МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ «КАРГАСОКСКИЙ РАЙОН»
ТОМСКАЯ ОБЛАСТЬ
МУНИЦИПАЛЬНОЕ КАЗЁННОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
«НАПАССКАЯ ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА»
636710 Томская область, Каргасокский район,
с. Напас, ул. Школьная, 6.
Е-mail: schnapas@mail.ru
Программа элективного курса
«Сказки народов Севера»
Автор-составитель: Лесняк Инга Алексеевна,
учитель русского языка и литературы.
2026
Оглавление.
1. Пояснительная записка………………………………………… стр.3-5
2. Тематическое планирование…………………………………… стр.6-8
3. Литература………………………………………………………. стр.9
4. Приложение 1. Карта Томской области……………………….. стр.10
Пояснительная записка.
Программа курса направлена на изучение фольклора и культуры малых народов Севера, проживающих на территории села Напас Каргасокского районаТомской области.
Актуальность курса заключается в стоящей перед коренными народами Севера проблеме сохранения и передачи традиционных знаний молодому поколению. Всё, что касается передачи экологически и этнически значимой информации, находится в плачевном состоянии, так как уходит последнее поколение носителей этой информации.
В нашем селе проживают представители разных коренных этносов: селькупы, остяки, зыряне, ханты, эвены и т.д. Их дети обучаются в нашей школе, поэтому целесообразно знакомить их с устным народным творчеством малых народов Севера.
Юнеско объявляло 2000-2010 г.г. десятилетием малочисленных народов Севера, 2013-2022 - Международным десятилетием сближения культур, а 2026 год объявлен Годом народов России, что свидетельствует об актуальности проблемы сохранения традиционных знаний коренных народов Севера.
Цель курса: изучение фольклорных традиций коренных народов Севера, проживающих в селе Напас.
Задачи курса:
1) расширять и углублять знания учащихся по истории родного края через изучение самобытной культуры разных этносов;
2) перенимать опыт предков и сохранять экологически и этнически значимую информацию;
3) фиксировать историю этнических родов, проживающих в посёлке;
4) составлять традиционный экологический календарь (знакомиться с традиционными знаниями об объектах природного мира);
5) изучать традиционные ремёсла и прикладное искусство, пополнять школьный музей экспонатами;
6) собирать информацию среди жителей села, чтобы изучать собственную этническую культуру в реальной жизни;
7) воспитывать в детях умение рационального использования природных ресурсов растительного и животного мира;
8) воспитывать уважительное отношение к национальной культуре разных народов.
Данный курс предназначен для учащихся 5 классов.
Срок реализации программы – 1 учебный год / 34 недели (1 ч. в неделю).
23 ч. отводится на теорию, 11 ч. – на практические занятия.
В программу включен перечень необходимых видов работ по развитию речи: словарная работа, различные виды пересказа, письменные сочинения, отзывы, диалоги, творческие работы.
Формы занятий:
1) учебные занятия;
2) экскурсии;
3) беседы с местными жителями;
4) поисково-исследовательская работа.
Формы контроля:
1) собеседования;
2) анкетирование;
3) проекты индивидуальные;
4) презентации.
К концу курса учащиеся должны знать:
Культурно-историческое наследие родного края и этносов, проживающих на территории с.Напас, а именно:
а) традиции;
б) обычаи;
в) обряды;
г) культовые действия;
д) занятия;
е) ремёсла и прикладное искусство;
учащиеся должны уметь:
а) различать особенности фольклора селькупов, хантов, эвенов;
б) проводить исследовательскую работу по сбору информации о прошлом местных народов;
в) создавать проекты на основе анализа прошлого и настоящего с целью прогнозирования будущего.
Содержание деятельности.
В этой возрастной группе формируются представления о специфике литературы как искусства слова, развивается умение осознанного чтения, способность общения с художественным миром произведений разных жанров и индивидуальных стилей. Отбор текстов учитывает возрастные особенности учащихся, интерес которых в основном сосредоточен на сюжете и героях произведения. Теоретико-литературные понятия связаны с анализом внутренней структуры художественного произведения — от метафоры до композиции.
Эта группа активно воспринимает прочитанный текст, но недостаточно владеет собственно техникой чтения, именно поэтому на уроках важно уделять внимание чтению вслух, развивать и укреплять стремление к чтению художественной литературы, проектной деятельности учащихся.
Курс литературы строится с опорой на текстуальное изучение художественных произведений, решает задачи формирования читательских умений, развития культуры устной и письменной речи.
