” к казакам в земельном и во всех других отношениях.
Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.
Вооруженные отряды оставить в казачьих станицах впредь до установления полного порядка
Вооруженные отряды оставить в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.
Выдавать оружие только надежным элементам у иногородних.
Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания
Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания. ЦК постановило провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли. “...
На 01.01.1917 года на Дону, согласно переписи населения 4
На 01.01.1917 года на Дону, согласно переписи населения 4.428,8 тыс.человек.
Через 4 года осталось вдвое меньше,
2.275, 8 тыс.человек.
В период репрессий казачество потеряло почти три миллиона человек
В период репрессий казачество потеряло почти три миллиона человек. И хотя действия по уничтожению казачества назывались зачисткой территории, с точки зрения политологии это была этническая чистка, потому что в казаках видели силу, которая была способна возродить Великую Россию.
В 30-х годах казачество перестало существовать как политическая и военная сила: после красного террора в стране от вольного , сильного народа-воина осталось не более 10%…
В 30-х годах казачество перестало существовать как политическая и военная сила: после красного террора в стране от вольного , сильного народа-воина осталось не более 10% от входивших казаков в Российскую Империю до революции.
Казаков, веками бывших служивым, военным сословием, лишили возможности служить
Казаков, веками бывших служивым, военным сословием, лишили возможности служить Родине.
До 1936 года им было запрещено служить в Красной Армии, как потенциально неблагонадежным. А когда в апреле 1936 года приказом Наркома обороны Ворошилова стали создавать кавалерийские дивизии, они получили наименование казачьих, как признание заслуг народа, который веками стяжал славу Российскому государству. Но мужчин казачьего происхождения в них почти не было. Да и откуда в частях могли быть казачьи воины, если велось полное уничтожение народа.
Только в 30-х годах с уничтожением самих организаторов геноцида уничтожение казачества пошло на спад и само это название, ненавистное
Только в 30-х годах с уничтожением самих организаторов геноцида уничтожение казачества пошло на спад и само это название, ненавистное Бланкам и Бронштейнам, зазвучало вновь, а в годы войны понадобились для борьбы с завоевателями и казачьи части, и о казачестве вспомнили, призвали его для защиты родной земли.
В Великой Отечественной войне казачьи кавалерий-ские и пластунские дивизии, которым вер-нули традиционную форму, показали хорошую выучку, воен-ную смекалку, храбрость и настоящий героизм
В Великой Отечественной войне казачьи кавалерий-ские и пластунские дивизии, которым вер-нули традиционную форму, показали хорошую выучку, воен-ную смекалку, храбрость и настоящий героизм. -Семи кавкорпусам и 17-ти кавдивизиям присвоили гвар-дейские звания. Немало выходцев из казачьего сосло-
вия служило в других частях, в том числе доброволь-
цами. Всего за четыре года войны 262-м кавалерис-
там было присвоено звание Героя Советского Союза.
Казаков пытались сделать народом без будущего, заставив забыть свою историю, предков, обычаи и песни
Казаков пытались сделать народом без будущего, заставив забыть свою историю, предков, обычаи и песни.
Многие не верили, что наступит для казачьего народа “эпоха Возрождения”.
Полностью казачество было реабилитировано только в 90-е годы!
Важно сохранять память о культурных традициях казаков, об их роли в истории нашего
Важно сохранять память о культурных традициях казаков, об их роли в истории нашего Отечества, и передавать эту память своим потомкам.
Список литературы: Энциклопедия казачества
Список литературы:
Энциклопедия казачества. – М.: «Вече», 2007.
Пилипенко Г.А. «Расказаченных» показали Ростову // Новости Ростова-на-Дону. – 2017.
Сигачев А.А. Расказачивание. Истребление казачьих песен // Электронный журнал «Знание. Понимание. Умение». – 2009. - № 10 –Искусствоведение.
© ООО «Знанио»
С вами с 2009 года.
