Презентация по литературе на тему " Серебряный век русской культуры", 11 класс

СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК – блеск, яркость,  звон, утонченность, бряцанье,   хрусталь, бокалы, хрупкость, капель,  металл, оружие, мгновенность,  недолговечность, отражения, блики,  прозрачность, свечение, сияние,  дымка, туман, волшебство, тайна,  шепот, голоса, уста, глаза…

ХРОНИКА  КЛЮЧЕВЫХ  СОБЫТИЙ ЭПОХИ 1890 – начало эпохи экономического роста, реформы Витте 1894 – начало царствования Николая II С 1902 – массовое создание политических     партий:социалистических,  либеральных,    консервативных, националистических 1903 – второй съезд РСДРП 1904­1905 – русско­японская война 1905­1907 – первая русская революция 1906 – создание 1 Государственной Думы; аграрная реформа  Столыпина 1914 – начало Первой мировой войны 1917 – Февральская революция; свержение самодержавия –  Октябрьская  революция

М. Врубель. Демон поверженный А. Блок: «Небывалый закат озолотил небывалые сине­лиловые горы Это  только наше название трех преобладающих цветов, которым еще «нет  названия» и которые служат лишь знаком (символом) того, что таит в  себе Падший: «И зло наскучило ему». Громада лермонтовской мысли  заключена в громаде трех цветов Врубеля. Снизу ползет синий сумрак и  медлит затоплять золото и перламутр. В этой борьбе золота и синевы  уже брезжит иное…Врубель пришел с лицом безумным, но блаженным.  Он – вестник, весть его о том, что в сине­лиловую мировую ночь вкраплено  золото древнего  вечера. Демон его и Демон Лермонтова – символы  нашего времени»

К. Петров­Водкин. Купание красного коня. Торжественное  монументальное  полотно,  оттолкнувшись от  реального земного  события,  обнаружило  глубокий  символический  смысл: чуткий  зритель увидел в  нем своеобразный  призыв и  предчувствие  грядущего  обновления,  очищения  человечества.

В. Борисов­Мусатов. Призраки. В красочных  симфониях  Борисова­Мусатова  нашла выражение  сложная  реальность, что  была соткана из  тончайших  лирических  переживаний,  неуловимых  эмоциональных  нюансов. Атмосфера  безмолвной грусти  царствует в  «Призрак»

Человек тревожной, противоречивой, кризисной эпохи понимал, что  живет в особое время, предчувствовал надвигающуюся катастрофу,  находился в состоянии растерянности, беспокойства, осознавал свое  роковое одиночество. В художественной культуре получило распространение ДЕКАДЕНСТВО,  мотивы которого стали достоянием ряда художественных течений  МОДЕРНИЗМА. ДЕКАДЕНСТВО (лат. Decadentia – упадок) явление в культуре конца Х1Х –  начала ХХ веков, отмеченное отказом от гражданственности, погружением в  сферу индивидуальных переживаний МОДЕРНИЗМ (фран. moderne – новейший, современный) –  художественно­эстетическая система, сложившаяся в начале ХХ века,  воплотившаяся в системе относительно самостоятельных  художественных направлений и течений, характеризующихся  ощущением дисгармонии мира, разрывом с традициями реализма,  бунтарско­эпатирующим мировосприятием, преобладанием мотивов  утраты связи с реальностью, одиночества и иллюзорной свободы  художника, замкнутого в пространстве своих фантазий, воспоминаний, и  субъективных ассоциаций.

Первые пятнадцать лет ХХ века – время, когда наиболее  верным и полным выражением эмоционального мира  человека, стоящего лицом к лицу со Вселенной и Бытием,  оказывается искусство танца, поэзии и музыкального  исполнения. Для символистов первым из искусств,  выражающим подлинные чувства человека,  была музыка. Многие акмеисты воспевали  зодчих и их творения как наивысшие  достижения человеческого духа. Футуристы  считали высшим искусством живопись; почти  все они были художниками. Но все они,  представители разных поэтических  направлений, ощущали непреодолимое влечение  к богатому миру искусства.

