Он не заслужил света, он заслужил покой...

  • ppt
  • 29.12.2020
Публикация на сайте для учителей

Публикация педагогических разработок

Бесплатное участие. Свидетельство автора сразу.
Мгновенные 10 документов в портфолио.

Иконка файла материала Он не заслужил света, он заслужил покой.ppt

«Он не заслужил света, он заслужил покой…»

Почему Мастер не заслужил света?
Если Мастер «заслужил покой», то почему Левий сообщает это «печальным голосом»?
Почему Иешуа обращается с этой просьбой к Воланду, ведь Иешуа всемогущ?
Куда должен взять с собою Мастера Воланд, проходит ли награда по его «ведомству»?
Что значит «покой» и как соотносится со «светом» и «тьмой» в романе М.Булгакова?

Мастер не заслужил света потому, что это противоречило бы:

Христианским требованиям

Философской концепции мира в романе

Жанровой природе романа

Эстетическим реалиям XX века

«зона героев»



Мастер оставался слишком
земным

Мастер отчаялся

Мотив самоубийства

Отсутствие стремления
к свету

Единство с возлюбленной

далее


Одностороннее решение
проблемы добра и зла

Дуалистическая модель мира

Древняя идея о конечном
примирении Бога и Дьявола

Литературная традиция

«зона автора»

далее

«зона жанра»

далее

«зона эпохи»

В XX веке идея достигнутого, остановившегося времени, счастья-награды не бесспорна.


Разлад церковной жизни и жизни культурной.

Что есть булгаковский «покой»?

Б.В.Соколов пишет о Мастере: «Лишь в потустороннем мире он находит условия для творческого покоя»

Е.В.Карсалова: «…булгаковский покой – это не наказание для тех, кто не смог попасть в «свет», но это награда, воплощенная мечта Мастера, возможность
легко творить»



«Сон укрепит тебя, ты станешь рассуждать мудро. А прогнать меня ты уже не сумеешь. Беречь твой сон буду я.
Так говорила Маргарита, идя с Мастером по направлению к вечному их дому, и Мастеру казалось, что слова Маргариты струятся так же, как струился и шептал оставленный позади ручей, и память Мастера, беспокойная, исколотая иглами стала потухать. Кто-то отпускал его на свободу, как он сам только что отпустил им созданного героя. Этот герой ушел в бездну, ушел безвозвратно, прощенный в ночь на воскресенье сын короля-звездочета, жестокий пятый прокуратор Иудеи, всадник Понтий Пилат».



«Сон укрепит тебя, ты станешь рассуждать мудро. А прогнать меня ты уже не сумеешь. Беречь твой сон буду я.
Так говорила Маргарита, идя с Мастером по направлению к вечному их дому, и Мастеру казалось, что слова Маргариты струятся так же, как струился и шептал оставленный позади ручей, и память Мастера, беспокойная, исколотая иглами стала потухать. Кто-то отпускал его на свободу, как он сам только что отпустил им созданного героя. Этот герой ушел в бездну, ушел безвозвратно, прощенный в ночь на воскресенье сын короля-звездочета, жестокий пятый прокуратор Иудеи, всадник Понтий Пилат».

Покой у Булгакова – не божественный премирный покой, а телесно-душевный; он потому и обманный, что не божественный.

Любовь и творчество, хотя они и высоко ценятся Булгаковым, не являются вечными ценностями и не могут служить достаточным основанием для того, чтобы войти в истинный покой – место пребывания Бога.

эпилог

«Мастер одной рукой прижал к себе подругу и погнал шпорами коня к луне, к которой только что улетел прощенный в ночь на воскресенье пятый прокуратор Иудеи»

Изменение было неожиданным для Елены Сергеевны Булгаковой:

«Мне так нравились последние слова романа, - говорила она. – Я не понимала, зачем что-то добавлять после них».

в потоке лунного света «складывается непомерной красоты женщина и выводит к Ивану за руку пугливо озирающегося, обросшего бородой человека …и уходит со своим спутником к луне»

в потоке лунного света «складывается непомерной красоты женщина и выводит к Ивану за руку пугливо озирающегося, обросшего бородой человека …и уходит со своим спутником к луне»

в потоке лунного света «складывается непомерной красоты женщина и выводит к Ивану за руку пугливо озирающегося, обросшего бородой человека …и уходит со своим спутником к луне»

Вывод

Такой финал является логическим следствием развития романного сюжета, определенным итогом христианских мотивов в классической мировой литературе, предметом эстетической игры.