Презентация к уроку по литературе по поэме М.Ю. Лермонтова "Демон"

Образ Демона в  Образ Демона в  творчестве М.Лермонтова творчестве М.Лермонтова Выполнили: ученики  10 класса –  Данильченко В.; Булачёва А. Проверила учитель литературы: Юлдашева О.В.

Михаил Лермонтов   Михаил Лермонтов                            МОЙ ДЕМОН МОЙ ДЕМОН                  Собранье зол его стихия. Собранье зол его стихия. Носясь меж дымных облаков, Носясь меж дымных облаков, Он любит бури роковые, Он любит бури роковые, И пену рек, и шум дубров. И пену рек, и шум дубров. Меж листьев желтых,  Меж листьев желтых,  облетевших, облетевших, Стоит его недвижный трон; Стоит его недвижный трон; На нем, средь ветров онемевших, На нем, средь ветров онемевших, Сидит уныл и мрачен он. Сидит уныл и мрачен он. Он недоверчивость вселяет, Он недоверчивость вселяет, Он презрел чистую любовь, Он презрел чистую любовь, Он все моленья отвергает, Он все моленья отвергает, Он равнодушно видит кровь, Он равнодушно видит кровь, И звук высоких ощущений И звук высоких ощущений Он давит голосом страстей, Он давит голосом страстей, И муза кротких вдохновений И муза кротких вдохновений Страшится неземных очей.   Страшится неземных очей.

Д монееД монее              ( (др.­греч. др.­греч.    δαί ων δαί ων μ μ , « , « божество») — в  божество ») — в мифологии мифологии   духов, занимающих промежуточное  , занимающих промежуточное  собирательное название сверхъестественных существ,  собирательное название сверхъестественных существ,  полубогов или духов полубогов или  состояние между людьми и богами. В ранних источниках  состояние между людьми и богами. В ранних источниках  различие между терминами «демон» и «бог»  различие между терминами «демон» и «бог»  прослеживается не всегда, так же как не прослеживается  прослеживается не всегда, так же как не прослеживается  связь демонов исключительно с силами зла или добра.  связь демонов исключительно с силами зла или добра.  Демоны могли иметь любую природу, в том числе и  Демоны могли иметь любую природу, в том числе и  смешанную, то есть могли в равной степени творить как  смешанную, то есть могли в равной степени творить как  зло, так и добро.  зло, так и добро.                В В христианской                христианской традиции произошла дальнейшая   традиции произошла дальнейшая  эволюция термина: демонами стали именоваться все  эволюция термина: демонами стали именоваться все  сверхъестественные существа и боги, принадлежащие  сверхъестественные существа и боги, принадлежащие  языческой традиции и противящиеся единому  языческой же категории были отнесены все зловредные же категории были отнесены все  не отпавшие от Бога, называются ангелами не отпавшие от Бога, называются  происходит христианское представление о демонах, как о  происходит христианское представление о демонах, как о  падших ангелах, утративших благосклонность падших ангелах, утративших   традиции и противящиеся единому БогуБогу. К этой  . К этой  зловредные  духидухи. Духи,  . Духи,  ангелами. Отсюда же  . Отсюда же  благосклонность Господа   Господа

Согласно  преданию, демоны были  Согласно  преданию, демоны были          созданы Богом в сумерки после первой  созданы Богом в сумерки после первой  субботы. Прежде чем он успел доделать их,  субботы. Прежде чем он успел доделать их,  наступила ночь, и потому демонам не  наступила ночь, и потому демонам не  досталось тел. Они занимают  досталось тел. Они занимают  промежуточное положение между ангелами  промежуточное положение между ангелами  и людьми, обитая в воздухе между землёй и  и людьми, обитая в воздухе между землёй и  луной, предпочитая нечистые и пустынные  луной, предпочитая нечистые и пустынные  места. Христианская традиция считает  места. Христианская традиция считает  демонов злыми слугами Сатаны,  демонов злыми слугами Сатаны,  обитающими в аду, но способными бродить  обитающими в аду, но способными бродить  по свету, разыскивая готовые к падению  по свету, разыскивая готовые к падению  души.  души.

