Презентация на тему: «Плод добрых трудов славен»

  • Презентации учебные
  • ppt
  • 13.04.2018
Публикация в СМИ для учителей

Публикация в СМИ для учителей

Бесплатное участие. Свидетельство СМИ сразу.
Мгновенные 10 документов в портфолио.

Представлена презентация для факультатива в 5 классе «Основы духовно-нравственной культуры народов России» на тему: «Плод добрых трудов славен». По программе: Н.Ф.Виноградовой, В.И. Власенко, А.В. Полякова Цель: Показать представления о труде в мировых религиях. В любую историческую эпоху, любой народ был богат людьми, славные трудовые подвиги которых вносили вклад в развитие страны, её культуры.Цель: Показать представления о труде в мировых религиях.
Иконка файла материала 865051190.ppt
Муниципальное Бюджетное Общеобразовательное Учреждение «Средняя общеобразовательная казачья школа с. Знаменка, Нерчинский район, Забайкальский край  ПРЕЗЕНТАЦИЯ ПРЕЗЕНТАЦИЯ для факультатива в 5 классе для факультатива в 5 классе «Основы духовно-нравственной «Основы духовно-нравственной культуры народов России» на на культуры народов России» тему: тему: «Плод добрых трудов славен» «Плод добрых трудов славен» по программе: Н.Ф.Виноградовой, В.И. Власенко, Н.Ф.Виноградовой, В.И. Власенко, по программе: А.В. Полякова А.В. Полякова Составила: учитель музыки и искусства: Трушина Светлана Юрьевна
В любую историческую эпоху, любой народ В любую историческую эпоху, любой народ был богат людьми, славные трудовые подвиги был богат людьми, славные трудовые подвиги которых вносили вклад в развитие страны, её которых вносили вклад в развитие страны, её культуры. культуры.
Представление о труде Представление о труде в мировых религиях в мировых религиях       Шантидева Шантидева   ­выдающийся  ­выдающийся  индийский  индийский  мыслитель,  мыслитель,  буддийский  буддийский  монах VIII века  монах VIII века  монастыря  монастыря  Наланда.. Наланда Представление о труде Представление о труде в мировых религияхв мировых религиях
Буддийский монах Буддийский монах • Шантидева Шантидева Трудитесь усердно Трудитесь усердно • Будда призывал своих Будда призывал своих последователей последователей проявлять усердие в проявлять усердие в труде. Что такое труде. Что такое «трудиться усердно»? «трудиться усердно»? Это значит, Это значит, преодолевая лень, с преодолевая лень, с удовольствием удовольствием совершать то, что совершать то, что приносит пользу приносит пользу людям. Трудиться людям. Трудиться надо, не ожидая надо, не ожидая похвалы и не обращая похвалы и не обращая внимания на внимания на насмешки. Никогда насмешки. Никогда нельзя бросать дело, нельзя бросать дело, не завершив его. не завершив его.
• Живший в VIII веке буддийский Живший в VIII веке буддийский монах Шантидева говорил: «Много монах Шантидева говорил: «Много вреда на свете от тех, кто не вреда на свете от тех, кто не способен к усердию, и от тех, кто способен к усердию, и от тех, кто хочет достичь результатов, не хочет достичь результатов, не прилагая усилий… Как нет прилагая усилий… Как нет движения без ветра, так нет движения без ветра, так нет мудрости без усердия… Мудрый мудрости без усердия… Мудрый человек — усердный человек. человек — усердный человек. • Если тебя постигло уныние и желание Если тебя постигло уныние и желание бросить всё на полпути, скажи про себя: бросить всё на полпути, скажи про себя: „О нет, я завершу!“ — и продолжай своё „О нет, я завершу!“ — и продолжай своё дело». дело».
