"Литературное кафе". "Грани человеческого общения"(11 класс)

Литературное кафе «Грани человеческого общения» Разговор окололитературных критиков за столиком кафе. 1 критик: Знаете ли вы, что такое этикет? 2 критик: Да, конечно, это французское слово, означающее «установленный порядок поведения где-либо» 3 критик: Понятие этикета включает в себя форму, манеры поведения, правила учтивости, принятые в том обществе, в котором каждый живёт. 1 критик: Слишком уж много условностей! А нужно ли нам сегодня знать этикет или без него обойдёмся? 2 критик: Что вы, как можно? Сегодня активно возрождается интерес к культуре поведения и этикету. Молодые люди хотят знать, как себя вести в разных случаях жизни, как говорить, как двигаться. 3 критик: Это так. Но интерес этот возник не сразу. Нельзя забывать, что после Октябрьской революции на крутых поворотах истории вместе с устоями старого общества рушился и этикет, создавались новые демократические формы общения между людьми. 1 критик: Припоминаю. Подобную ситуацию высмеял в своё время писатель- сатирик М.М.Зощенко в своём рассказе «Аристократка». ИНСЦЕНИРОВКА 1 фрагмента рассказа Зощенко «Аристократка» 2 критик: Оказывается, что без воспитания, без достаточно высокого уровня внешней культуры, теряется и культура внутренняя. 3 критик: Культура, вежливость, воспитанность – таковы наиболее общие характеристики человека с точки зрения норм поведения. 2 критик: А чем, по-вашему, воспитанность отличается от вежливости? 3 критик: Можно сказать так: воспитанность – это вежливость, перешедшая в привычку, ставшая второй натурой. 1 критик: Да, действительно, воспитанный человек не задумываясь, автоматически делает то, о чём просто вежливый знает, но не всегда делает. 2 критик: Вы имеете в виду следующее: при обращении к нему старшего, поднимается с места, если старший говорит стоя, снимает головной убор там, где это полагается, уступает место. 3 критик: Вот именно, просто вежливый иногда это сделает, а иногда - нет, в зависимости от настроения и от обстоятельств. 1 критик: Это что же получается, что по-настоящему воспитанных людей у нас – раз-два, и обчёлся! 2 критик: Да, при этом ещё и важно чувство такта. 3 критик: Что же такое такт? 2 критик: Об этом лучше, чем А.П.Чехов, не скажешь: «Хорошее воспитание не в том, что ты не прольёшь соус на скатерть, а в том, что ты не заметишь, как это сделает другой» 3 критик: Это значит, сделаешь вид, что не заметишь, помогая тем самым человеку легче справиться с досадной неловкостью. 1 критик: А в романе Ремарка «Три товарища» сказано ещё более категорично: « Такт – это неписаное соглашение не замечать чужих ошибок и не заниматься их исправлением» 2 критик: Значит ли это, что замечать чужие ошибки, критиковать – это бестактность? 1 критик: Не перегибайте! Такт не отменяет принципиальности, прямоты и честности. 3 критик: Бывает иногда, что мы проявляем излишнее любопытство, стремимся залезть в душу, навязываем своё общество. Назойливость, навязчивость, надоедливость – показатель невоспитанности и эгоизма. 1 критик: Так это попросту зануды! 2 критик: Да, так называют навязчивого человека, который не понимает тонкости человеческих отношений. Об этом – рассказ В.Токаревой, который так и называется «Зануда» ИНСЦЕНИРОВКА 2 фрагмента рассказа В.Токаревой «Зануда» 1 критик: Хорошенькая картинка1 Вы встречаетесь со знакомым, приветствуете его, на ходу бросаете «как дела?», а в ответ он ловит вас за руку и начинает самым подробнейшим образом рассказывать о своих делах. 2 критик: Или, скажем, при встрече со знакомым, но не очень близким вам человеком, вы, между прочим, говорите ему «заходи», а он этим же вечером заходит к вам в гости. Вы принимаете его, хотя у вас были другие планы. 3 критик: И всё же в человеческом общении гораздо хуже другое. Пренебрежение правилами приличия, бесцеремонность и грубость – вот, что доставляет массу неприятностей в общении. 2 критик: И самое страшное, пожалуй. Это культурный хам, цивилизованный. 1 критик: Об этом здорово рассказал драматург А.Вампилов в пьесе «Свидание» ИНСЦЕНИРОВКА 3 по пьесе Вампилова «Свидание»