А теперь давайте вспомним пройденный материал. Как называется жильё казака? (Хата)
- На какие две половины делилась хата? (На комнаты)
- Как назывались эти комнаты? («Малая хата» или «кухня» и «великая хата»)
- Что находилось в «малой хате»? (Печь, длинные деревянные лавки, небольшой стол)
- Для чего служила «великая хата»? (Для принятия гостей)
- Опишите как выглядела «великая хата»? (Там стояла добротная мебель для посуды и одежды, кованные и деревянные сундуки, на стенах висели обрамленные вышитыми полотенцами-«рушниками» семейные фотографии и изображения святых)
- Как должны были повести себя гости войдя в хозяйский дом? (Крестились перед иконой)
- Как встречали хозяева гостей? (С хлебом и солью)
- Какими блюдами угощали гостей? (Блинами, пирожками с кабаком, фасолью, пирогами с капустой, яблоками)
"Своя хатка–
родная
матка"
Достаточно было взглянуть на
него, чтобы безошибочно
определить, пустил ли поселенец на
новом месте «корни». Даже ширина
двора имела значение. Если он был
широким, просторным, значит,
хозяин уже думал о постройке новых
хат, где будут жить взрослые
сыновья, если узкий двор –
наверняка в семье одни девки, а
значит, никакого расширения не
предвидится.
"Каждый казак –
государь в своем
дворе"
На одной стороне двора плотницкая, конюшня, при ней –
хомутовка, где хранили хомуты, сёдла, конскую упряжь, щётки,
деревянные гребни для расчёса гривы и хвоста лошадей. Дальше
располагались коровник, помещения для телят, свиней, птицы.
На противоположной стороне– хлебные амбары, ближе к хате
срубленный колодец, кабыця под навесом, погребнык.
За хозяйственными постройками начинался огород, тянущийся
до фруктового сада у реки, с поляной, где дремали колоды пасеки.
В доме обычно было две комнаты: великая и
малая хата. В малой хате находились печь,
длинные деревянные лавки, стол.
В хате стояла
добротная мебель для
посуды и одежды,
кованные и деревянные
сундуки, на стенах
висели обрамленные
вышитыми
«рушниками»
семейные фотографии
и изображения
святых.
"Худо жить тому, у кого пусто в дому"
(пословица)
глэчик – глиняный кувшин,
корец (корчик) – ковш (глиняный),
макитра – большая глиняная посуда для квашни,
махотка – низкий кувшин с широким горлом,
салотовка – ступка с пестиком (из дерева),
цибарка ведро, посуда для собаки,
чуванец (чугунок) – чугун,
казан – большой чугун с выпуклым дном,
барыло – деревянный бочонок,
бодня – кадушка,
бохлач (баклага) – сосуд для воды или вина,
ваганы – корыто,
ночва – посуда для теста, корыто, долбленое из дерева,
дижа – квашня, посуда для теста (низкий широкий деревянный
бочонок с ручками),
горнец – печной горшок.
Гладили бельё хозяйки чугунными утюгами, большими и
маленькими, паровыми и жаровыми. А еще ранее рубелем.
Рубель большое ребристое деревянное приспособление.
1. Кланяется, кланяется,
придет домой — растянется.
2. Кто в избе рогат?
3. Стоит толстячок,
Подбоченивши бочок,
Шипит и кипит,
Всем пить чай велит.
4. Маленький Ерофейка
Утонул до шейки.
5. Зелененький, маленький,
По полу елозит, себя не занозит.
Обежал весь теремок
И опять встал в уголок.
6. Три братца пошли купаться.
Два купаются,
Третий на берегу валяется.
Искупалися, вышли,
На третьем повисли.
В казачьих семьях главный
– казак. Он работает в поле,
занимается скотоводством,
земледелием, и охраняет
нашу границу от врагов.
А казачка, его жена, ему
помогает: ведет хозяйство,
воспитывает детей.
К старикам в семье
относились с особым
уважением.
Глава семьи за столом нарезал хлеб, именно он
первым брал еду из общий посуды.
Отец мог всенародно выпороть взрослого сына или
дочь, и никто не вмешивался.
Молодые люди в присутствии пожилых людей не
имели права голоса.
Казацкое подворье.
Алещенко Валерий Иванович
Казачьи семьи были православными.
По воскресеньям и праздничным дням было принято
всей семьей ходить в церковь.
На Кубани семьи были всегда многочисленные, в
каждой от 5 до 14 детей. И управляться с таким
количеством детишек матери было трудно.
« … мужеского пола ребёнок в нашем казачестве
от 12 до 18 лет считается дорогим работником».
