Презентация "Славянский праздник Карачун - наш ответ западному Хэллоуину"

Карачун (Корочун)
(Темный Велес, Кощный Бог (Кощей), Чернобог)
в традициях наших Предков – Бог зимнего коловорота, самого короткого дня, повелевающий морозами, снежными метелями и буранами; Бог Смерти и гибели всего живого.

Накануне Зимнего Солнцеворота с 21 по 22 декабря (в зависимости от года) - в самый короткий день в году и один из самых холодных дней зимы, Карачун «окорачивает» — завершает старый год перед рождением нового года и нового Солнца.

Слуги грозного Карачуна — медведи-шатуны, в которых оборачиваются бураны, и волки - метели. Считалось, что по медвежьему хотению и зима студеная длится: повернется медведь в своей берлоге на другой бок, значит, и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось. Отсюда и поговорка: «На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой».

В народе понятие «карачун» в смысле погибели, смерти используется до сих пор. Говорят, например: «пришел ему карачун», «жди карачуна», «задать карачуна», «хватил карачун». Так говорили люди, если сильно замерзли или на смерть застыли в морозное время. 

Карачун праздновали по разному.
Некоторые племена Карачуна славили, чтобы избежать его гнева: пели хвалебные песни, приносили дары.
Другие славянские племена старались испугать его и прогнать: одевали страшные маски, одежду наоборот, чтобы Карачун не узнал. Ходили по селениям – шумели, стучали в бубны и пустые посудины.

К этому дню тщательно готовились. К вечеру 20-го числа хозяйки были обязаны закончить приготовления к празднику, убрать и украсить дом, а также, наготовить много яств. Также, вся семья обязательно ходила в баню мыться, чтобы очистить все свои тела перед таким важным событием. В течение этого дня, в доме нельзя ничего делать, подметать и убирать и шить.

Считалось, что в ночь Карачуна души Пращуров приходят в Явь (мир живых), дабы прознать о том, как жили потомки их: по Правде или по Кривде.
Желательно было день провести дома со своими родными. В доме весь день жгли свечи.

Очистительная и обережная сила огня – несравнима ни с чем. Также, по традиции, в этот день жгли костры, водили ритуальные хороводы, пели песни.

При наступлении темноты проводились специальные очистительные обряды –

люди разжигали огромные костры, водили хороводы с песнями и прыгали через огонь, чтобы очиститься от скверны, накопившейся за год, оздоровиться духовно и физически.

Женщины в этот день пекли хлеб – каравай из белой муки в форме Солнца. Выпекая каравай, тем самым, притягивали энергию Солнца в свой дом, а аромат хлеба отгоняет всякую нечистую силу и наполняет дом благостной энергией.

Принослили Дары и Требы Карачуну: выносили на улицу и выкладывали на пенёк или другое возвышение пшённую и творожную кутьи, а также, ту пищу, которую подскажет интуиция. Мысленно обращались к Карачуну принять дары.

В некоторых славянских поселениях Карачуна считали богом скотьего падежа, который насылает мор на домашнюю живность.

Люди всем селом ходили по улицам с факелами в страшных масках, в одежде, вывернутой на обратную сторону с косами, метлами, вилами, баграми. Орали, шумели, стучали в бубны, трещотки и пустую посуду. Всё, для того, чтобы испугать и прогнать Карачуна.

Постепенно в народном сознании Карачун сблизился с Морозом, который сковывает стужей землю, как бы погружая ее в смертный сон. Это более безобидный образ, чем суровый Карачун. Мороз - просто повелитель зимних холодов.

Мороза представляли в образе старика с длинной седой бородою. Зимой ходит он по полям и улицам и стучит: от его стука начинаются трескучие морозы и сковываются реки льдами.Очень не любит он тех, кто дрожит и жалуется на стужу, а бодрым, веселым, здоровым дарует крепость телесную и жаркий румянец.

С Крещением Руси, практически все языческие праздник были запрещены.
Образ Карачуна переродился в доброго Деда Мороза, символ Новый года, начала нового жизненного цикла.

А наряжаются в веселые костюмы и маски и ходят по улицам, пугая честный люд, целую неделю между Рождеством и Крещением на праздник Коляда.