М.Врубель «Демон летящий» М.Врубель «Демон летящий»

М.Врубель «Демон сидящий» М.Врубель «Демон сидящий»

М.Врубель «Демон поверженный» М.Врубель «Демон поверженный»

М.Врубель «Демон поверженный» М.Врубель «Демон поверженный» М.Врубель «Демон поверженный» М.Врубель «Демон поверженный»

М.Врубель  М.Врубель  «Демон  «Демон  поверженный» поверженный»

М.Врубель «Демон поверженный» М.Врубель «Демон поверженный»

11             Собранье зол его стихия; Собранье зол его стихия; Носясь меж темных облаков, Носясь меж темных облаков, Он любит бури роковые Он любит бури роковые И пену рек и шум дубров; И пену рек и шум дубров; Он любит пасмурные ночи, Он любит пасмурные ночи, Туманы, бледную луну, Туманы, бледную луну, Улыбки горькие и очи, Улыбки горькие и очи, Безвестные слезам и сну. Безвестные слезам и сну.                        22                         К ничтожным, хладным толкам света К ничтожным, хладным толкам света Привык прислушиваться он, Привык прислушиваться он, Ему смешны слова привета Ему смешны слова привета И всякий верящий смешон; И всякий верящий смешон; Он чужд любви и сожаленья, Он чужд любви и сожаленья, Живет он пищею земной, Живет он пищею земной, Глотает жадно дым сраженья Глотает жадно дым сраженья И пар от крови пролитой. И пар от крови пролитой.                       33                        Родится ли страдалец новый, Родится ли страдалец новый, Он беспокоит дух отца, Он беспокоит дух отца, Он тут с насмешкою суровой Он тут с насмешкою суровой И с дикой важностью лица; И с дикой важностью лица; Когда же кто­нибудь нисходит Когда же кто­нибудь нисходит В могилу с трепетной душой, В могилу с трепетной душой, Он час последний с ним проводит, Он час последний с ним проводит, Но не утешен им больной. Но не утешен им больной.                       44                        И гордый демон не отстанет, И гордый демон не отстанет, Пока живу я, от меня, Пока живу я, от меня, И ум мой озарять он станет И ум мой озарять он станет Лучом чудесного огня; Лучом чудесного огня; Покажет образ совершенства Покажет образ совершенства И вдруг отнимет навсегда И вдруг отнимет навсегда И, дав предчувствия блаженства, И, дав предчувствия блаженства, Не даст мне счастья никогда.       (1830) Не даст мне счастья никогда.       (1830)

Поэма «Демон» (1829­1839) Поэма «Демон» (1829­1839) Давно отверженный блуждал  В пустыне мира без приюта:  Вослед за веком век бежал,  Как за минутою минута,  Однообразной чередой.  Ничтожной властвуя землей,  Он сеял зло без наслажденья.  Нигде искусству своему  Он не встречал                   сопротивленья –  И зло наскучило ему.

И, чудо! из померкших глаз И, чудо! из померкших глаз Слеза тяжелая катится… Слеза тяжелая катится… Поныне возле кельи той Поныне возле кельи той Насквозь прожженный виден камень Насквозь прожженный виден камень Слезою жаркою, как пламень, Слезою жаркою, как пламень, Нечеловеческой слезой!..   Нечеловеческой слезой!..

И Демон видел... На мгновенье  Неизъяснимое волненье  В себе почувствовал он вдруг.  Немой души его пустыню  Наполнил благодатный звук –  И вновь постигнул он святыню  Любви, добра и красоты!..  И долго сладостной картиной  Он любовался ­ и мечты  О прежнем счастье цепью длинной,  Как будто за звездой звезда,  Пред ним катилися тогда.  Прикованный незримой силой,  Он с новой грустью стал знаком;  В нем чувство вдруг заговорило  Родным когда­то языком.  То был ли признак возрожденья?

И входит он, любить готовый, С душой, открытой для добра, И мыслит он, что жизни новой Пришла желанная пора….  О! выслушай — из сожаленья! Меня добру и  небесам Ты возвратить могла бы словом. Твоей любви святым покровом Одетый, я предстал бы там, Как новый ангел в блеске новом…

В пространстве синего эфира  Один из ангелов святых  Летел на крыльях золотых,  И душу грешную от мира  Он нес в объятиях своих.  И сладкой речью упованья  Ее сомненья разгонял,  И след проступка и страданья  С нее слезами он смывал.

И проклял Демон побежденный  Мечты безумные свой, И вновь остался он, надменный,  Один, как прежде, во вселенной  Без упованья и любви!..