Презентация на тему "Панаевский цикл Н.А. Некрасова и денисьевский цикл Ф.И. Тютчева"

«ПАНАЕВСКИЙ ЦИКЛ Н.А. НЕКРАСОВА И ДЕНИСЬЕВСКИЙ ЦИКЛ Ф.И. ТЮТЧЕВА» Минакова Татьяна Валериевна, учитель русского языка и литературы МКОУ «СОШ №3», г. Козельск Калужской области

• Тема: Концепция любви в лирике Некрасова и Тютчева. • Цель исследования: Сравнить любовную лирику Некрасова и Тютчева. • Задачи: Найти сходства или различия в любовной лирике Некрасова и Тютчева.

Каждое время рождает своего поэта. Во второй половине девятнадцатого века не было поэта популярнее, чем Н. А. Некрасов. В сборнике 1856 года, в его четвертом разделе, Некрасов выступает с оригинальным циклом продолжением личной драмы. стихотворений о любви. Предшественники поэта предпочитали изображать прекрасные мгновения этого чувства. У Некрасова "проза" и "поэзия" в любви сочетаются. У него любовь — земное чувство .Поэтому отношения между любящими достаточно сложны: "Мы с тобой бестолковые люди...", "Я не люблю иронии твоей...", "Да, наша жизнь текла мятежно..."Их духовные и нравственные искания являются

ТО СЕРДЦЕ НЕ НАУЧИТСЯ ЛЮБИТЬ, КОТОРОЕ УСТАЛО НЕНАВИДЕТЬ. Эта мысль рефреном проходит через все творчество Н. А. Некрасова Лирическая героиня Некрасова выписана более, чем обладательница определенного характера: она - личность, знающая волнения, тревоги, испытывающая необходимость утвердить то, что ей кажется справедливым, умеющая сама найти выход из горестных обстоятельств. Некрасов как конкретная личность сам близко знал таких женщин. Одна из них - А.Я. Панаева, наделенная красотой, обаянием, а главное, незаурядным умом и характером! Авдотья Яковлевна вызвала у Николая Алексеевича большую любовь и опосредованно повлияла на создание необычного цикла стихов, вошедшего в историю литературы под названием «панаевского». А.Я. Панаева

1877 год: «Горящие письма». Как и в 1855 году, сохраняется мотив сожженных писем, вызывающий в памяти известное стихотворение А. С. Пушкина «Сожженное письмо». Правда, мотивировки сожжения разные: «она велела» — у Пушкина, «злоба» — в стихотворениях Некрасова. Сохраняется и раскрытие противоречивости чувств, а также поступков человека, обусловленных его настроем и социальными обстоятельствами. Не отец, не старший брат, как принято было в ту пору, определил судьбу женщины: «Свободно ты решала выбор свой». Этот смелый шаг повлек за собой и другие: «Но ты идешь по лестнице крутой И дерзко жжешь пройденные ступени!..» самостоятельных решений, сердцу его тревожно и больно: «Безумный шаг!., быть может, роковой...» общими произведений Некрасова о любви, наблюдения над «благородного то следует сказать, как устойчивы, часто употребляемы и некоторые обозначения ситуаций жизни и свойств личности лирической героини. Избранница героя- интеллигента не только «подруга трудных, трудных дней», «подруга темной участи», но единомышленница человека, избравшего нелегкую писательскую судью. И хотя «он», любящий, умом признает за женщиной право особенностями изображением сердца», над Если продолжить наблюдения