Шантидева о Шантидева о труде труде Взрастивший терпение Взрастивший терпение пусть разовьет усердие, пусть разовьет усердие, Ибо без усердия не Ибо без усердия не придешь к Пробуждению. придешь к Пробуждению. Подобно тому, как без Подобно тому, как без ветра нет движения, ветра нет движения, Без усердия нет заслуг. Без усердия нет заслуг. УСЕРДИЕ - это - это УСЕРДИЕ стремление к стремление к благому. благому. А его противоположность - А его противоположность - это лень, тяга к это лень, тяга к предосудительному, предосудительному, уныние и самоуничижение. уныние и самоуничижение. Если змея заползет на Если змея заползет на колени, колени, Ты мгновенно на ноги Ты мгновенно на ноги вскочишь. вскочишь. Подобно этому, если Подобно этому, если охватят тебя сонливость и охватят тебя сонливость и лень, лень, Немедленно дай им отпор. Немедленно дай им отпор. Вспомнив наставления Вспомнив наставления о самоконтроле, о самоконтроле, Преисполнись решимости, Преисполнись решимости, Дабы всегда быть готовым Дабы всегда быть готовым К исполнению всякого дела. К исполнению всякого дела. Шантидева о Шантидева о трудетруде
Своим трудом… Своим трудом… • Пророк Мухаммад всю свою жизнь трудился. Пророк Мухаммад всю свою жизнь трудился. Как ты уже знаешь, ещё ребёнком он пас коз Как ты уже знаешь, ещё ребёнком он пас коз и овец, а когда подрос, стал сопровождать и овец, а когда подрос, стал сопровождать Мухаммад никогда не просил милостыни, ел Мухаммад никогда не просил милостыни, ел торговые караваны в разные страны. торговые караваны в разные страны. только то, что сам заработал. только то, что сам заработал. • Когда пророк Мухаммад со своими Когда пророк Мухаммад со своими сподвижниками прибыл в Медину, они были сподвижниками прибыл в Медину, они были очень бедны. Жители Медины, желая помочь очень бедны. Жители Медины, желая помочь им, обратились к Пророку: «Разреши нам им, обратились к Пророку: «Разреши нам разделить с твоими приближёнными своё разделить с твоими приближёнными своё имущество». «Нет, — ответил он, — пусть они имущество». «Нет, — ответил он, — пусть они трудятся». Сподвижники Мухаммада трудятся». Сподвижники Мухаммада помогали местным жителям ухаживать за помогали местным жителям ухаживать за финиковыми деревьями, продавали на рынке финиковыми деревьями, продавали на рынке масло и творог. масло и творог.
Представление о труде Представление о труде в мировых религиях в мировых религиях • Мухаммед является реальной Мухаммед является реальной исторической личностью, о исторической личностью, о его жизни можно узнать в его жизни можно узнать в СуннеСунне, где сказано, что , где сказано, что Мухаммед родился в Мекке в Мухаммед родился в Мекке в 570 г. До его рождения умер 570 г. До его рождения умер отец, а в шесть лет мальчик отец, а в шесть лет мальчик потерял мать. Воспитанием потерял мать. Воспитанием ребенка сначала занялись ребенка сначала занялись дед, а после – дядя. дед, а после – дядя. • С юных лет Мухаммед был С юных лет Мухаммед был приучен зарабатывать себе приучен зарабатывать себе на жизнь своим трудом: на жизнь своим трудом: вначале он был пастухом, а вначале он был пастухом, а позже – караванвожатым. позже – караванвожатым. .. Представление о труде Представление о труде в мировых религияхв мировых религиях
Представление о труде Представление о труде в исламе в исламе • «Поистине, «Поистине, Аллах любит, Аллах любит, когда вы когда вы выполняете выполняете свою работу свою работу добросовестно» добросовестно» • Никто из нас не Никто из нас не знает, откуда знает, откуда Аллах пошлёт Аллах пошлёт помощь, поэтому помощь, поэтому если вашей семье если вашей семье нечего есть, то нечего есть, то лучше, возможно, лучше, возможно, соглашаться на соглашаться на любую работу, любую работу, которая позволит которая позволит покрыть эту покрыть эту необходимость. необходимость.
