Презентация по обществознанию на тему "Материя".

Философия Молекулярный уровень материи

Материя в философии Материя (лат. materia ­ «древесина» как перевод греч. υλή  «древесина», «лес»), материальное начало, материальная  причина (causa materialis) – философская категория для  обозначения (объективной) реальности, которая отображается  нашими ощущениями, существуя (объективно) независимо от них. Материя является обобщением понятия материального (и  идеального, в силу их относительности). Тогда как термин  "реальность" носит гносеологический оттенок, термин "материя"  носит онтологический оттенок. Историко­философский экскурс в генезис и развитие категории  материи осуществляется, как правило, путем анализа трех  основных этапов ее эволюции, для которых характерна  трактовка Материи как  ­ вещи ­ свойства ­ отношения.

Материя как субстанция Первый этап представлений о материи был связан с поиском некоторой конкретной, но всеобщей вещи, составляющей первооснову всех существующих явлений. Впервые такую попытку постижения мира предприняли ионийские философы (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен), которые тем самым внесли коренные изменения в мифологическую картину мира. Они пришли к знаменательному заключению, что за текучестью, изменчивостью и многообразием мира стоит некое рациональное единство и порядок, поэтому задача состоит в том, чтобы обнаружить этот основополагающий принцип, или начало, - Архэ (греч. ἀρχή), которое правит природой и составляет ее суть. Роль такой первоосновы, Материи как субстанции, выполнял тот или иной субстрат (лат. sub - под и stratum - слой) - то, что является материальной основой единства всех процессов и явлений): - у Фалеса вода ("Все есть вода, и мир полон богов") - у Анаксимандра "апейрон" (буквально "бесконечное") - у Анаксимена воздух. Каждое из первоначал указывает на вариативный ход рассуждений их авторов, стремящихся во многом обнаружить единое, но вместе с тем демонстрирующих разный уровень философствования.

В рамках субстанционального подхода новой стратегией интерпретации устройства  Вселенной стал атомизм, как учение об особенном строении Материи. Эта  концепция развивалась через учение Анаксагора о качественно различных  гомеомериях к представлению Левкиппа и Демокрита, согласно которым мир  состоит из несотворенных и неизменных материальных атомов ­ единой  субстанции, где число их бесконечно. В отличие от недифференцированных  стихий, атомы уже рассматриваются как дифференцированные, различающиеся  между собой количественными характеристиками – величиной, формой, весом  и пространственным расположением в пустоте. Позднее его учение развивалось  Эпикуром и Лукрецием. Атомистическая версия строения материального мира развивалась на основе  выявления общего в нем. В результате атомы стали тем рациональным  средством, с помощью которого можно познать механизм Вселенной.  Рациональный смысл вещного понимания Материи усматривается: ­ во­первых, в том, что существование природного мира, в самом деле, связано с  наличием некоторых всеобщих первоначал (естественно, обладающих не  абсолютным, а относительным характером), бесконечные комбинации которых  составляют неисчерпаемое множество наблюдаемых объектов. Так,  органическая химия выявила четыре органогенных элемента ­ (С) углерод, Н  (водород), О (кислород) и N (азот), выступившие аналогами четырех "корней"  Эмпедокла (огонь, воздух, вода, земля);  ­ во­вторых, в вещном подходе, несмотря на его нефилософский характер, видели  большое мировоззренческое и методологическое значение, ибо он ориентировал  человека на реальный поиск и изучение первичных элементарных структур,  существующих в самой природе, а не в иллюзорном мире абсолютных идей.

Материя как система отношений субъекта и объекта Понятие материи является одним из фундаментальных понятий такого направления в философии, как диалектический материализм. Термин также использовался Платоном для обозначения субстрата вещей, противостоящего их идее. В средневековой философии в материи видели принцип множества и индивидуации. Традиционное определение материи, представляющее эту категорию неким обобщенным "источником ощущений", строит данную философскую категорию как модальную категорию, аналогичную, например, таким обыденным модальным категориям как "багаж", "товар". Попытка иного прочтения проблемы определения категории "материя", построения ее как атрибутивной категории, аналогично обыденным "мебель", "овощи" представлена в работе Проблема выделения онтологического. Элементами структура материи являются: - неживая природа; - живая природа; - социум (общество).

Каждый элемент материи имеет несколько уровней. материи, меньшие, чем атом); Уровнями неживой природы являются: • субмикроэлементарный (кварки, глюоны, суперструны – мельчайшие единицы • микроэлементарный (адроны, состоящие из кварков, электроны); • ядерный (ядро атома); • атомарный (атомы); • молекулярный (молекулы); • уровень единичных вещей; • уровень макротел; • уровень планет; • уровень систем планет; • уровень галактик; • уровень систем галактик; • уровень метагалактик; • уровень Вселенной, мира в целом. К уровням живой природы относятся: • доклеточный (ДНК, РНК, белки); • клеточный (клетка); • уровень многоклеточных организмов; • уровень видов; • уровень популяций; • биоценозы; • уровень биосферы в целом.

