Реальный и фантастический мир в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита".

Роман «Мастер и Маргарита» - роман об ответственности человека за всё добро и зло, которые совершаются на земле, за собственный выбор жизненных путей, ведущих или к истине и свету, или к рабству, предательству и бесчеловечности.
Делая свой собственный выбор, помните:
«Каждому будет дано по его вере».

1. Как звали председателя МАССОЛИТа, оказавшегося в центре событий на Патриарших прудах?2. Назовите имя прокуратора Иудеи.3. Как звали бывшего сборщика налогов, верного ученика Иешуа?4. Что Мастер использовал не по назначению, пытаясь сжечь рукопись?5. Назовите номер « нехорошей квартиры».6. В каком городе оказался директор Варьете Стёпа Лиходеев?7. В каком районе Москвы жила Маргарита?

Блиц-опрос Ответьте на вопросы:


8. Как звали легендарного кота из свиты Воланда?9. Кому принадлежат слова «Рукописи не горят»?10. Назовите фамилию критика, квартиру которого разгромила Маргарита.11. Какое дерево источало розовый запах в саду Ирода Великого?

Берлиоз. 8. Бегемот
Понтий Пилат. 9. Воланду
Левий Матвей 10. Латунский
Печку. 11. Кипарис
№50.
В Ялте.
На Арбате.

На перекрестке трех пространств – исторического, социально-бытового и фантастического – представил в своем романе М.Булгаков судьбы героев, соединив фантастику и реальность.

«Мастер и Маргарита» - «роман в романе»: роман о судьбе Мастера и роман Мастера о судьбе Понтия Пилата. Поэтому в сюжете тесно переплетаются две линии: московская, излагающая события 30-х годов, и ершалаимская, воссоздающая случившиеся в далеком I веке нашей эры.

Соединяет эти две линии фантастическое начало и сложная система литературных перекличек, получившая название системы соответствий.

Роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита»

Три основных плана произведения

Три пространственные зоны

Царство Тьмы

Область Света

Царство Покоя

Если Бога нет, кто же управляет жизнью человеческой и всем вообще распорядком на земле?

Человеческую судьбу и сам исторический процесс
определяет непрерывный поток истины, следование
высоким идеалам справедливости, милосердия.

Булгаков не привёл полного наименования придуманной им ассоциации, что позволяет неоднозначно расшифровывать это слово: Московская АССОциация ЛИТераторов; МАСсовая СОциалистическая ЛИТература; МАССОвая ЛИТература и т.д.

Дом, в котором разместился МАССОЛИТ, называется «Домом Грибоедова».
Это пародия на Дом трудолюбия. Вместо трудовых учреждений здесь располагаются отделения, связанные только с отдыхом и развлечениями: "Рыбно-дачная секция", "Касса", "Квартирный вопрос", "Бильярдная».

Главная достопримечательность - ресторан.
"Грибоедов" в романе - символ не пишущей, а жующей братии, символ превращения литературы в источник удовлетворения неумеренных аппетитов.

Михаил Александрович Берлиоз-председатель МАССОЛИТа.

Убеждает Ивана Бездомного, что «… Иисуса-то этого, как личности, вовсе не существовало на свете и что все рассказы о нем - простые выдумки, самый обыкновенный миф".
Он гибнет под колесами трамвая сразу после разговора с дьяволом (Воландом). Голова Берлиоза воскресает на балу Сатаны, чтобы выслушать окончание доказательства Воланда:
«Каждому будет дано по его вере».

Иван Бездомный (он же - Иван Николаевич Понырёв)- поэт,
оказавшийся по предсказанию Воланда в сумасшедшем доме.

Иван убежден, что нет ни Бога, ни дьявола, а он стал жертвой гипнотизера. В образе Бездомного проявился скептицизм Булгакова относительно возможности перерождения к лучшему тех, кто был привнесен в культуру Октябрьским переворотом 1917 г.

Мастер и Маргарита.

Александр Галибин в роли Мастера в одноименном фильме.

Анна Ковальчук
в роли Маргариты

Ершалаимские главы романа

Эти главы прерывают повествование романа 3 раза. В них повествуется о бродяге Иешуа Га-Ноцри, в образе которого сразу узнаётся Иисус Христос,
и о прокураторе Иудеи Понтии Пилате.