«СЕРЕБРЯНЫЙ ВЕК –  ЯВЛЕНИЕ РУССКОЙ  КУЛЬТУРЫ, ОСНОВАННОЕ НА  ГЛУБИННОМ ЕДИНСТВЕ ВСЕХ  ЕГО ТВОРЦОВ»

Поэзия – это всплеск чувств, озарение,  сердечная боль, безумство, апатия… и  всегда потрясение. Сколько бедствий,  катастроф вобрал в себя период начала  века! Надежды и разочарования, взлеты и  падения, обретения и потери… А что  ждало человека впереди? Этого не знал  никто. Только поэты предчувствовали  будущее. Предчувствие обретало форму  стиха. Стих был ярко индивидуален…

Владимир Сергеевич Соловьев (1853­1900) –  философ, богослов, публицист и поэт. ПОЭТИЧЕСКАЯ Я­ КОНЦЕПЦИЯ: «…Мы навек незримыми цепями  Прикованы к нездешним берегам»,     «…И в цепях должны свершить   мы  сами           Тот  круг, что боги очертили  нам» Все, что  на волю высшую согласно,  Своей волей чуждую творит,                    И под личиной вещества бесстрастной  Везде огонь божественный горит

Мирра (Мария) Александровна Лохвицкая  (1869­1905). Удостоена Пушкинской премии  Академии наук. ПОЭТИЧЕСКАЯ Я­ КОНЦЕПЦИЯ: «Слилось во мне сиянье дня                           Со мраком ночи…»          «Мне мил и солнца               И шорох  луч…  тайн манит меня»,           «… Суждено мне до конца               Стремиться вверх…» В кудрях каштановых моих      Есть много прядей золотистых  – Видений девственных и чистых   В моих мечтаньях огневых

Константин Дмитриевич Бальмонт (1867 – 1942). В  десятилетие  1895 – 1905 был самым известным из русских  поэтов, с 1905 по 1913 и с 1921 года жил за границей как  политический эмигрант. Умер во Франции.           ПОЭТИЧЕСКАЯ Я­КОНЦЕПЦИЯ: «Я заключил миры в едином взоре,  Я  властелин».    «Кто равен мне  в моей певучей силе?   Никто, никто» Я в этот мир пришел, чтоб видеть солнце     И синий кругозор.                        Я в этот мир пришел, чтоб видеть солнце      и выси гор.                         Я в этот мир пришел, чтоб видеть            солнце,   А если день погас,                          Я буду петь…                                                         Я буду петь о солнце                                             В предсмертный час!

Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865 – 1941).  Поэт, историк, философ, литературовед. В 1921 году  эмигрировал в Польшу. Умер в Париже. ПОЭТИЧЕСКАЯ Я­КОНЦЕПЦИЯ: «Сладок мне венец забвенья  темный», «Я люблю безумную  свободу», «Мчится дух мой к  дальнему восходу». Посреди ликующих глупцов           Я иду отверженный, бездомный,  И бедней последних бедняков Но душа не хочет примиренья          И не знает, что такое страх;           К людям в ней – великое презренье,   И любовь, любовь в моих очах

Федор Сологуб (Федор Кузьмич Тетерников) 1863 – 1927 г.г.  Сын портного, с 4х летнего возраста воспитывался одной  матерью, которая работала прислугой. До 1907 года (25 лет)  преподавал математику. Начал широко печататься в 90­х  годах. ПОЭТИЧЕСКАЯ Я­ КОНЦЕПЦИЯ:       «Я – бог таинственного мира,        Весь мир в одних моих мечтах» Не сотворю себе кумира                  Ни на земле, ни в небесах.                Моей божественной  природы   Я не открою никому.           Тружусь, как раб, а для  свободы Зову я ночь, покой и  тьму.

Михаил Алексеевич Кузмин (1875­1936).  Прозаик,  критик, драматург, автор балетов, переводчик.  Первая книга стихов «Сети» появилась в 1908 году. ПОЭТИЧЕСКАЯ Я­КОНЦЕПЦИЯ: «…Тот родник, что бьется в нас,  ­  Божественно неисчерпаем»,                        «Из сердца пригоршней беру я  радость»Печально взвившись, спадает весельем..    Глубже и чище родной исток…                    Ведь каждый день – душе новоселье,                И каждый час – светлее чертог.                        Все тоньше, тоньше в эфирном горниле          Синеют тучи над купами рощ, ­        И вдруг, как благость, к земле  опустили    Любовь, и радугу, и дождь.

Максимильян Александрович Кириенко­Волошин  (1877­1932). В печати выступил в 1903 году. С 1901 г.по 1916 жил  в Париже, занимаясь  живописью и выезжая на время в Россию.  После революции постоянно жил и умер в Коктебеле,Э близ  Феодосии ПОЭТИЧЕСКАЯ Я­КОНЦЕПЦИЯ: «В душе моей мрак грозовой…»                  «Из недра сознанья, со дна лабиринта        Теснятся виденья» О, запах цветов, доходящий до крика!      Вот молния в белом излучье….                          И сразу все стало светло и велико…         Как ночь лучезарна!                              Танцуют слова, чтобы вспыхнуть попарно  В любовном созвучье.  И стих расцветает цветком гиацинта,        Холодный, душистый и белый…..

