Презентация на тему "Историческая правда в стихотворении М.Ю.Лермонтова "Бородино"

«Историческая правда в стихотворении М. Ю. Лермонтова «Бородино»

В                                                      В  нынешнем  году  исполняется  180  лет  с  момента  публикации стихотворения Михаила Юрьевича Лермонтова "Бородино".    Эту маленькую поэму любой знает наизусть едва ли не с пелен.  И,  думается,  именно  со  знакомства  с  Лермонтовским  шедевром  душа  ребенка  получает  первые    представления  о  том,  что  стоит  за  коротким,  но  безмерно емким словом «Родина».  Не потому ли, что само название подмосковного сельца хранит ее – Родину ­  в себе? Лермонтов написал "Бородино" так, что и его учить не надо ­ само  ложиться в память, в сердце, чтобы не забыться уже никогда, настолько оно  даже  не  понятно,  но  внятно,  что  кажется,  любой  мог  бы  написать  так  и  никак иначе. Как это удалось 23­летнему корнету?                                 Тайна сия велика есть.                                     И имя ей ­ дар...

анализ  своеобразия  идейно­художественного                                                        Цель моего исследования:  ­  стихотворения М.Ю.Лермонтова.                             Задачи исследования: ­  Показать  связь  стихотворения  с  уездным  народным  творчеством. ­  Прослушать  отражение  исторической  правды  в  изображении  Бородинского  сражения  в  стихотворении  «Бородино»

• А появилось стихотворение «Бородино» в 1837 году в пушкинском "Современнике". Характерно, что именно в этом стихотворении Лермонтов использовал классическую впоследствии композицию стихотворного сказа: начало монолога ветерана Отечественной войны организовано как ответ на вопрос-реплику заинтересованного слушателя: - Скажи-ка, дядя, ведь не даром Москва, спалена пожаром, Французу отдана? Ведь были ж схватки боевые, Да, говорят, еще какие! Недаром помнит вся Россия про день Бородина!

Рассказывание  о  событии  разыгрывается  автором  ­  мы  не  "читаем"  монолог  солдата,  а  "присутствуем"  при  его  зарождении  и  реализации,  рассказ  старого  артиллериста  обращен  и  к  нам,  читателям.  Более  того:  вспоминая  о  минувших  событиях,  участник  войны  как  бы  опять  оказывается в прошлом ­ заново воскрешает  в памяти подробности битвы!  А вместе с рассказчиком и читатель оказывается  в гуще событий  далекого  1812 года. Очевидно, что подобный эффект сиюминутости происходящего  достигается использованием сказовой формы.

• По мнению И. Андроникова," впервые в русской поэзии рассказывает о великом событии и дает ему историческую оценку солдат, рядовой участник сражения...Бородинская битва описана "изнутри", изображена самая гуща боя. Лермонтов описывает сражение очень конкретно и точно: солдат в стихотворении - артиллерист, место сражения - курганская батарея Раевского. Язык рассказчика полон метких изречений и простонародных словечек. Обратим внимание на такой факт, как участие в битве конницы? В стихотворении Лермонтова упоминается исключительно вражеская конница • Уланы с пестрыми значками, • Драгуны с конскими хвостами

. Автор "Бородино", сам кавалерист, великолепный наездник. Лермонтов не только изучал военную историю в школе гвардейских под прапорщиков и кавалерийских юнкеров, но и имел возможность услышать о величайшем сражении от очевидцев и непосредственных ее участников. Стремясь  донести  до  слушателей  непосредственные  впечатления,  полученные  на  поле  Бородина,  "дядя«  в  числе  прочих  подробностей  упоминает  следующую :                           Рука бойцов колоть устала.

Заглянем в словарь В. И. Даля:  Боец­ искусный в бою, особенно в одиночном; задорный  драчун, охочий до бою, драки; боевая, стойкая особа, боец  шпажный, сабельный, кулачный боец.                  Более того в следующей строфе читаем: Изведал враг в тот день не мало, Что значит русский бой удалый, Наш рукопашный бой!

Рассказчик намеренно подчеркивает: бой- это именно рукопашная, а стало быть , • и боец - не столько солдат, сколько участник такой вот схватки - поединка. Кстати, стоит здесь вспомнить о том, что слово богатырь, которым называет рассказчик людей своего времени, помимо прочих значений: человек рослый, дородный, дюжий, видный; необычный силач, имеет и такое: смелый и удачливый, храбрый и счастливый воин. Конечно "дядя" в первую очередь имеет в виду богатырство духовное, однако это не отменяет и приведенного нами значения слова .

Слово, ­ пишет наш современник ­ выдающийся пушкинист  В.  С.  Непомнящий,  ­  это  и  звук,  и  смысл.  Слова  обозначают  предметы жизни, но родилось слово для того, чтобы связывать  человека  с  человеком,  со  всеми  людьми,  а  всех  людей  со  Смыслом  жизни.  Идея  к  народному  слову,  Пушкин  "нашел"  и  народные  стихотворению  М.  Лермонтова  "Бородино".  Не  потому  ли  так  легко ­ и на всю жизнь! ­ запоминается его поэма, не потому ли  находит оно отклик в сердце русского человека, несмотря на сто  восемьдесят лет, отделяющих нас от года ее создания?! идеалы.  То  же,  безусловно,  относится