цикла. должны люди, в стихах заболит другое вступать «панаевского» Отношения супругов, семья, ее вершины и будни заняли заметное место Из воспоминаний Л. Я. Панаевой известно, как серьезно смотрел на брак и семью Некрасов-человек, полагая,что в эти ответственные отношения понимающие один другого, близкие по образу мыслей, образу жизни. Можно вспомнить суждения Николая Алексеевича о любви и дружбе, имеющие характер откровенных признаний. 12 апреля 1857 года он писал из Рима Л. Н. Толстому: «Мысль, что остановить от безумного или жестокого поступка — я это говорю по опыту; мысль, что есть другая душа, которая поскорбит или порадуется за меня, наполняет мое сердце тихой отрадой, <...> для такой души я не в состоянии пожалеть своей...» Через месяц тому же адресату, из Парижа: «...и любовь. Человек брошен в жизнь загадкой для самого себя, каждый день его приближает к уничтожению — страшного и обидного в этом много! На этом одном можно с ума сойти. Но вот Вы замечаете, что другому (или другим) нужны Вы — и жизнь вдруг получает смысл, и человек уже не чувствует той сиротливости, обидной своей ненужности <.. .>. Человек создан быть опорой другому, потому что ему самому нужна опора» является сердце, может меня вот Л.Н. Толстой

В изумительной лирической миниатюре «Прости» (1856), по форме своей вызывающей ассоциацию с заклинанием (перечисление того, что не надо помнить), определенно прочерчена линия зависимости состояния любви от хода жизни: Прости! Не помни дней паденья, Тоски, унынья, озлобленья, — Не помни бурь, не помни слез, Не помни ревности угроз! Однако при всем этом герой наделен благодарной памятью, ему горька мысль о расставании с былым. Ему хочется, чтобы общее прошлое осталось дорогим и для его избранницы. Развитие авторской мысли в этой миниатюре интересно тем, что светлое чувство, признательность к пережитому толкуются как возможность противостоять неизбежным крайностям. После упоминания о них с противительного союза «но» начинается программное утверждение. Очевидно, нельзя пройти и мимо того, как высоко поднято чувство любви, сколько дает оно для жизни: Но дни, когда любви светило Над нами ласково всходило И бодро мы свершали путь, — Благослови и не забудь! Бодрость при свершении пути как производное от того, что было, ласкало, согревало «светило любви», — сколько тут человеческой художнической щедрости!.. Появление в образной ткани стихотворения метафорической цепочки «любви светило» — «путь» не является неожиданным. В первой, такой наполненной житейским материалом строфе уже было упоминание о бурях.

как лирическая внутреннего разрушается лирический Своеобразие лирики Некрасова заключается в том, что в бы ней замкнутость, преодолевается эгоцентризм. И любовные стихи Некрасова открыты для героини, для нее. Она входит в стихотворение со всем богатством и сложностью своего мира. Некрасов шел новым и непростым путем. Так появляется в его поэзии «проза любви». Эта область противоречивых чувств и отношений потребовала новых форм для своего выражения. Сама их социальность и приобретала в пятидесятые — шестидесятые годы углубленный смысл. Не просто создается характер героини в лирическом цикле, что уже само по себе ново, но и создается новый характер, в развитии, в разных неожиданных даже, его проявлениях, самоотверженный и жестокий, любящий и ревнивый. «Я не люблю иронии твоей...» — уже в одной этой первой фразе вступления есть характеры двух людей и бесконечная сложность их отношений. и корректировалась,

«Тяжелый крест достался ей на долю...» — начало стихотворения. Здесь, в первой строке, это еще только отвлеченное обозначение тягот, едва обновленный житейский оборот («нести крест»). Но он в этом качестве не остается, находит продолжение, на наших глазах материализуется, прямо вызывает уже образ надмогильного креста, получает, так сказать, поддержку в наглядности, развиваясь в мрачном, повторенном в четырех подряд строфах рефрене: «Близка моя могила... Близка моя могила... Холодный мрак могилы... Близка моя могила...». Слова последней строфы: «Как статуя прекрасна и бледна, Она молчит...» — располагаются в ряду тех же разговорным оборотом, завершилось скульптурным образом, памятником ей и ее страданию. Как глубоки неразрешимости конфликт героев и признание правоты каждого из них!Еще Чернышевский называл это некрасовское стихотворение лучшим лирическим произведением на русском языке. Стихотворение - одно из самых трагичных у Некрасова, — стихотворение высокого строя, который определен прежде всего осеняющего соответствует высоте страдания и окончательного перед ликом близящейся смерти разговора. единством все стихотворение,— основного образа образа, Он креста. удивительным бытовым ассоциаций. То, что началось почти в своей