Представление о труде Представление о труде в христианстве в христианстве Бог сотворил Бог сотворил человека по образу и человека по образу и подобию Своему, а подобию Своему, а Сам Бог трудился, как Сам Бог трудился, как написано: «…и написано: «…и совершил Бог к совершил Бог к седьмому дню дела седьмому дню дела Свои, Которые Он Свои, Которые Он делал, и почил в день делал, и почил в день седьмой от всех дел седьмой от всех дел Своих, которые Бог Своих, которые Бог творил и созидал» творил и созидал» Представление о труде Представление о труде в христианствев христианстве
• Создав первых людей, Бог поручил им Создав первых людей, Бог поручил им возделывать райский сад, иными словами — возделывать райский сад, иными словами — трудиться. «И взял Господь Бог человека, трудиться. «И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его». чтобы возделывать его и хранить его». • Трудолюбивый человек угоден Богу, а лентяй и Трудолюбивый человек угоден Богу, а лентяй и бездельник своим празднолюбием нарушает бездельник своим празднолюбием нарушает Божье повеление о труде. «Не отвращайся от Божье повеление о труде. «Не отвращайся от трудной работы и от земледелия, которое трудной работы и от земледелия, которое учреждено от Всевышнего» — говорится в учреждено от Всевышнего» — говорится в Ветхом Завете. Ветхом Завете. • Придя в этот мир, Иисус Христос в своём учении Придя в этот мир, Иисус Христос в своём учении заповедовал не только обязательно трудиться, заповедовал не только обязательно трудиться, но и своим трудом или результатами своего но и своим трудом или результатами своего труда помогать другим людям.. труда помогать другим людям
• «Трудящийся достоин награды за «Трудящийся достоин награды за труды свои», — наставлял Иисус. Его труды свои», — наставлял Иисус. Его апостолы своим упорным трудом апостолы своим упорным трудом «давали себя в образец для «давали себя в образец для подражания». Они говорили: «Мы ни подражания». Они говорили: «Мы ни у кого не ели хлеба даром, но у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и занимались трудом и работою ночь и день». день». • Так, апостол Павел зарабатывал себе Так, апостол Павел зарабатывал себе на пропитание ремеслом, которому на пропитание ремеслом, которому был обучен, — изготовлением был обучен, — изготовлением палаток. Он писал: «Если кто не хочет палаток. Он писал: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь…» трудиться, тот и не ешь…»
Цитаты из Библии о Цитаты из Библии о труде труде ““Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь” Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь”        ““Выходит человек на дело свое и на работу свою Выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера” до вечера”        ““Трудящийся достоин пропитания” Трудящийся достоин пропитания”        ““Трудящемуся земледельцу первому должно Трудящемуся земледельцу первому должно вкусить от плодов” вкусить от плодов”        ““И, по одинаковости ремесла, остался у них и И, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток” работал; ибо ремеслом их было делание палаток”       “ “Ибо вы сами знаете, как должны вы подражать Ибо вы сами знаете, как должны вы подражать нам; ибо мы не бесчинствовали у вас, ни у кого не нам; ибо мы не бесчинствовали у вас, ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ели хлеба даром, но занимались трудом и работою ночь и день, чтобы не обременить кого из вас”. ночь и день, чтобы не обременить кого из вас”.
Обобщение Обобщение • В труде проявляются В труде проявляются нравственные качества нравственные качества человека. человека. • Труд облагораживает нас, а Труд облагораживает нас, а безделье портит. безделье портит. • Заботясь о нравственном Заботясь о нравственном состоянии человека, религия состоянии человека, религия повелевает ему трудиться. повелевает ему трудиться.
Рефлексия Рефлексия Как вклад в культуру общества внесли Как вклад в культуру общества внесли люди, с которыми мы познакомились? люди, с которыми мы познакомились? Есть ли в жизни место трудовым Есть ли в жизни место трудовым подвигам или героем можно стать только подвигам или героем можно стать только на войне? на войне? Пострадала бы нравственность общества, Пострадала бы нравственность общества, если бы люди не думали о результатах если бы люди не думали о результатах своего труда, а заботились только о своего труда, а заботились только о своем благе? своем благе?
Задание на дом Задание на дом • Подготовиться к следующему Подготовиться к следующему занятию: занятию: • Узнать о трудовом подвиге Узнать о трудовом подвиге родителей (родных) и написать родителей (родных) и написать мини-сочинение «Плод добрых дел мини-сочинение «Плод добрых дел славен». славен».
Источники: Источники: • Основы духовно-нравственной культуры Основы духовно-нравственной культуры народов России. 5 класс. учебник для народов России. 5 класс. учебник для учащихся общеобразовательных учащихся общеобразовательных учреждений / Н.Ф. Виноградова, В.И. учреждений / Н.Ф. Виноградова, В.И. Власенко, А.В. Поляков. – М.: Вентана-Граф, Власенко, А.В. Поляков. – М.: Вентана-Граф, 2013. 2013. • Основы духовно-нравственной культуры Основы духовно-нравственной культуры народов России. 5 класс. методические народов России. 5 класс. методические рекомендации рекомендации / Н.Ф. Виноградова. — М. : Вентана-Граф, / Н.Ф. Виноградова. — М. : Вентана-Граф, 2016. 2016.