презентация "Образ воды в русском фольклоре"

Муниципальное автономное образовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №34»

С углубленным изучением отдельных предметов

Исследовательская  работа на тему:

«Образ воды в русском фольклоре»

                                                   Выполнила ученица 9 Б класса

                                 Питизина Анастасия

                                                  Руководитель: Левшенко Л. Н.

г. Набережные Челны    

2021 г.

Содержание.

Введение.………………………………………………………………3 стр.

Раздел 1. Устное народное творчество………………………………7 стр.

1.1. Пословицы и поговорки……………….…………………….…...7 стр.

1.2. Вода в сказках....……………..…………………………..……….9 стр.

1.3. Фразеологизмы……………………………………………….…11 стр.

1.4. Загадки………………………………………...…………......….11  стр.

Раздел 2. Детский фольклор……………………………….……..…13 стр.

Заключение.………………………………………………….……….14 стр.

Список литературы………………………………………………..…17 стр.

Введение.

Тема исследования: «Образ воды в различных жанрах фольклора»

Цель исследования: определить фольклорные представления о воде на материале разных жанров, роль воды в русском народном творчестве,  воспитательное значение изображения воды. 

Объект исследования: фольклорные жанры

Предмет исследования: образ воды

Задачи исследования:

1.     изучить литературу по данной теме;

2.     провести исследование  данной проблемы;

3.     определить роль образа в воды в жанрах фольклора;

4.     произвести сопоставительный анализ образа воды в разных жанрах;

5.     показать значение образа воды.

Методы исследования:

-анализ изученной литературы;

-теоретический анализ:

-дедуктивный метод.

Актуальность работы заключается  в  экологической ценности воды на Земле.  Все жители нашей планеты знают о том, что запасы пресной воды на Земле ограничены. Но не все, к сожалению, соблюдают правила бережного и экономного отношения к воде. Поэтому хочется ещё раз с помощью фольклорных  произведений напомнить землянам о ценности, особенностях и возможностях воды, о том, что человек и вода едины. Тем более что многие школьники с возрастом забывают о значении месте и роли воды в литературных произведениях. Это показал и наш опрос: пятиклассники быстрее и больше назвали произведений (конечно, сказок), в которых встречается вода, а вот девятиклассники делали это гораздо медленнее.

Проблема проекта: выяснить, как люди относились к воде, и как это отношение отразилось в фольклоре.

Введение.

«Вода! У тебя нет ни вкуса, ни цвета, ни запаха, тебя невозможно описать, тобой наслаждаться, не ведая, что ты такое. Нельзя сказать, что ты необходима для жизни: ты – сама жизнь»

Антуан де Сент-Экзюпери

Без воды на Земле не может существовать никто и ничто. Она движет основными жизненными процессами на Земле. С древнейших времен людям были известны целебные свойства воды, и, конечно же, ее могучая сила не могла остаться незамеченной. Вода способна пробудить в людях давно утраченные чувства, очистить тело и душу. Издавна на Руси существует традиция купания на Крещение: человек получает заряд здоровья на целый год. В ночь на Ивана Купала традиционным был обряд купания и прыжки через костер. Вода и огонь были главными стихиями и символами очищения, начала мира: в огне сгорали сглаз и порча, вода укрепляла силу духа и тела. В славянской календарной обрядности известен обычай пускать ранней весной на воду огонь, символизирующий наступление весны, согревающей земные воды. Обряд пускания по воде связан человека с желанием избавиться от старых вещей и болезней. Пускали кусочек хлеба со словами: «Пришел я к тебе, матушка-вода, с повинной головой, прости меня, простите и вы меня, водяные деды и прадеды». Эмблемой воды является волнистая линия. На вышивках, посуде и деревянной резьбе символические знаки воды были самыми распространенными. Благодаря этим обычаям сформировалась календарно-обрядовая поэзия, которая меня очень заинтересовала.

Природная чистота воды с самых далеких языческих времен была верным и легким очистительным средством, что нашло отражение в празднике Купалы.

Русский народ очень чтил дождевую воду. Выбегая на улицы босыми, с непокрытыми головами, люди становились под первый весенний дождь, пригоршнями набирая воду, мыли лицо три раза. Люди собирали дождевую воду и сохраняли ее целый год, до нового такого же дождя. Точно так же чтил народ и речную воду после вскрытия рек.

