Литература и театр в Древнем Риме

42. Литература и театр в Риме На   первых   этапах   существования   Древнего   Рима   культура   римлян находилась под влиянием греческой культуры. Так, римские боги почти не отличались   от   греческих   богов   –   они   носили   другие   имена,   но покровительствовали   одним   и   тем   же   сферам,   обладали   теми   же способностями.  Ученые отмечают, что первые латинские тексты были лишь переводами греческих произведений. Так, в середине III века до н.э. Ливий Андроник перевел «Одиссею» Гомера на латинский язык, внеся некоторые изменения: назвал богов понятными римлянам именами, да и сам Одиссей получил новое имя – Улисс.  Знатным   римским   поэтом   был   Вергилий.   Он   рассказал   римлянам историю об Энее и троянцах в поэме «Энеида», прославил труд земледельцев в поэме «Георгики». В I веке до н.э. творили Гораций и Овидий. Овидий описал многие римские   праздники   в   поэме  «Фасты»  –  по   названию   римского   календаря. Цикл стихов «Метаморфозы» рассказывал о превращении богов и людей.  Как   и   древние   греки,   римляне   очень   любили   театр.   Первым,   кто представил римлянам новый вид искусства, был Ливий Андроник. Правда, он не писал оригинальных пьес, а переделывал греческие сюжеты.  Но вскоре в Риме появились и собственные авторы пьес. Среди них Тит Макций Плавт. Он писал пьесы о хитрых рабах, которые помогали своим хозяевам в непростых ситуациях. Такие пьесы дополнялись описанием сцен из жизни римлян, народными поговорками. Бывший раб Публий Теренций Афр писал пьесы о более благородных героях, и такие пьесы были не менее успешны среди зрителей.  Марк Порций Катон был известным политическим деятелем, а также автором   первой   римской   истории,   которая   называлась   «Начала».   Катон рассказал   в   своей   книге   о   военных   подвигах,   медицине, сельскохозяйственных   работах,   жизни   римлян.   До   настоящего   времени сохранился его трактат «О земледелии».  Тит Ливий также подробно рассказал историю Рима в многотомном труде «Римская история».  Отдельным   видом   искусства   в   Риме   была   риторика   –   искусство красноречия.  История   сохранила   для   нас   имя   Марка   Туллия   Цицерона  – автора   многих   пламенных   речей   в   защиту   республики.   Кроме   того,   он выступал в судах, яростно защищал интересы своих подчиненных. После него осталось 19 трактатов по риторике и философии и 800 писем. Вспомним его слова:  «Есть   два   искусства,   которые   могут   поставить   человека   на   самую высокую   ступень   почета:   одно   –   это   искусство   полководца,   другое   – искусство хорошего оратора».   Цицерон на самом деле относился к слову, как к грозному оружию, которое   играет   решающую   роль   в   спорах   и   тоже   способно   вести   бой   и поразить противника.