"Простые истины"

Простые истины По книге Д.С. Лихачева «Письма о добром и прекрасном» 1

«Надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить» Дмитрий Сергеевич Лихачёв – выдающийся ученый современности, 110лет со дня рождения знаток отечественной и мировой культуры, советский и российский филолог,  культуролог, искусствовед,  академик РАН,  Председатель правления  Советского (с ноября 1991 — Р оссийского) фонда культуры   1906- 1999 2

Эта книга - размышления о цели и смысле жизни, о красоте поведения и красоте внутреннего мира человека. • Это сборник мудрости, это речь доброжелательного Учителя, педагогический такт которого и умение говорить с учениками – один из главных его талантов. • Впервые книга была издана в 1985 году и уже тогда стала библиографической редкостью – об этом свидетельствовали многочисленные письма от читателей. • Эту книгу переводят в разных странах, переводят на многие языки. 3

Страницы биографии Родился Лихачев в Петербурге 28 ноября 1906г. У него было очень О счастливое своих родителях Сергеевич огромной вспоминал теплотой и уважением. детство. Дмитрий всегда с 4

Ежегодно осенью родители Дмитрия снимали квартиру где-нибудь около Мариинского театра. В их семье все было поставлено на службу балету- главному жизнь. удовольствию Лихачевых. Впервые в театре Дима оказался в 4 года, это был балет «Щелкунчик», впечатления об этом спектакле сохранились на всю 5

6

встретили его враждебно, защищаясь от их нападок, он часто получал в дневнике замечания, поэтому гимназию пришлось оставить и заниматься дома с репетитором. В 1915 г. Дмитрий продолжил учебу в школе им. Карла всю жизнь будущего ученого. Ивановича Мая. Здесь Лихачев чувствовал себя прекрасно. Эта школа наложила сильный отпечаток на 7

Школа им. Д.С.Лихачева 8

в период Этот академик Д.С. Лихачев назовет "самым важным временем своей жизни" Дмитрий Лихачев по ложному доносу и обвинению в контрреволюционно й деятельности был арестован и с 1928- 1932 гг. провел в заключении: сначала полгода в тюрьме, затем два года в Соловецком лагере особого и, назначения, наконец, на каторжной стройке 9

«Добро выше практической сфера добра нужды!» • “Человек должен жить в сфере добра. в Эта значительной степени создается им самим. Она создается из его добрых дел, добрых воздействий на окружающую среду, памяти на добро. добрых чувств, • Злое дело забывается быстрее, чем доброе. Может быть, это происходит оттого, что вспоминать хорошее приятнее, чем злое? Но дело и в другом. Зло – дробит общество. Добро – соединяет, объединяет, роднит. Оно вызывает симпатию, дружбу, любовь. Поэтому злые объединения недолговечны. • “Волчья стая” рано или поздно кончается дракой волков. 10 • Объединение же на почве доброго

Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. Это «неразменный рубль» • «В основе всех хороших манер лежит забота — забота о том, чтобы мешал человеку, вместе чувствовали бы себя хорошо. человек чтобы не все • Надо уметь не мешать друг другу. Поэтому не надо шуметь. От шума не заткнешь уши — вряд ли это во всех случаях возможно» и • «Надо не запоминать сотни правил, а запомнить одно — необходимость уважительного отношения к другим. А если у вас будет немного находчивости, то манеры сами придут к вам или, лучше сказать, придет правила хорошего поведения, желание и умение применить их» память еще это на 11

«Нация, которая не ценит интеллигентность, обречена на гибель». Интеллигентность нужна при всех обстоятельствах. Она для окружающих, и для самого человека. «Человек должен быть интеллигентен». «И, прежде всего для того, чтобы жить счастливо и долго: да, долго! Ибо интеллигентность равна нравственному здоровью, а здоровье нужно, чтобы жить долго… должен нужна и 12 не быть «Человек интеллигентен! А если у него профессия требует интеллигентности? А если он не смог получить образование: так сложились обстоятельства? А если окружающая среда не позволяет? если интеллигентность сделает его «белой вороной» среди друзей, родных? Нет, нет и нет.» А

