Поделиться
гоголь [Автосохраненный] [Автосохраненный].ppt
Николай Васильевич Гоголь и его «Вечера на хуторе близ Диканьки»
«Почтейнейшая маменька, мой ангел-хранитель, теперь я вас прошу в свою очередь сделать для меня величайшее из одолжений.
Вы имеете тонкий наблюдательный ум. Вы много знаете обычаев и нравов малороссиян наших, и потому, я знаю, вы не откажитесь
сообщить мне их в нашей переписке. Это мне очень, очень нужно. Множество носится между простым народом поверья, страшных
сказаний, преданий, разных анекдотов и прочее, и прочее, и прочее. Все это будет для меня чрезвычайно занимательно…»
/апрель 1829 г./
Письмо матери.
«Вечера на хуторе близ Диканьки» - книга Н.В.Гоголя, основанная на украинском народном творчестве: песнях, сказках, народных поверьях и обычаях, а также на личных впечатлениях самого автора.
«Вечера…» - щедрая дань писателя любимой Украине.
«Сейчас прочёл “Вечера близ Диканьки”. Они изумили меня. Вот настоящая весёлость, искренняя, непринуждённая. А местами какая поэзия! Какая чувствительность!”
1-я книга | 2-я книга |
Предисловие | Предисловие |
“Это были поэтические очерки Малороссии, очерки, полные жизни и очарования.
Всё, что может иметь природа прекрасного, всё, что может иметь народ оригинального,
типического, всё это радужными цветами блестит в этих первых поэтических грёзах г. Гоголя.
Это была поэзия юная, свежая, благоуханная, роскошная, упоительная…”.
Рудый – значит рыжий, указание на цвет волос. А Гоголь был в молодости несколько рыжеват, по-украински – “рудый”. Панько – уменьшительно-ласкательная форма имени Панас – прозвище по деду (его звали Афанасием, Панасом.
Ворог його батька знае! почнуть що небудь робить люди крещенi, то мурдуютця, мурдуютця, мов хорти за зайцем, а все щось не до шмигу; тiльки ж куди чорт уплетецця, то верть хвостиком – так де воно й вiзмецця, неначе з неба.
«Майская ночь,
или Утопленница»
Представим себе раскинувшееся на берегу большого пруда тихое украинское село, в котором происходят события повести «Майская ночь, или Утопленница»
«Звонкая песня лилась рекою по улицам села. Было то время, когда утомленные дневными трудами и заботами
парубки и девушки шумно собирались в кружок, в блеске чистого вечера, выливать своё веселье в звуки, всегда
неразлучные с уныньем. И задумавшийся вечер мечтательно обнимал синее небо, превращая всё в неопределенность
и даль».
«Левко, посмотри, вон-вон далеко мелькнули звездочки: одна, другая, третья, четвертая, пятая…
Не правда ли, ведь это ангелы Божии поотворяли окошечки своих светлых домиков на небе и глядят на нас? Да, Левко? Ведь это они глядят на нашу землю? Что, если бы у людей были
крылья, как у птиц, – туда бы полететь, высоко, высоко… Ух, страшно! Ни один дуб у нас не
достанет до неба. А говорят, однако же, есть где-то, в какой-то далёкой земле, такое дерево,
которое шумит вершиною в самом небе, и Бог сходит по нём на землю ночью перед светлым
праздником.»
«Нет, Галю, у Бога есть длинная лестница от неба до самой земли. Её становят перед светлым воскресением
святые архангелы, и как только Бог ступит на первую ступень, все нечистые духи полетят стремглав и кучами
попадают в пекло, и оттого на Христов праздник ни одного злого духа не бывает на земле.»
Ганна и Левко тонко чувствуют природу, любуются ею.
«Они замерли, очарованные…» - пишет Н.В.Гоголь.
Легенда об утопленнице.
Восхищаясь природой, молодые люди стремятся узнать то, что связано с местными поверьями. Левко рассказывает Ганне страшную легенду о доме на горе.
«Давно жил в этом доме сотник. У сотника была дочка, ясная панночка, белая как снег… Сотникова жена давно уже умерла; задумал сотник жениться на другой…»
Привез сотник молодую жену в новый дом свой. Хороша была молодая жена. Румяна и бела собою была молодая жена; только так страшно взглянула на свою падчерицу, что та вскрикнула, ее увидевши; и хоть бы слово во весь день сказала суровая мачеха. Настала ночь: ушел сотник с молодою женой в свою опочивальню; заперлась и белая панночка в своей светлице. Горько сделалось ей; стала плакать. Глядит панночка: страшная черная кошка крадется к ней; шерсть на ней горит, и железные когти стучат по полу.