В проточной воде рек, ручьев наши предки обливали людей, чтобы у них спорилось дело. Традиционной формулой благопожеланий у восточных славян была: “Будь здоров, как вода”.

Однако, воду часто считали опасным “чужим” пространством, принадлежащем потусторонним силам. Считалось, что водное пространство — граница между “этим” и “тем” светом, путь в загробное царство, место обитания душ умерших и нечистой силы.

Характерны общеславянские поверья о том, что в воде обитают черти и другая нечистая сила: злой дух, дидько, русалка, водяной. Набирая воду из ручья, переходя реку вброд или перед купанием люди: крестились и осеняли крестом воду, сохраняли молчание, бросали в воду кусочки хлеба или оставляли возле воды дары, обращались к воде с почтительными приветствиями и просьбами.

Хранящуюся в доме воду рекомендовалось на ночь плотно закрывать крышками, “иначе в нее черти заберутся”, как говорили белорусы.

С представлениями о том, что душа человека после его смерти погружается в воду, связана широко известная у славян система запретов использования воды, имеющуюся в доме в момент смерти кого-либо из домочадцев.

Церковное освящение воды, по народным представлениям, имело целью изгнание из нее бесов, очищение от скверны. Главным праздником в году, во время которого освящали воду, было Крещение. Освященная в этот день вода считалась наиболее здоровой, целебной, способной излечить болезни и защитить от нечистой силы. Освящение воды происходило в другие праздники: накануне Пасхи, Ивана Купалы, в первый день августа.

В народе зародилось убеждение, что вода мстит за нанесенные ей оскорбления, насылая на людей болезни. Поэтому, чтобы избавиться от таких болезней, на воду опускали кусочек хлеба с низким поклоном: "Пришел - де я к тебе, матушка - вода, с повислой, да с повинной головой, прости меня, простите и вы меня, водяные деды и прадеды!"

В русском фольклоре, традициях, поверьях вода присутствует везде – косвенно или напрямую, в них показана важная роль воды в жизни человека, её уникальность, целительные свойства и почтительное отношение к воде наших предков.

Раздел 1. Устное народное творчество.

1.1. Пословицы и поговорки.

Как много сказано о воде! Уже наши давние предки посвящали ей пословицы, песни, загадки. Пословицы, выражая народную мудрость, не только украшают нашу речь, но и учат бережному отношению к природе, в том числе и к воде. Вслушайтесь в них: «Лес да вода поле красят», «Апрельские ручьи воду будят», «Хлеб да вода – богатырская еда», «Вода путь найдёт», «Глубокая вода не мутится».

Основной смысл пословиц – человеческий характер, его положительные и отрицательные черты, пороки: трудолюбие и лень, мудрость и глупость, алчность и щедрость, дружелюбие и гордыня. Например, «вода студена – тело ядрено», где говорится о целебных свойствах воды; «куда вода – туда беда», «воды жалеть – кашу не сварить», «умный человек подобен роднику».

В пословице «не всякая водица для питья годится» речь идет не только о воде, вредящей здоровью, но и о том, что не всякая, полезная на первый взгляд, вещь является таковой. Вода здесь является объединяющим словом, именно она точно передает смысл пословицы.

«Как с гуся вода». О людях, которым все сходит с рук. Также это не просто поговорка, а часть древней заклинательной формулы. Знахарки, обливая больных детей «наговорной водой», и заботливые родители, купая малыша в бане, приговаривали: «Как с гуся вода, с нашего Коленьки (или Катеньки) худоба» (то есть болезнь).

 «Тихие воды глубоки». О внешне спокойных и рассудительных людях, у которых в внутри бушуют глубокие чувства и переживания.

«Апрель с водой — май с травой». Смысл этой пословицы в том, что если ранней весной будет много дождей, то все растения и культуры уродят очень хорошо.

«Без воды — земля пустырь». Вода необходима для всего живого, без воды ничего не сможет вырасти и выжить.

«Если вода не идет за тобой, ты иди за водой». Означает, чтобы что-то в жизни получить, нужно идти и брать это. Сидя на месте и ничего не делая, вряд ли что-то получишь.

«Из малого облака бывает большой дождь». Важно учитывать абсолютно все мелочи в любом деле. Даже из чего-то маленького может получиться большой успех или большая беда.

«На обеде — все соседи, а пришла беда — все врозь, как вода». Пословица о знакомых и друзьях, которые рядом с тобой, когда ты успешен и щедр, но как только помощь нужна тебе, то они все куда-то исчезают.