"Денисьевский цикл" - художественное выражение душевной драмы. В нем любовь предстает в различных ипостасях: как возвышающее человека духовное чувство, как могучая, слепая страсть, как тайное чувство, некая ночная стихия, напоминающая о древнем хаосе. Поэтому тема любви звучит у Тютчева то как "союз души с душой родной", то как тревога, то как предостережение, то как горестное признание. Человек сильных страстей, он запечатлел в стихах все оттенки этого чувства и мысли о неумолимой судьбе, преследующей человека. Такой судьбой была его встреча с Еленой Александровной Денисьевой. Ей посвящен цикл стихотворений, представляющий как бы лирическую повесть о любви поэта - от зарождения чувства до безвременной кончины возлюбленной. В 1850 году 47-летний Тютчев познакомился с 24-летней Еленой Александровной Денисьевой, учительницей своих дочерей. "Денисьевский цикл"- своего рода роман, посвященный переживаниям жизни. Е.А.Денисьев а

В “денисьевском цикле” — разрушительность страсти, борьба,напряженность всех душевных сил, вызов, брошенный людской пошлости. Тютчев не мог жениться на Денисьевой, но имел от нее троих детей. Поскольку он был дипломатом, всегда занимал хорошие должности, то их роман отлучки Федора Ивановича, и нечаянно оброненное нежное письмо к жене... С семьей он не порвал, да никогда бы и не решился на это. Мучительная раздвоенность терзала его. Он во всем винил себя — и не без основания. был на виду и ,естественно, подвергался осуждению окружающих. Любовь эта была трудной, горькой для обоих. Но особенно тяжело было Денисьевой. Поводов для сцен у измученной женщины было предостаточно. Это и нередкие

Тютч ев с пр едел ьно й о ткр о венно с т ью о предел ил с в о ю ро л ь в ж из ни л юб имо й женщины. Тютч ев с ко е по нима ние л юб ви в эти го ды б е зо т ра дно . О н видит неумо л имый з а ко н, д ейс тв у ющий в ч ело в ечес ких о тно шения х : за ко н с тр ад а ния , з ла и ра з ру шения : Со юз души с ду шо й ро дно й — Их с о единень е, с о чет а нь е, И ро ко в о е их с л ия нье, И по едино к ро ко в о й... Ч ув с т ва силь ны и б ез з ав ет ны, се рдца пр еда ны дру г дру гу , о дна ко “ с о юз д уши с ду шо й” гу б ит елен. Ес л и с ердца о б реч ены на люб о вь , зна чит, о ни о б реч ены и на по ед ино к д руг с д руго м, эт о не из б ежно . Э та мыс л ь с о с т ра шно й яс но с ть ю с ф о рму лиро в а на ещ е в о дном с тих о тв о рении: О , ка к у б ийс тв енно мы л юб им, К ак в б уйно й с лепо те с т ра с т ей Мы т о вс его в ернее гу б им, Ч то с ердцу на шему мил ей!.. С тра ст и с лепы, в них т емна я с т их ия , х а о с , ко то рый по эт в идел вс юду . Но не т о ль ко люб о в ь с а ма по с еб е ра з ру шител ьна . Ее гу б я т и т е, кто о с у ж да ет, и тем са мым о с кверня ет “б ез з а ко нно е” ч у вс тв о . Эти б люс тители у за ко ненно й мо ра ли вт а пт ыва ют в гря зь ч ув с т ва л юб имо й Тют чев ым ж енщины. А о н не мо ж ет б о ро ть с я с этим, о б в иня ет, ко рит с еб я , но о с та ет с я б ес силь ным перед о б винител ями. О на же — б о ретс я и в с хв а тке с то л по й по б ежд а ет, с уме в с о х ра нить с в о ю л юб о вь . Тютч ев не пер ес та ет из у мля ть с я с иле ее л юб в и и преда нно с т и. О н с но ва и с но ва пишет о б это м. О , ка к на с кл о не на ших лет Неж ней мы люб им и с уев ерней... Сия й, с ия й, про ща л ьный с в ет Люб ви по с л едней, з а ри ве черней!.. Пус ка й с ку деет в ж ил а х кро в ь. Но в с ердц е не ску деет неж но с ть ... О ты, по с лед ня я люб о в ь! Ты и б ла ж енс т во и б ез над ежно с ть . О т с та ива я с в о ю люб о в ь, по эт хо ч ет уб еречь ее о т в нешнего мир а .