Марина Ивановна Цветаева (1892­1941). Дочь профессора  искусствоведения И.В. Цветаева, основателя музея  изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. Печатала свои  стихи с 16­ти лет. Первая книга – «Вечерний альбом» ПОЭТИЧЕСКАЯ Я­ КОНЦЕПЦИЯ: «…Душа не уснет в покое»,        «…Забыть не могу тоски я»,    «..Душу Бог мне иную дпл:                  Морская она,     морская».               Пока огнями смеется бал,       Душа не уснет в покое,            Но имя Бог мне иное  дал:       Морское оно,  морское!

Владислав Фелицианович Ходасевич (1886 – 1939).  Писать стихи начал рано. Был мастером старых форм и  отказывался от каких­либо крайних новшеств. В 1922  году эмигрировал. Умер в Париже, в больнице для  бедных. ПОЭТИЧЕСКАЯ Я­КОНЦЕПЦИЯ:         «Я скитаюсь здесь напрасно Путь далек мне…» Небо низко. Ветер злобен.      Травы вялы. Пал туман.        Призрак счастья тускл и дробен.  Жизнь – томительный обман.       Вы – останьтесь.  Вам за мною   Не идти. Туман – глубок.                Я уйду, закроюсь мглою….           Путь неведом и далек…

Велимир (Виктор Владимирович) Хлебников  (1885 – 1922).  Сын ученого­натуралиста. В печати  дебютировал в 1908 году.  Был бессеребренником, вел  страннический образ жизни. ПОЭТИЧЕСКАЯ Я­ КОНЦЕПЦИЯ: «…Я для вас // Звезда…» Горе и вам, взявшим     Неверный угол сердца ко мне:  Вы разобьетесь о камни,            И камни будут  надсмехаться Над вами,  Горе моряку, взявшему   неверный угол своей  ладьи     И звезды:                                Он разобьется о  камни,        О подводные  мели.          Как вы  надсмехались           Надо  мной

Владимир Владимирович Маяковский (1893 – 1930).  Родился в Грузии.  В 1906 г. переехал в Москву, стал  заниматься революционной работой. Дважды был  арестован. Был в числе авторов первых футуристических  манифестов…. ПОЭТИЧЕСКАЯ Я­ КОНЦЕПЦИЯ: «Я сразу смазал карту будня…» Я сразу смазал карту будня, Плеснувши краску из стакана;      я показал на блюде студня           косые скулы океана.                    На чешуе жестяной рыбы    прочел я зовы новых губ.             А вы                                     ноктюрн сыграть могли бы         на флейте водосточных  труб?

Каждый поэт – ярчайшая индивидуальность,  бесспорно одаренная личность. Каждый  считает, что в ответе за будущее. Каждый  стремится вобрать в свое творчество, в  воображение и душу  весь мир – космос, вечность,  явления живой природы, культуры. Поэтому  подобное стремление других поэтов   воспринимается как посягательство на  собственную вселенную. Отсюда и стремление  защитить свой поэтический мир, оградить его  от вторжения оппонентов и желание во что бы  то ни стало доказать свою правоту читателю.

В 1909 году И. Анненский в    программной для Серебряного века статье «О  современном лиризме» наметил задачи своего  поэтического окружения: «Современная  поэзия чужда крупных замыслов, и в ней  редко чувствуется задушевность и  очарование лирики поэтов пушкинской  школы. Но зато она более точно и  разнообразно, чем наша классическая,  умеет передавать настроение».

СИМВОЛИЗМ – ( греч. symbolon  ­ знак, символ) –  направление в искусстве 1870­1910 годов; универсальная  философия,этика, эстетика и образ жизни этого времени.                                    Для символизма характерны: Поэтика намека и иносказания; Эстетизация смерти как бытийного начала; Апология мига, мимолетности, в котором отражается  Вечность; Стремление создать картину идеального мира,  существующего по законам вечной Красоты; Отношение к слову как к многосмысленному посланию,  как к шифру некоей духовной тайнописи; Глубокий историзм, с позиции которого видятся и  события современности; Изысканная образность, музыкальность и легкость слога.