«Получить хорошее воспитание можно не только в своей семье или в школе, но и… у самого себя». Если он не считается с характером, привычками психологией, и • Я убежден, например, что настоящая желаниями своих близких, – он воспитанность проявляется прежде невоспитанный человек. Если уже всего у себя дома, в своей семье, в во взрослом состоянии он как отношениях со своими родными. должное помощь родителей и не замечает, что они сами уже нуждаются в помощи, – он человек. невоспитанный принимает • Если мужчина на улице пропускает вперед себя незнакомую женщину (даже в автобусе!) и даже открывает ей дверь, а дома не поможет усталой жене он человек. невоспитанный посуду, – вымыть • Если со знакомыми он вежлив, а с домашними по каждому поводу, – он невоспитанный человек. раздражается Если он громко заводит радио и телевизор или просто громко разговаривает, когда кто-то дома готовит уроки или читает (пусть это будут даже его маленькие дети), – он и никогда не сделает воспитанными своих детей. невоспитанный человек Воспитанный человек – это тот, кто хочет и умеет считаться с другими, это тот, кому Если он любит трунить (шутить) над женой или детьми, не щадя их собственная вежливость не только привычна самолюбия, при 13 тут уже он посторонних, глуп. (извините меня!) просто и легка, но и приятна. то особенно

Быть веселым, но не быть смешным вы ее. Но если вы застенчивы, тоже не бойтесь этого. Не стесняйтесь своей застенчивости: застенчивость очень мила и совсем не смешна. Она становится смешной, только если слишком стараетесь ее преодолеть и стесняетесь Будьте просты и снисходительны к своим недостаткам. Не страдайте от них. Хуже нет, человеке когда в развивается «комплекс неполноценности», а вместе озлобленность, с недоброжелательность к другим зависть. Человек теряет то, что в нем хорошее, – лицам, самое ним 14 мучайтесь Не своими недостатками, если они у вас есть. Если вы заикаетесь, не думайте, что это уж очень плохо. Заики бывают превосходными ораторами, обдумывая каждое свое слово. Лучший славившегося красноречивыми своими Московского профессорами университета О. Ключевский заикался. Небольшое историк лектор В.

«Умейте читать не только для школьных ответов и не только потому, что ту или иную вещь читают сейчас все – она модная. Умейте читать с интересом и не торопясь». • Замечали ли вы, какое впечатление те большое производят произведения литературы, которые читаются в спокойной, неторопливой и несуетливой обстановке, например на отдыхе или при какой-нибудь не очень сложной не отвлекающей внимания болезни? и • Литература дает нам колоссальный, обширнейший и глубочайший опыт жизни. Она делает человека интеллигентным, развивает в нем не только чувство красоты, но и понимание – понимание жизни, всех ее сложностей, служит проводником в другие эпохи и к другим народам, раскрывает перед сердца людей. Одним вас мудрыми. Но все это дается только тогда, когда вы читаете, вникая во все мелочи. Ибо самое главное часто кроется именно в мелочах. вами словом, делает 15

«Память – основа совести и нравственности, память – основа культуры, «накоплений» культуры. …Хранить память, беречь память – это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. Память – наше богатство».   • Память противостоит уничтожающей силе времени. • Это свойство памяти чрезвычайно важно. • Принято примитивно делить время на прошедшее, настоящее и будущее. Но благодаря памяти прошедшее входит в настоящее, а будущее как бы предугадывается настоящим, соединенным с прошедшим. • Память – преодоление времени, преодоление смерти. • В этом величайшее нравственное значение памяти. «Беспамятный» – это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки. 16

жизнь» • Цените все хорошее, «Молодость – вся воспитанные что приобрели в молодые годы… Привычки, в молодости, сохраняются на всю жизнь. Навыки в труде – тоже. Привык к работе – и работа вечно будет доставлять радость. А как важно это для человеческого счастья! Нет несчастнее человека ленивого, вечно труда, усилий…Хорошие навыки молодости облегчат жизнь, дурные – усложнят ее и затруднят. Хорошие будут радовать, дурные не давать спать!» избегающего 17

Книга учит нас, нужно что чтобы делать, совершенствова ть чтобы интересным окружающим. личность, быть 18