Тематическое планирование
|
Теоретический блок |
23 ч. |
||
|
№ п/п |
Тема урока |
Содержание |
|
|
Раздел I. Селькупские народные сказки |
13 |
||
|
1, 2. |
«Глаза и уши» |
Сюжет. Характеристика героев. Особенности повествования. Изобразительно-выразительные средства языка. |
2 |
|
3, 4. |
« Хозяйка огня» |
Сюжет. Характеристика главной героини. Особенности волшебной сказки. Создание собственной сказки. |
2 |
|
5, 6. |
«Сказка о семи ребятах» |
Сюжет. Изобразительно-выразительные средства языка. Герои сказки. |
2 |
|
7, 8. |
«Кенгерселя» |
Композиция. Особенности волшебной сказки. Герои сказки-3 брата. Сопоставление героев с братьями из русских народных сказок. |
2 |
|
9. |
«Брат и сестра» |
Сюжет. Сопоставление героев. Поучительный смысл сказки. |
1 |
|
10,11. |
«Ича» |
Особенности селькупской бытовой сказки. Композиция сказки. Характеристика главного героя сказки. Создание собственной сказки. |
2 |
|
12. |
«Ича и чёрт» |
Сюжет. Положительные и отрицательные герои сказки. Поучительный смысл сказки. |
1 |
|
13. |
«Дочь Земли» |
Сюжет. Роль изобразительно-выразительных средств языка в раскрытии идейно-художественного содержания сказки. |
1 |
|
Раздел II. Хантыйские народные сказки |
7 |
||
|
14. |
«Бабушка Сясими и внук Имихилы» |
Сюжет. Сопоставление селькупской сказки про Ичу и хантыйской про Имихилы. |
1 |
|
15,16. |
«Отважный Ярась» |
Сюжет. Композиция. Сравнительная характеристика хантыйского и русского богатырей. |
2 |
|
17,18. |
«Когда куропатки смеяться стали» |
Сюжет. Сопоставление хантыйской сказки о животных и русской. Создание собственной сказки. |
2 |
|
19,20. |
«Обский богатырь и его сын Кеши-Палат-Пох» |
Волшебная богатырская сказка героического содержания. Сопоставление хантыйских богатырей. Роль изобразительно-выразительных средств языка. |
2 |
|
Раздел III. Эвенские народные сказки. |
3 |
||
|
21. |
«Лиса и медведь» |
Сюжет. Композиция. Сопоставление эвенской сказки о животных и хантыйской. |
1 |
|
22. |
«Человек и медведь» |
Сюжет. Композиция. Особенности сказки. |
1 |
|
23. |
Зачёт |
Защита презентаций. |
1 |
|
Практический блок (поисково-исследовательская работа) |
11 ч. |
||
|
24. |
Экскурсия в местный краеведческий музей |
Знакомство с отливками бронзовых предметов (личины, наконечники стрел, копий), найденных томской экспедицией на месте древнего стойбища во время раскопок в Бедеровском бору, расположенном в5 км от Напаса вверх по течению реки Тым |
1 |
|
25. |
Экскурсия. «Национальная одежда» |
Знакомство с традиционной повседневной и праздничной женской и мужской одеждой, особенностями орнамента. |
1 |
|
26. |
Экскурсия. «Селькупская печь» |
Знакомство с материалом и технологией строительства селькупской печи. |
1 |
|
27. |
Экскурсия. «Лыжи-подволоки» |
Знакомство с этапами изготовления лыж, обтянутых оленьими кысами. |
1 |
|
28. |
Экскурсия. «Нарты» |
Знакомство с материалами, инструментами и технологией изготовления нарт. |
1 |
|
29. |
Экскурсия. «Лабаз» |
Виды лабазов. Знакомство с приёмами строительства лабазов. |
1 |
|
30. |
Экскурсия. «Обласок» |
Знакомство с этапами подготовки и изготовления долблёной лодки. |
1 |
|
31, 32, 33. |
Беседы со старожилами об обрядах и культовых действиях |
Традиционное верование – шаманизм. Культовая одежда шаманов. Шаманский бубен. Шаманские обряды. |
3 |
|
34. |
Зачёт |
Защита проектов |
1 |
|
|
ИТОГО |
|
34 ч. |
Литература.
1. Бармич М.Я. Ненецкие сказки. «Дрофа», Санкт-Петербург, 2008.
2. Булатова Н.Я. Эвенкийские сказания. «Дрофа», Санкт-Петербург, 2008.
3. Берелтуева Д.М. Обучение родной речи. «Дрофа», Санкт-Петербург, 2005.
4. Вопросы языка и фольклора народностей Севера. Якутск, 1972.
5. Ворон Кухта. Сказки народов Севера. Москва, 1976.
6. Вопросы этнокультурной истории народов Западной Сибири. Томск, 1992.
Гашилов А.И. Картинный словарь селькупского языка. «Дрофа», Санкт-Петербург, 2004.
7. Дульзон А.П. Сказки народов Сибирского Севера. Томск, 1980.
8. Ключ счастья: Сказки народов Сибири. Редактор-составитель: Закусина Н.М. Москва, 1975.
9. Мифы, предания, сказки хантов и манси. Москва, 1990.
10. Мелетинский Е.М. Миф и сказка. Фольклор и этнография. Москва, 1970.
Роббек В.А, Роббек М.Е. Эвенские сказки. «Дрофа», Санкт-Петербург, 2008.
11. Сказки Нарымских селькупов. Томск, 1996.
12. Сказки народов Сибири. Новосибирск, 1984.
Интернет-ресурсы.
http://mirckazok.ru/
http://miniskazka.ru/
https://selkupskie-skazki.larec-skazok.ru/
https://wisdomlib.ru/
http://www.fairy-tales.su/
Карта Томской области

Скачано с www.znanio.ru
Материалы на данной страницы взяты из открытых источников либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.