Презентация внеклассного мероприятия "Речевой этикет тувинского народа" (5 - 8 классы)

Особенности  Особенности  речевого этикета речевого этикета тувинского народа  тувинского народа  13.11.18

Цель работы: выявление Цель работы: особенностей речевого этикета тувинского народа, а именно этикета почитания старших и родителей. 13.11.18

Объект исследования: Объект исследования: речевой этикет на материале  произведений тувинских  писателей. Задачи: Задачи: Определение сущности речевого  Определение сущности речевого  этикета этикета Описание примеров использования  Описание примеров использования  речевого этикета речевого этикета 13.11.18

  Этикет приветствия и прощания, извинения и   Этикет благопожелания: церемония обмена   Этикет новогоднего приветствия – авырлажыыры,   Этикет общения людей разных поколений с учетом   Этикет благословления с окуриванием можжевельника  Напутствия перед дальней дорогой, перед охотой, перед   Этикет полунамеков­полутонов – правило избегания   Этикет обращения к домашним животным – мал   Этикет называния домашних животных с учетом   Этикет повеления исчезнуть с пути злых духов –   Этикет уважительного отношения к ламам, и шаманам в  любым серьезным действием прямого отказа – ойзу­кыйзы чугаалаары тоогелээри возраста, цвета, масти жителей Нижних миров – бак чуве ынай турзун смиренной, молитвенной позе благодарности, обращения и просьбы благопожеланиями – йорээл чолукшууру возрастных связей и его социального статуса 13.11.18

Письмо девочки к отцу: «Здравствуй, папа, папочка! Здравствуй, мой дорогой отец!» (М. Кенин-Лопсан «Танец (М. Кенин-Лопсан «Танец козерога») козерога») 13.11.18

     ­Обед стынет. Мама ждет, ­ торопил  Чакпажик. Отец только сурово глянул на  сына и снова, со злостью, рубанул по корню:  лопата чуть не выскользнула из рук.     ­Папка! Давай обрубим колючие ветки, а  корень оставим, ­ придумал Чакпажик.     ­Экий ты мудрец, малыш мой! Думаешь,  так мы с ним сладим? Не­нет! (М. Кенин­Лопсан  «Настигающий птицу») 13.11.18

­Почему к нам в гости люди не приходят,  бабушка? – задала неловкий вопрос Кулча.    ­К бедным в гости богатые не ходят, глупышка.     (М. Кенин­Лопсана «Тувинка»)    ­Бабушка, милая, единственная моя, тебе  плохо?... (М. Кенин­Лопсан «Тувинка»)    Девочка волнуется о здоровье бабушки, очень  переживает.    ­Внучек, откуда ты узнал о приметах удачливой  охоты? – спросил дед.    ­Уе! Чудной ты, дед. От тебя узнал, да и сам  примечал.    Узун­Кулак и Чочайман.    ­А ты, бабуся, что дашь строителям клуба?    ­Когда ты успел поглупеть, парень? –  рассерженно сказала она.     (М. Кенин­Лопсан «Стремнина Великой реки») 13.11.18

-Вот возьму и пожалуюсь…- грозит она (Байлан-кыс) -Кому?- хором спрашивают Хунажык и Достак-оол. – Ну, говори: кому?! Но Байлан-кыс молчит. Ей с пеленок известно, что старого человека по имени называть нельзя. В крайнем случае можно упомянуть лишь его прозвище. Однако и этого она сейчас не решается сделать. Но мальчишки не унимаются: -Подумаешь, испугала! … -Дедушке Эртине скажу! Имени старика она все же не называет, ведь «Эртине» - всего лишь прозвище и означает по-тувински «жемчужина». (М. Кенин-Лопсан «Белолобый рыжий конь») 13.11.18

-Акый, у вас добрый конь -Акый, у вас добрый конь.. ((М. Кенин-Лопсан «Тувинка») Дети и Тенекпай: Дети и Тенекпай: --Тенекпей-акым, правда ты за Тенекпей-акым, правда ты за границей был? границей был? -Какая она, граница? -Какая она, граница? (М. Кенин-Лопсан «Юрта Табунщика») 13.11.18

­Извини, акым – старший брат, далеко я  еду, не могу отвлекаться на посторонние  дела.  Знакомый мой в Овюре,  должен  быть, в юрте чай варит, меня  дожидается.  (К.Э. Кудажы  «Улуг­Хем Неугомонный»)  13.11.18

Детям с раннего возраста  «прививали» нормы речевого этикета:  нельзя пожилому человеку обращаться по имени,  нельзя можно употребить только его прозвище.  Обращение к старшим:  старшим:  Обращение к  ст. брат – акый (имя), брат (мой) ст. брат – акый (имя), брат (мой) ст. сестра – угбам, угбай; ст. сестра – угбам, угбай; отец – папа, мой дорогой отец, отец – папа, мой дорогой отец, ачай; ачай; мама – мама, ачай; мама – мама, ачай; дедушка – дед, дедушка, дедушка – дед, дедушка, кырган-ачай; кырган-ачай; бабушка - бабушка, кырган-авай. бабушка - бабушка, кырган-авай. 13.11.18

--Амыр!Амыр! -Менди!- приветствовал Хуралбай -Менди!- приветствовал Хуралбай -Благополучны ли сами? Здоров ли -Благополучны ли сами? Здоров ли ваш скот спросил старик. ваш скот спросил старик. -Ни мира, ни покоя нет. -Ни мира, ни покоя нет. Мужчины-тувинцы одного Мужчины-тувинцы одного сословия могли обращаться к друг сословия могли обращаться к друг другу с соблюдением этикетных другу с соблюдением этикетных норм т.е. приветствовать должен норм т.е. приветствовать должен младший, при этом, если он сидит- младший, при этом, если он сидит- встает и поздоровается: встает и поздоровается: -Амыр! -Амыр! -Экии, экии! – ответили мужчины. -Экии, экии! – ответили мужчины. (С. Сурун-оол «Глухая речка») (С. Сурун-оол «Глухая речка») 13.11.18

13.11.18