Понимание самих себя.
Любовь к своей малой родине.
Историческая память предков.
Интерес к своей культуре.
«Зов крови»
Ответы на свои внутренние вопросы:
Почему я такой?
Чем отличаюсь от других?
Каковы мои ценности, ценности моей семьи, рода?
Причины исчезновения языков:
Языки исчезают тогда, когда происходят следующие события:
Этнические войны;
Акты геноцида;
Стихийные бедствия;
Ассимиляция малых народов
(процесс усвоения представителями различных национальностей языка, культуры, обычаев, традиций той этнической среды, в которой они проживают. В результате этого происходит потеря ими своего языка, культурных особенностей, традиций и изменение самосознания их национальной (этнической) принадлежности. )
Федеральный закон принят Государственной Думой 25 июля 2018 года и одобрен Советом Федерации 28 июля 2018 года
8 коренных народов
На территории Хабаровского края издревле проживают восемь коренных малочисленных народов:
нанайцы,
негидальцы,
нивхи,
орочи,
удэгейцы,
ульчи,
эвенки,
эвены.
Около 30 фамилий
Нанайцы жили родами, каждый род имел своё имя, которое впоследствии стало фамилией. Фамилий немного: - Самар, Пассар, Киле, Бельды, Ходжер, Дигор, Оненка, Ахтанка, Гейкер, Заксор, Тумали, Донкан –это у амурских нанайцев. У Кур-Урмийских –и того меньше – Удинкан, Хозов, Узали, Нуер, Гаер, Юкомзан, Юкаминкан, Наймука, пара других фамилий.
Экскурс в историю
Когда пришло время получать советский паспорт, нанайцам пришлось впервые за всю историю обзавестись фамилией.
Их у народа до 1974 года просто не было.
Документ, обязывающий все население страны (кроме военнослужащих) иметь паспорт СССР.
Нанайцы придумали себе нанайские фамилии, исходя из самой очевидной логики.
В качестве фамилий они взяли название рода, к которому принадлежат. Получилось всего 30 нанайских родов-фамилий: Поссар, Аимка, Дигор, Нуер, Юкомзан и т.д.
Самый крупный род - бельды.
А самый известный его представитель - певец Кола Бельды (1929 - 1993).
За песню «Увезу тебя я в тундру» певец получил вторую премию в главном конкурсе Международного фестиваля песни в Сопоте (Польша), после чего многие годы гастролировал, побывав в 46 странах мира.
Текст песни посвящен жизни в тундре и оленеводству, хотя нанайцы никогда не жили в тундровых широтах и не разводили оленей.
Материалы на данной страницы взяты из открытых источников либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.