Молекулярный уровень материи В современной науке широко используется метод структурного анализа, при котором  учитывается си­стемность исследуемых объектов. Ведь структурность – это внутренняя  расчлененность материаль­ного бытия, способ существования материи. Струк­турные уровни  материи образованы из определенно­го множества объектов какого­либо вида и характе­ ризуются особым способом взаимодействия между составляющими их элементами.  Применительно к трем основным сферам объективной действительно­сти эти уровни выглядят  следующим образом (см. рис.) Каждая из сфер объективной действительности включает в себя ряд взаимосвязанных  структурных уровней. Внутри этих уровней доминирующими являются координационные  отношения, а между уровнями – субординациональные.

Основные структурные уровни материи  Упорядоченность материи имеет свои уровни, каждый из которых характеризуется особой системой  закономерностей и своим носителем. Основные, структурные уровни материи таковы. Субмикроэлементарный  уровень — гипотетическая форма существования материи полевой природы, из которой рождаются  элементарные частицы (микроэлементарный уровень), далее образуются ядра (ядерный уровень), из ядер и  электронов возникают атомы (атомный уровень), а из них — молекулы (молекулярный уровень), из молекул  формируются агрегаты — газообразные, жидкие, твердые тела (макроскопический уровень).  Сформировавшиеся тела охватывают звезды с их спутниками, планеты с их спутниками, звездные системы,  объемлющие их метагалактики. И так до бесконечности (космический уровень). Кроме сконденсировавшегося в виде небесных тел вещества во Вселенной имеется диффузная материя. Она  существует в виде разобщенных атомов и молекул, а также в виде гигантских облаков газа и пыли различной  плотности. Все это вместе с излучением и составляет тот безбрежный мировой океан разреженного вещества, в  котором как бы плавают небесные тела. Космические тела и системы не существуют от века в данном их виде.  Они формируются в результате сгущения туманностей, ранее заполнявших обширные пространства.  Следовательно, космические тела возникают из материальной среды в результате внутренних закономерностей  движения самой материи.  После того как материальные образования с атомного уровня поднялись на более высокий, молекулярный уровень, в  течение нескольких миллиардов лет шло усложнение химических веществ.  Постепенное усложнение молекул углеродистых соединений привело к образованию органических соединений  (органический уровень). Постепенно образовывались все более сложные органические соединения. Наконец,  возникла жизнь (биологический уровень). Жизнь явилась необходимым итогом развития всей совокупности  химических и геологических процессов на поверхности Земли. Примерно два миллиарда лет назад началось  постепенное «растекание» живого по поверхности Земли. Эволюция живого шла от примитивных, доклеточных  форм существования белка к клеточно'й организации, к формированию сначала одноклеточных, а потом  многоклеточных организмов со все более и более сложной структурой — беспозвоночные, позвоночные,  млекопитающие, приматы. Наконец, мы видим самих себя стоящими на самой последней ступени  величественной лестницы поступательного развития (социальный уровень). Правомерно допущение, что за  пределами земной цивилизации существуют гигантские космические цивилизации, созданные разумными  существами (метасоциальный уровень).

Понятие структуры применимо не только к различным уровням материи,  но и к материи в целом. Устойчивость основных структурных форм  материи обусловлена существованием единой структурной  организации материи, что вытекает из тесной взаимосвязи всех  известных ныне уровней структурной организации.  В этом смысле можно сказать, что каждый элемент материи как бы несет  на себе печать мирового целого. В частности, как показывает наука,  электрон имеет прямое отношение к Космосу, и понимание Космоса  невозможно без рассмотрения электрона.  Различные структурные образования материи — это не случайное  скопление ничем не связанных между собой частиц, это структурные  образования разных ступеней и степеней сложности. Одни из них,  более простые и мелкие, являются составными частями других, более  крупных и сложных, и предшествуют их образованию. Различные виды  частиц — это не только «элементы» дискретной организации вещества,  но и «ступени», «узловые точки» его развития.  Совсем недавно наука проникла в структуру элементарных частиц и  вплотную начала исследование физического вакуума — особого поля,  представляющего собой своего рода резервуар, из которого рождаются  и в который превращаются элементарные частицы. Несводимость  одного структурного уровня материи к другим.

Подчеркивая необходимость учета специфики каждого уровня организации сущего, мы  должны вместе с тем иметь в виду, во — первых, некоторые общие закономерности,  свойственные всем уровням, и, во­вторых, связь, взаимодействие различных уровней. Без  учета этого мы можем вырвать ту или иную форму организации сущего из общей связи и  взаимодействия и впасть в ошибки.  Эта связь проявляется прежде всего в том, что простые формы организации всегда  сопровождают сложные. Например, механическое движение происходит и при тепловых,  и при электромагнитных, и при химических, и при биологических, и при общественных  явлениях. В свою очередь тепловое, электромагнитное, химическое движения происходят  в живых организмах.  Однако высшие формы организации не включены в низшие. Жизнь есть форма организации,  присущая белковым телам. В неорганических телах нет и не может быть жизни.  Химическая форма организации свойственна химическим элементам и их соединениям.  Но ее нет у таких объектов, как фотоны, электроны, и у других подобных частиц.  Поскольку сложные формы организации сущего включают в качестве своих подчиненных  элементов низшие, то нужно учитывать это и применять, например, в изучении животных  и растений наряду с ведущими биологическими методами, скажем, физико­химические  как подчиненные.