Презентация «Отношение человека к животным в русских народных сказках» (мини-исследование)

Конкурс-выставка «Экология и сказки» Номинация «Сказка ложь, да в ней намек…» Мини-исследование «Отношение человека к животным в русских народных сказках» Авторы: учащиеся 2-5 классов ГУО «Средняя школа № 9 г.Слуцка», члены кружка «Экологический экспресс» Руководитель: Валетко Жанна Александровна, педагог дополнительного образования, руководитель кружка «Экологический экспресс»

Введение Невероятные жестокости по отношению к животным стали  до такой степени  привычным явлением, что никому не приходит даже в голову мысль о том, насколько  они ужасны.                                                                                                                   М. Лисовский          Что такое жестокость? Популярный словарь по экологической этике трактует жестокое  обращение с животными, как «действия, причиняющие страдания животным, в особенности боль,  калечение,  травлю,  лишение  мест  естественного  пребывания,  нарушение  санитарно­ гигиенических  норм  содержания,  злобное  пугание    животных,  применение  приспособлений,  заставляющих  животных  находиться  в  неестественной  позе».  Экологическая  этика  выступает  категорически против жестокости к животным, против нанесения им физических и нравственных  страданий.  В  этой  связи  народные  сказки  являются  эффективным  средством  формирования  нравственных  представлений  и экологической  культуры школьников.  Гипотеза  исследования: • предположим,  что  в  народных  сказках  отношение  человека  к  животным  всегда  доброжелательное и миролюбивое.  Задачи исследования: • изучить несколько  народных сказок о животных из сборника русских народных сказок «Гуси­  лебеди»; выявить  особенности  поведения человека по отношению к животным;  проанализировать ситуации и найти возможные пути их решения.  • •

Основная часть Волк и лиса (русская народная сказка) отрывок        Сидел волк целую ночь у проруби.  Хвост  у  него  и  приморозило.  Утром  идут  бабы  за  водой.  Увидали  волка  и  давай  бить.  Били,  били,  волк  рвался,  рвался. Оторвал себе хвост и пустился  наутёк. жестокое  обращение  Вывод:  с  беззащитным  животным.  Вода  в  реке  для всех: и людей, и животных. Пути  решения:  освободить  хвост  волка,  затем  спокойно набрать воды.    прорубить  лёд,

Кот и лиса (русская народная сказка) отрывок               Жил­был  мужик.  Был  у  него  кот,  Такой  баловник,  что  беда!  Надоел  до  смерти. Вот мужик взял кота, посадил в  мешок  и  понёс  в  лес.  Принёс  и  бросил­  пусть пропадает. Вывод:  жестокое  и  безответственное  обращение  с  животным,  безразличие  к  его  дальнейшей судьбе.  Пути  решения:  определить  место  и  время  кормления  кота,  выпускать  из  дома  на  улицу,    смастерить  или  приобрести  предметы  для  игр  и  прогулок.  Если  возможности  содержать  кота  самому,  можно  дать  объявление по уходу за животным. нет

Лев, щука и человек (русская народная сказка) отрывок               Шёл  лев.  Искал  хитрого  человека.  Встретил  солдата  с  ружьём  и  саблей.  Захотел  съесть. ­ А ты погоди, ­ говорит  солдат. – Отойди  от меня, я сам тебе в пасть кинусь. ­ Лев  отошёл,  разинул  пасть.  Солдат  прицелился и выстрелил из ружья. Потом  подбежал и отсек саблей ухо у льва. Вывод:  жестокое  обращение  с  животным    без  необходимости,  лишение  частей  тела  без веской причины.  Пути  решения:  солдат  может  скрыться,  уплыть  по  реке  или  спрятаться    от  льва  пока  целях  самообороны  солдат  может    выстрелить  просто в воздух, и лев сам убежит.  глаза.  В  тот  закрыл

Хаврошечка (русская народная сказка) отрывок        Выйдет Хаврошечка в поле, обнимет  свою корову, ляжет на шейку и про беды  рассказывает.  Затем  влезет  коровушке  в  одно  ушко,  вылезет  из  другого  –  вся  работа сделана: и наткано, и побелено, и  покатано.  Узнала  про  это  старуха,  рассердилась  и  велела  мужу  зарезать  корову. Пошёл старик нож точить. Вывод: жестокое обращение с животным  со  стороны  старухи,  лишение  жизни  животного;  дружелюбное  со  стороны    девочки.  Пути  решения:  коровушку  хвалить,  вкусно  кормить,  поить,  а  полотно  продать,  тем  самым  показать  старухе  пользу и прибыль от коровы.

По щучьему велению (русская народная сказка) отрывок   Емеля целый день лежит на печке, знать  ничего не хочет. Заставили его пойти за водой  к проруби. Пришёл, набрал воды и  увидел  Емеля в проруби щуку. Изловчился и ухватил  щуку в руку: — Вот уха будет сладка! Вдруг щука говорит ему человечьим голосом: — Емеля, отпусти меня в воду к моим  деточкам, малым щурятам. За это я тебе  сделаю всё, что ни пожелаешь. Вывод:  желание  лишить  животного  мест  естественного  пребывания  в  корыстных  целях. Пути решения:  научиться делать работу по  хозяйству самому.

Иван –коровий сын (русская народная сказка) отрывок         Иван  –  коровий  сын  туловище    Чуда­юда разрубил, в речку побросал,  а головы сложил под калиновый мост. Вывод: жестокое обращение человека   с животным для доказательства своей  силы.  В  сказке  Чудо­юдо  никому  из  людей не причинил вреда. Пути  решения:  человеку  найти  себе  занятие  для  демонстрации  своей  удали.  Например,  пахать  землю,  рубить дрова, строить дом и т.д.

Печечка (русская народная сказка) отрывок               Жили­были  старик  да  старуха.  Был  у  них  петушок.  Случилось  время  тяжёлое:  нечего  есть, осталась одна сухая корочка.  Разломил  старик  корочку  на  две  части.  Одну­старухе,  другую  –  себе.  Только  хотел  съесть,  а  тут  петушок. Отдал ему свою корочку  старик. заботливое  Вывод:    доброжелательное  обращение  с  животным.  и

Выводы Мы исследовали сказки из одного сборника и выяснили, что в 6 из 7 сказок о животных человек проявляет жестокое отношение к братьям нашим меньшим. Наша гипотеза о доброжелательном отношении человека ко всем животным- персонажам сказок- не подтвердилась. Животные – это такие же живые существа, как и мы с вами, им тоже может быть больно, страшно, они также могут хотеть есть и мёрзнуть от холода.  «Страдания животных более возмутительно, чем страдания человека», — писал Р. Роллан. Мы сможем создать здоровое общество, в котором человек по праву сможет называться хозяином природы, поскольку будет беречь её и нести ответственность за всё живое, созданное на нашей планете. Защита животных от жестокого обращения должна быть признана общественным долгом. Этому и учат нас народные сказки.

Мы – соседи на планете!