СИМВОЛИСТЫ В. Брюсов Мережковский А. Белый К. Бальмонт А. Блок Вяч.Иванов З. Гиппиус

АКМЕИСТЫ (греч. аcme – высшая степень чего­либо,  цветущая сила) провозгласили главными принципами:  освобождение поэзии от символистических  призывов к идеальному, возвращение ей ясности,  вещности, «радостного любования бытием»; Стремление придать слову определенное, точное  значение, основывать произведения на конкретной  образности, требование «прекрасной ясности»  («кларизма»); Обращение к человеку, к «подлинности» его чувств; Поэтизацию мира первозданных эмоций,  первобытно­биологического природного начала,  доисторической жизни Земли и человека.

АКМЕИСТЫ «Цех поэтов» С. Городецкий Н. Гумилев А.Ахматова О.Мандельштам

ФУТУРИСТЫ – (лат. futurum – будущее) были одержимы  идеей разрушения старого мира. Художественной системе футуризма свойственны: Культ техники, индустриальных городов; Отрицание гармонии как принципа искусства; Словесные деформации, напряженный интерес к  «самовитому слову», к неологизму, к игровому началу; Абсолютизация динамики и силы, творческого произвола  художника; Пафос эпатажа. В этой несхожести позиций, в самом разнообразии  художественных течений выявляется богатство, глубина,  многоцветие литературного процесса начала века.

В. Каменский  Д. Бурлюк    Б. Пастернак ФУТУРИСТЫ В. Хлебников Р. Ивнев В. Маяковский  И.Северянин Н.Асеев

Символисты Расшифровка тайнописи,  воплощенной в слове,  пророчество Акмеисты Возвращение  поэзии ясности,  вещности Футуристы  Вызов традиции Критерии 1. Цель  творчества 2. Отноше­ ние к миру Стремление создать  картину идеального мира,  существующего по  законам вечной красоты 3. Отношение  к слову  Понимание слова как  многосмысленного  послания, вести,  элемента тайнописи Понимание мира  как совокупности  простых  предметов,  острых, резких  вещных знаков Стремление  придать слову  определенное,  точное значение Одержимость  идеей разрушения  старого мира. Интерес к  «самовитому  слову», словесным  деформациям,  создание  еологизмов Обилие  неологизмов,  разговорная  интонация, пафос  эпатажа. 4. Особен­ ности формы Господство намеков и  иносказания, знаковое  наполнение обычных  слов, изысканная  образность,  музыкальность, легкость  Конкретная  образность,  «прекрасная  ясность»

ВЫВОД: все поэты – современники, их объединяет время, сама  эпоха; они убеждены, что участвуют в духовном обновлении  России; всем им свойственно ощущение внутреннего хаоса и  смятения, душевной дисгармонии; все они по­особенному, трепетно относятся к слову, к  образу, ритму; все новаторы в области звуковой организации  и ритмико­интонационной структуры поэтического  произведения; они склонны к манифестам, программам, декларациям с  выражением эстетических вкусов, симпатий и антипатий; их сближает и беззаветное поклонение искусству,  преданное служение ему…

ВАЛЕРИЙ БРЮСОВ Первый снег Серебро, огни  и блестки,      Целый мир из серебра!               В жемчугах горят березки,  Черно­голые вчера.                 Это область чьей­то грезы,     Это – призраки и сны!             Все предметы старой  прозы Волшебством  озарены. Экипажи, пешеходы,                  На лазури белый дым,           Жизнь людей и жизнь  природы Полны новым и  святым. Воплощение  мечтаний,      Жизни с грезою  игра,              Этот мир  очарований,            Этот мир  из серебра!

Судьба литературы Серебряного века трагична: кровь, хаос,  беспредел революционных лет и гражданская война  уничтожили духовную основу ее существования. Непростой  оказалась и послереволюционная биография большинства  писателей. Покинули родину Мережковский, Гиппиус,  Бальмонт, Вяч. Иванов, Бунин, Куприн (до 1936 г), Шмелев,  Зайцев, Андреев, Замятин, Ремизов, А.Н.Толстой (с 1918 по  1923), Г.Иванов, Адамович, Бурлюк, И.Северянин, Саша  Черный, Аверченко, Тэффи, Ходасевич, Цветаева (до 1939). В  годы «красного террора» и сталинщины были расстреляны  или сосланы в лагеря и там погибли Гумилев, Мандельштам,  Клюев, Лившиц, Клычков, Нарбут. Покончили жизнь  самоубийством С.Есенин, В.Маяковский, М.Цветаева. Почти  все эти имена многие годы были преданы забвению. Лишь  незначительная часть литераторов Серебряного века пыталась  вступить в союз с новой влстью (А.Толстой, С.Городецкий,  М.Зенкевич), но это стоило им утратой творческой  индивидуальности и таланта.