Няня – старшая сестра в семье, присматривала за
младшими братишками и сестрёнками, следила за
их внешним видом, учила аккуратности.
Малыши доверяли ей свои
секреты, играли с ней, любили свою
няню за то, что она их понимала.
В дни уборки хлеба вся семья
выезжала в поле, а няня оставалась
дома одна с маленькими детьми.
пока
Она
родителей не было дома, а вечерами,
укладывая малышей спать, пела им
колыбельные песни.
заботилась
о
них,
Воспитание казака
У каждого казачонка или
казачки, помимо кровных отца
да матери, были крёстный отец
и крёстная мать. Это не
должны были быть
родственники.
Крёстного подбирал отец – это
должен быть человек надёжный
(кунак, односум, побратим и
т.п.), у которого было чему
поучиться.
Это он, в первую очередь,
формировал дух казака.
″Казак родился –
Отчизне пригодился . ″ (Пословица)
После крестин казачонку клали шашку (кинжал) либо пулю
(раньше стрелу), что называется «на зубок». И наблюдали за
его реакцией: если начнёт с ней играть – добрый будет казак,
если же расплачется – есть над чем задуматься.
Казаку коньотец родной и товарищ
дорогой. (Пословица)
Что для казачонка имело особый
смысл?
• На стене в курене шашка отцовская
(или дедовская). Нагайки у двери и в
руках казаков.
•Лампасы, папахи, фуражки на близких
мальцу людях.
•Кресты и медали на груди деда, отца,
дядьки или крёстного.
•Кони. Кони везде, у себя на базу, на
улице, у соседей, в степи за станицей…
Женщинам всё меньше
позволяли сюсюкаться с
ним: «Не портьте, бабы,
казака!»
Если гдето ушибся и
заплакал, то поучали: «Не
плачь, ты же казак, а
казак не плачет!»
Казаков много не бывает,
но мало не покажется!
Девочки – подростки готовили себе приданное:
отбеливали полотна, вязали, ткали холсты.
1.Честь и доброе имя казака дороже жизни.
2. Казаки все равны в правах: «Помни: нет ни князя, ни
раба, но все рабы Божии!»
3. По тебе судят обо всём казачестве.
4. Служи верно своему народу, а не вождям.
5. Держи слово. Слово казака дорого.
6. Чти старших. Уважай старость.
7. Держись веры предков, поступай по обычаям своего
народа.
8. Погибай, а товарища выручай.
9. Будь трудолюбив. Не бездействуй
10. Береги семью свою и служи ей примером.
Принысы из крыныцы воды.
Закрый хвирточку.
Побань рукы и сидай вэчерять.
Лягай спочивать.
Подворье
Посёлок
Станица
ПодворьеПосёлок Станица
Макитра
Крыныца
Горнец
Макитра Крыныца Горнец
Погребнык
Крыныца
Амбар
Погребнык Крыныца Амбар
Махотка
Глэчик
Рубель
15.04.18
26
Махотка Глэчик Рубель
http://www.horlytsia.com/pix/24/sl3.jpg
http://os1.i.ua/3/1/9926149_8efc3159.jpg
http://www.tamannews.ru/userfiles/image/2011%20%D0%B3%D0%BE
%D0%B4/%E2%84%9667/P1070944.JPG
http://us.cdn3.123rf.com/168nwm/mccool/mccool0904/mccool090400036/461
5529russiancossacksabersabrecavalryswordmodel1838pathonthe
whitebackground.jpg
http://vk.com/id155327634
http://im7tubru.yandex.net/i?id=6959967745872&n=21
http://www.proshkolu.ru/content/media/pic/std/3000000/2543000/2542151
0a71693ccd764792.gif
http://img.galya.ru/galya.ru/Pictures2/3/2009/07/04/t4_1337073.jpg
http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/5/93/953/93953829_9926155_c2108f2c.jpg
http://www.fotokonkurs.ru/uploads/photos/contests/2012/08/15/6/8cf10
3d0761507658a7492faf9fbc617/800.jpg
Маслов. А.В. Кубанская старина. Жизнь и быт казаков: Элективный курс.
Краснодар:
Паскевич Н. Я. Любимый уголок земли. Кранодар, 2005.
Прошлое и настоящее Кубани в курсе Отечественной истории. – Краснодар,
1994.
Родная Кубань. Страницы истории. /Под редакцией В. Н. Ратушняка/.
Краснодар, 2003.
Б.А. Трехбратов. Новая история Кубани. – Краснодар, 2001.
Хачатурова Е. А. История Кубани в рассказах и картинках. Краснодар, 2002
uklad_semi.ppt
