Обществознание. Профильный уровень. 10 класс. Комплекс уроков-презентаций.

Дать представление об особенностях мифологического сознания людей древности;
развивать умения осуществлять комплексный поиск, систематизацию социальной информации по теме, сравнивать, анализировать, делать выводы, рационально решать познавательные и проблемные задания; способствовать выработке гражданской позиции.
Уметь: анализировать документы по, давать развернутый ответ на вопрос, участвовать в обсуждении и формулировать свое мнение.

миф;
мифологическое сознание;
даосизм;
буддизм;
конфуцианство;
веда;
реинкарнация;
йога;
дао;
логос

В основе буддизма лежит учение о Четырёх Благородных Истинах: о страдании, о происхождении и причинах страдания, о подлинном прекращении страдания и устранения его источников, об истинных путях к прекращению страдания.
Предложен срединный или Восьмеричный Путь достижения Нирваны. Этот путь напрямую связан с тремя разновидностями взращивания добродетелей: нравственностью, сосредоточением и мудростью. Духовная практика прохождения по этим путям приводит к истинному прекращению страдания и находит свою наивысшую точку в нирване.

Даосизм:
Природа.
Космос.
Человек.
Человек занимает среднее положение в мире. Он должен преодолеть расколотость мира на два начала: янь (свет) и инь (тьма).
Дао – путь(всё в мире находиться в пути, в движении, в изменении, всё непостоянно и конечно).

Конфу́ций ( ок. 551 до н. э.,
Цюйфу — 479 до н. э.) — китайский
мыслитель и философ. Его учение
оказало глубокое влияние на
цивилизацию Китая и Восточной Азии,
став основой философской системы,
известной как конфуцианство.
Настоящее имя — Кун Цю, но в литературе часто именуется Кун-цзы, Кун Фу-Цзы («учитель Кун») или просто Цзы — «Учитель». И это не случайно: уже в возрасте немногим более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог Поднебесной.

Благородный муж винит себя, малый человек винит других.
Тот, кто учится не размышляя, впадет в заблуждение.
Тот, кто размышляет,
не желая учится,
окажется в затруднении.

Идея любви и преуспеваемости, взаимной пользы.
Обязательной для всех людей в обществе должна быть общая мера взаимной человечности, все должны заботиться о взаимной пользе.
На основе прошлого познаем будущее, на основе ясного познаем скрытое.

Плато́н (428 или 427 до н. э., Афины — 348 или 347 до н. э., там же) — древнегреческий философ ученик Сократа, учитель Аристотеля. Настоящее имя — Аристокл . Платон — прозвище, означающее «широкий, широкоплечий».

Общество по Платону.
Руководят одарённые, хорошо подготовленные, высоконравственные люди.
Основной принцип – справедливость.
Люди подразделяются на три группы:
Мудрецов – которые должны править.
Воинов – которые должны защищать.
Крестьян и ремесленников – которые должны трудиться.
Частная собственность – источник зла и несправедливости.
Человек живёт для процветания государства.

Аристо́тель (384 до н. э., Стагир — 322 до н. э., Халкида) — древнегреческий философ и учёный. Ученик Платона. С 343 до н. э. — воспитатель Александра Македонского. В 335 до н. э. основал Ликей (Лицей, или перипатетическую школу). Создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.
Аристотель был первым учёным, создавшим всестороннюю систему философии, охватившей все сферы человеческого развития — социологию, философию, политику, логику, физику.

Общество по Аристотелю.
Понятие общество у него более широкое, чем понятие государство. Без собственности человек жить не может. Обширный слой собственников – это условие стабильности общества и государства.
Государства бывают:
Правильные – монархия, аристократия, демократия.
Неправильные – тирания, олигархия, охлократия.
Идеал государства – полития (смешанное государство), в нём должны сочетаться лучшие качества правильных государств, не гражданин для блага государства, а государство для блага граждан.

1) Каковы особенности мифологического сознания людей древности?
2) Что означала идея реинкарнации, содержащаяся в древнеиндийской философии? Какими путями, по мысли древних философов, можно было преодолеть неблагоприятную карму?
3) Какие «благородные истины» провозгласил Будда?
4) Почему буддизм назвали «атеистической» религией?
5) В чем выражалась созерцательность даосизма?
6) Какие нормы социальной жизни утверждало конфуцианство?
7) Охарактеризуйте основные черты «идеального государства» Платона. Сравните их с особенностями «правильного государства» Конфуция.
8) Какую роль в развитии общества Платон отводил образованию?
9) Каким слоям общества Аристотель отводил роль социальной силы, обеспечивающей устойчивость и стабильность, и почему?
10) Сравните взгляды Платона и Аристотеля на общество и государство. Выделите общее, укажите различия.

1.Идея реинкарнации принадлежит:
А) древнеиндийской философии
Б) древнекитайской
В) древнегреческой Г) древнерусской

2. Соотнести истину и религию, которой она принадлежит:
А) следование строгому порядку, соблюдение этикета
Б) интересы общества и государства стоят на первом месте в ущерб личным
В) лучшее поведение человека это следование естественному порядку вещей
1) даосизм 2)конфуцианство 3) буддизм

3. Жесткий отбор элиты при помощи системы образования предложил в своем трактате:
А) Конфуций
Б) Будда
В) Платон Г) Лао-Цзы

4. Среди перечисленных наук к социально-гуманитарным не относится:
А) социология Б)философия
В) биология
Г) история

5. Какие из перечисленных признаков можно отнести только к социально-гуманитарным наукам?
А) изучение только объективных связей явлений материального мира
Б) изучение не только общих признаков однородных явлений, но и черты отдельного неповторимого явления
В) изучение свойств всей совокупности однородных объектов
Г) изучение упорядоченных сведений о закономерностях движения материи

6. Учение о «Божьем Граде и Граде Земном» создал:
А) Фома Аквинский
Б) Августин Блаженный В) У.Оккам
Г) Илларион

7. Соотнести:
А) создал теорию общественного договора
Б) выдвинул идею о разделении властей на законодательную и исполнительную
В) выдвинул идею о необходимости независимой судебной власти
Г) «нарисовал» идею идеального общества, где нет частной собственности, всеобщее равенство, нет денег
1) Дж. Локк 2) Монтескье 3) Т. Гоббс 4) Т. Мор

8. У истоков социологии как науки стоят:
А) Г. Спенсер
Б) А. Смит
В) К. Маркс
Г) О.Конт
Д) В. Ленин

9. Какую из перечисленных философских систем называют «философией существования»?
А) технократизм
Б) экзистенциализм В) материализм
Г) идеализм

Что узнали?
Каким способом?
Чему научились?
Какие испытывали трудности?
Интересно ли было на уроке?