Мир красок, звуков и запахов в повести
Н.В. Гоголя «Майская ночь, или Утопленница».
“Гоголь не пишет, а рисует, его изображения дышат живыми красками действительности.
Видишь и слышишь их. Каждое слово, каждая фраза резко, определённо, рельефно выражает у него мысль…” (В.Г. Белинский)
«Знаете ли вы украинскую ночь? О, вы не знаете украинской ночи! Всмотритесь в неё…
Божественная ночь! Очаровательная ночь!..»
Н.В.Гоголь
Посмотрите на картины известного художника Архипа Ивановича Куинджи.
К какой из этих картин больше подходит описание гоголевского пейзажа?
Лунная ночь
Ночь на Днепре
Краски (цвет) | Звуки | Запахи |
Серебряный цвет месяца | Шелест листьев | Черёмуха |
Леса, полные мрака (чёрный) | Шум ветерка | Черешня |
Стены садов тёмно-зелёные | Величественный гром соловья | Океан благоуханий |
Девственные чащи черёмух и черешен (чистые, белые) | Тишина | Чудный воздух и прохладно-душен и полон неги |
Белея, блестят при месяце толпы хат | ||
Эпитет – слово, поясняющее, характеризующее качество предмета или явления.
Сравнение – определение одного предмета или явления при помощи сопоставления с другим.
Олицетворение – уподобление неживого предмета живому существу.
Эпитеты | Сравнения | Олицетворения |
Божественная ночь; | Как очарованное дремлет село; | Месяц глядит; |
“Гоголь не пишет, а рисует, его изображения дышат живыми красками действительности.
Видишь и слышишь их. Каждое слово, каждая фраза резко, определённо, рельефно выражает у него мысль…” (В.Г. Белинский)
Пан –
голова
Родной отец
Левко
Человек жадный,
злобный
Соперник
Левко
Глуповат,
хвастлив,
тщеславен
Несмотря на свою старость, любит поухаживать за девушками
В селе он представитель власти, и «все село, завидевши его, берется за шапки».
Но жители
ненавидят его
Угрюм, суров с виду,
не любит много говорить
В давние времена сопровождал императрицу в Крым,
с тех пор любит этим похвалиться
Любит иногда прикинуться глухим,
когда услышит то, что ему не хотелось
бы услышать
Не любит
щегольства
Вдовец, но в его
доме живёт свояченица
Имеет один глаз,
но от него не ускользнёт
ни одна хорошенькая поселянка
Открылось окно, и показалась в нём ясная панночка. Жалуется она на укрывшуюся мачеху и обещает Левко награду, если он сыщет ведьму среди русалок.
Продолжение своего рассказа Левко видит во сне, и оно светлым лучом вплетается в его жизнь.
Левко посмотрел на берег. «В тонком серебряном тумане мелькали легкие, как будто тени, девушки в белых, как луг, убранный ландышами, рубашках…»
Левко глядит на водящих хороводы девушек, все они бледны и прозрачны. Но вот затевают они игру в ворона.
И та, что вызвалась быть вороном, кажется ему не такой светлой, как прочие. Но вот она хватает жертву и в глазах её мелькает злоба. «Ведьма!» - говорит Левко.
Легенда об утопленнице.
Кто такая русалка?
В «Словаре русского языка» Ожегова:
«…русалка – существо в образе обнаженной женщины с длинными распущенными волосами и рыбьим хвостом, живущее в воде.»
В народе существует множество преданий и сказок о русалках. Порой они предстают злыми и коварными. Но нам милее и дороже добрые, сердечные, щедрые русалочки. Такие, как несчастная панночка, у Гоголя.
На заросшем тростником берегу, на стволе свалившегося огромного дерева, в мягких волнах лунного света расположились девушки-русалки. Живописные позы их унылы, бледные лица полны безысходной тоски.
А такими увидел девушек-утопленниц художник И.Н.Крамской в картине «Русалки»
Через песни, поверья, обычаи, живой разговорный язык писатель показал характер украинского народа, выразил свою любовь к Родине, решил проблему добра и зла, помог извлечь нравственные уроки.
Высказывания Н.В.Гоголя о народном творчестве.
Изучение народного творчества играет исключительную роль в формировании художественного таланта.
Творчество народа обуславливается всем ходом его исторической жизни. Через творчество народа познается его характер.
Материалы на данной страницы взяты из открытых источников либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.