В народе называют воду не иначе как «матушка», «царица». Вода – это вещество, которое создало нашу планету, и наша жизнь без нее невозможна. Наши предки говаривали – «Вода, водица – самой жизни сестрица!». В этой пословице  нет и доли преувеличения.   Без воды не может жить ни человек, ни животное, ни растение. Неслучайно самые древние люди на Земле селились всегда около рек, озёр или родников. А безводные пустыни и огромные скалистые горы необитаемы и сегодня.

1.2. Вода в сказках.

Вот где у воды часто главная роль, вот где она царствует как герой произведения. Многие из русских народных сказок начинаются с одинакового зачина: «На море-океане, на острове Буяне…». В сказках вода встречается в различных образах: реки, моря, дождя, воды живой и мёртвой. В сказках у воды важная роль: она то представляет собой грозную стихию, а то, наоборот, помогает героям произведения. Мы понаблюдали за ролью воды в нескольких народных и авторских сказках.

Так, в народной сказке «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка» вода наказывает героя: «Не послушался Иванушка и напился из козьего копытца. Напился и стал козлёночком».

В другой не менее известной сказке, «Гуси-лебеди», девочке помогает молочная река:

«– Речка-матушка, спрячь меня!

– Выпей моего молочка!                                                                           

Нечего делать, выпила. Речка ее посадила под бережок, гуси пролетели».

Из «Сказки о волшебной водице» узнаём, что вода может мирить людей: «И с тех пор перестали они ссориться и стали жить, как в молодые годы. А всё потому, что как только старик начнёт кричать, старуха сейчас за волшебную водицу. Вот сила–то в ней какая!»

«Живая» и «мертвая» вода.

Именно в народных сказках впервые встретили мы воду живую и мёртвую, поэтому необходимо хотя бы кратко остановиться на этих понятиях.

«Живая вода (сильная или богатырская) в народных сказках всех индоевропейских народов является символом весеннего дождя, который воскрешает землю от зимнего сна. Она возвращает мёртвым жизнь и слепым зрение. Различие мёртвой и живой воды является только в славянских сказках и не повторяется нигде.

Мёртвая вода называется иногда целительной: она заживляет нанесённые раны, сращивает рассечённые части мёртвого тела, но ещё не воскрешает его, только окропление живой водой возвращает ему жизнь. По Афанасьеву, мёртвая вода – это первый весенний дождь, сгоняющий с полей льды и снега и как бы стягивающий рассечённые части матушки-земли, а следующие за ним дожди дают ей зелень и цветы»

В сказке «Иван-царевич и Серый волк» вода помогает воскресить главного героя: «Серый волк спрыснул мертвой водой раны Ивану–царевичу, раны зажили; спрыснул его живой водой – Иван-царевич ожил».

1.3. Фразеологизмы.

Немало у русского народа и крылатых выражений (фразеологизмов) о воде. (Кстати, крылатыми их назвал Гомер, потому что из уст говорящего они как бы летят к уху слушающего.) Каждое их них можно заменить нейтральным синонимом, понятным всем, но не таким ярким и образным, как крылатое слово. Например, «как в воду глядел» - как будто заранее знал; «Воду решетом носить» - заниматься бесполезным делом; «Воды в рот набрал» - молчит; «Воды не замутит» - смирный человек; «Из воды сухим выйдет» - останется безнаказанным; «Лить воду на чью-нибудь мельницу» - действовать в чью-нибудь пользу; «Водой не разольёшь» - очень дружные; «Вывести на чистую воду» - раскрыть чьи-нибудь тёмные дела и др.

1.4. Загадки.

Загадки всегда были неотъемлемой частью русского народного творчества, но и сейчас они продолжают сохранять свою популярность. Конечно, без воды и здесь не обошлось. В них точно передаются ее свойства и особенности.

Чего в гору не выкатить,

В решете не унести

И в руках не удержать? (Вода)

Без ног ходит, без рта глотает. (Река)

Зимой скрываюсь,

Весной появляюсь,

Летом веселюсь,

Осенью спать ложусь. (Река)

А вот современная загадка:

Если руки ваши в ваксе,

Если на нос сели кляксы,

Кто тогда нам первый друг,

Снимет грязь с лица и рук?

Без чего не может мама

Ни готовить, ни стирать,

Без чего, мы скажем прямо,

Человеку умирать?