Наконец, приближается тот “роковой” исход событий, который Тютчев предугадывал и раньше, еще не зная, что может случиться с ними. Приходит гибель любимой женщины, пережитая дважды — сначала наяву, а потом в стихах.Смерть нарисована с пугающей реалистичностью. В стихотворении так много мелких, четко прорисованных деталей, что явственно возникает перед глазами и комната, где лежит умирающая, и тени, бегущие по ее лицу, и летний дождь, шумящий за окном. Угасает женщина, безгранично любящая жизнь, но жизнь равнодушна и бесстрастна, она продолжает кипеть, ничего не изменится с уходом человека из мира. Поэт — у постели умирающей, “убитый, но живой”. Он, так боготворивший ее, свою последнюю любовь, так страдавший много лет от людского непонимания, так гордившийся и удивлявшийся своей любимой, теперь ничего не может сделать, не в силах вернуть ее. Он еще не до конца осознает боль утраты, ему предстоит все это пережить. Весь день она лежала в забытьи, И всю ее уж тени покрывали, Лил теплый, летний дождь — его струи По листьям весело звучали, И медленно опомнилась она, И начала прислушиваться к шуму... “О, как все это я любила!”

7 августа 1864 года хоронили Елену Денисьеву, умершую 4 августа от чахотки. В Тютчеве клокотал бунт против смерти. "Двумя самыми великими скорбями" он назвал смерть первой его жены Элеоноры и смерть Елены Денисьевой. Из его письма мужу Марии, сестры Елены: "Все кончено - вчера мы ее похоронили... Во мне все убито: мысль, чувство, память, все... Я чувствую себя совершенным идиотом. Пустая, страшная пустота. И даже в смерти не предвижу облегчения. Ах, она мне на земле нужна, а не там, где- то... Сердце пусто - мозг изнеможен". Любила ты, и так, как ты, любить - Нет, никому еще не удавалось! О Господи!.. и это пережить... И сердце на клочки не разорвалось... В одном из писем другу через два месяца после смерти Денисьевой он писал: "Не живется... Гноится рана, не заживает. Будь это малодушие, будь это бессилие, мне все равно. Только при ней и для нее я был личностью, только в ее любви, в ее беспредельной ко мне любви я сознавал себя... Теперь я что-то бессмыслен, но живущее, какое-то живое, мучительное ничтожество,.."

Прошел год, но любовь все жива в его сердце больном. Чтобы как-то забыться, он едет в Италию, но там еще более тяжко: в Турине похоронена его первая жена. Он едет в Ниццу - и там горькие думы о Елене. "Денисьевский« цикл полнится новыми стихами. О, этот юг! О, эта Ницца! О, как их блеск меня тревожит! Жизнь, как подстреленная птица, Подняться хочет и не может... Но жизнь торжествует над увяданием, над старостью, над смертью. В В "денисьевском" цикле появляются стихи о том, что даже в минуты сокрушающего горя поэт различает за окном "веселый" (не унылый, а именно "веселый") шум летнего дождя. В стихотворении "Последняя любовь" есть и такие строки: Помедли, помедли, вечерний день, Продлись, продлись, очарованье... Стихи, посвященные Елене Александровне,— это своеобразный дневник поэта, которому он доверяет самые сокровенные, интимные тайны своего сердца и души. Благодаря этой самоотверженной и сильной любви, русская классическая поэзия пополнилась великолепными лирическими стихотворениями. Тютчев рассказал вечную историю любви, страдания и смерти. Она полна утверждения жизни, упоения своим чувством и в то же время — горестного сознания обреченности, беспомощности человека, душевного протеста.