Чтобы лился дождик с неба,

Чтоб росли колосья хлеба,

Чтобы плыли корабли –

Жить нельзя нам без… (Воды).

Тут мы вновь видим значение воды в жизни людей. Благодаря ней у нас есть гигиена, еда, транспорт и самое важное – жизнь. В дошедших до нас через столетия пословицах и загадках подчёркивается то, что вода – часть природы, а в более современном варианте – ее практическая значимость.

2. Детский фольклор.

Нельзя не сказать и о детском фольклоре. Детский фольклор имеет свою долгую историю. Он включает песенки, игры считалки, загадки. Больше всего образов воды в детских песенках:

Дождик чаще, дождик пуще! Чтоб росла пшеница гуще!

Чтоб овес рос и ячмень – лей-ка, дождик, каждый день!

Тучка, дай нам дождь большой, чтобы был кувшин с водой.

Тучка, дай дождь посильней, земле влаге не жалей!

Здесь мы видим, что детям с малых лет рассказывают о важности воды, о пользе, которую она приносит. Без воды не может существовать ничего живого: ни человек, ни растение. Зерно кормит весь русский народ, без него никуда. Для пшеницы, овса вода также необходима. Ее отсутствие вызывает неурожай, за ним голод – главный враг народа.

Заключение.

 Проведя наблюдения над текстами различных произведений, мы сделали несколько важных выводов:

1.     Вода изображается в разных жанрах фольклора: пословицах и поговорках, загадках и песнях, сказках.

2.     В каждом жанре вода выполняет особую роль, чаще всего помогает человеку или наказывает его.

3.     Тема и образ воды в фольклоре важны для читателя, т.к. помогают формировать нетерпимое отношение к загрязнению и уничтожению воды.

    Заканчивая наблюдение за темой воды в фольклоре, мы делаем главный вывод: произведения о  воде - лучшие воспитатели, способные убедить человека в том, что вода – это жизнь, что сохранение жизни на Земле зависит от сохранности воды. А значит, мы и в ответе за эту жизнь. Остаётся только спросить себя: а правильно ли ты используешь то, что дано природой, не растрачиваешь ли впустую драгоценный «сок жизни», что ты сделал для того, чтобы вода перестала быть мёртвой в прямом значении этого слова? Истина, сокрытая в народном творчестве с древних лет и до наших дней, осветляет память и мысли, заставляет посмотреть на такую привычную воду другими глазами. И невольно вспоминается стихотворение, на которое случайно наткнулся на сайте Наиля Бигеева и которое уже не выходит из головы:

Родилась мирным родником

Или грозой гремучей.

Растёт проворным ручейком

Потом рекой могучей.

Несёт богатство, доброту.

Нет сил её предела,

И корабли её в порту,

Уставшие от дела

Стоят, задумавшись о том,

Как сделать жизнь краше,

Что с нами сбудется потом

И что с Землёю нашей.

А сколько рыбы в ней живёт

Красивой, но молчащей,

Как мыслей пламенных полёт,

Прекрасное таящих.

И с ней по жизни на века,

Заросшие, крутые,

Идут родные берега

Побитые, стальные.

Она ласкает их всегда

За верность их и силу.

Им не изменит никогда

И вечно будет милой.

Родившись чистым родником

Или грозой гремучей,

Уйдёт неслышно так – тайком

А после станет тучей.

Мне — тяжело её понять

Она ведь так текуча…

То лёд, то пар, а то опять

Красива и могуча.

И всё ж какой бы ни была,

Её мы любим страстно.

Она живое родила,

Ругать её напрасно.

В русском фольклоре, традициях, поверьях вода присутствует везде – косвенно или напрямую, в них показана важная роль воды в жизни человека, её уникальность, целительные свойства и почтительное отношение к воде наших предков.

Я считаю, что моё исследование имеет практическую значимость. Материалы исследования могут быть использованы на уроках литературы и на классных часах.

Список литературы.

1.     Фольклор народов России. В 2 т. Т.1: М.: Дрофа, 2002..

2.     Фразеологический словарь русского языка под ред. А.И.Молоткова. – М., 1967.

3.     Фольклор народов России. В 2 т. Т.2: М.: Дрофа, 2002.     

4.     Иллюстрированный энциклопедический словарь Ф.Брокгауза и Ефрона. – М., 2007, с. 207

5.     Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. – М., 1994.

6.     https://multi-mama.ru/zagadki-pro-vodu/