А кто же Иешуа?
Иешуа – бродячий проповедник,
который проповедует
“царство истины и
справедливости,
где не будет надобна никакая
власть.”

Именно за эти проповеди Иешуа угодил к прокуратору в качестве заключённого. Ему грозит казнь, только не за проповеди, а за то, что люди их не так понимали.

Пилат понимал это и пытался помочь, но сил приложил недостаточно. Прокуратор побоялся, а Иешуа заметил, что самый страшный грех – трусость.
Именно этот грех лишил его жизни.

В Новом Завете Библии есть 4 евангелия, 4 во многих деталях расходящихся варианта истории деяний, осуждения и казни Иисуса Христа.
Мастер создаёт 5-й, более стройный, чем все новозаветные. Но главное – в его изложении эта история становится до того по земному живой, что в её реальности невозможно усомниться.
И Иешуа, и Мастер восходят на свою Голгофу.

Иешуа Га-Ноцри в изображении Мастера нисколько не похож на сына божьего. Это странствующий философ, несущий в себе, как и Мастер, ИСТИНУ, СВОБОДУ, НЕЗАВИСИМОСТЬ и СИЛУ. Секрет этой силы даже не в смысле слов бродячего философа, не в глубочайшей его убежденности, а в том качестве, которого нет ни у Пилата, ни у Каифа, ни у любого из московских персонажей романа, исключая Мастера, - в абсолютной независимости его разума и духа. «Злых людей нет на свете», - утверждает герой Мастера.

Булгаков переосмыслил евангельский сюжет

Главный герой ершалаимской истории – Понтий Пилат.

Пятый прокуратор Иудеи, Всадник Золотое Копьё, бесстрашный воин, дальновидный политик, обладающий неслыханной властью.

Именно он осуждает на мучительную смерть невинного бродягу-философа.

Прокуратор - императорский чиновник, обладавший высшей административной и судебной властью в небольшой провинции.

В евангельских главах поставлены важнейшие вопросы человеческого бытия, волнующие людей во все времена, «вечные темы»:

Что есть истина?
Что такое добро и зло?
В чём смысл человеческой жизни?
Внутренняя свобода и несвобода человека.
Верность и предательство.
Милосердие и всепрощение.

В изображении дьявола писатель использовал некоторые традиционные атрибуты:

хромота, косоглазие («Правый с золотою искрой на дне, сверлящий любого до дна души, и левый - пустой и черный, вроде как узкое игольное ухо, как выход в бездонный колодец всякой тьмы и теней»)
кривой рот («Лицо Воланда было скошено на сторону, правый угол рта оттянут к низу), черные брови — одна выше другой»)
трость с набалдашником в виде головы пуделя, берет, лихо заломленный на ухо, правда, без пера

Происхождение имени Воланда

Воланд — возможно, имя европейского происхождения, связанное с дьяволом.
Как предполагается, оно произошло от Faland – обманщик, лукавый (романского или германского слова);

ср. англ. fallacy – ложь, fallen – падший, volant – летающий. Во всяком случае, после сеанса в Варьете зрители пытаются вспомнить имя мага: «Кажись, Воланд… А может, и не Воланд, может быть, Фаланд».

Воланд и свита.

Воланд пришел на землю не один. Его сопровождали существа, которые в романе по большому счету играют роль шутов, устраивают всевозможные шоу негодующему московскому населению (они просто-напросто выворачивали наизнанку людские пороки и слабости). Но еще их задача заключалась в том, чтобы делать всю «черную» работу за Воланда, подготовить Маргариту к Великому балу и к путешествию ее и Мастера в мир покоя.
Свиту Воланда составляли три «главных» шута – Кот Бегемот, Коровьев-Фагот, Азазелло и еще девушка-вампир Гелла. Откуда же появились столь странные существа в свите Воланда?

Цели прихода Мессира на землю.

Воланд разным персонажам, с ним контактирующим, даёт разное объяснение целей своего пребывания в Москве.
Маргарите Коровьев-Фагот перед началом Великого бала у сатаны сообщает, что цель визита Воланда и его свиты в Москву - проведение этого бала, чья хозяйка должна носить имя Маргарита и быть королевской крови.
Воланд многолик, как и подобает дьяволу, и в разговорах с разными людьми надевает разные маски. При этом всевидение сатаны у Воланда вполне сохраняется( он и его люди прекрасно осведомлены как о прошлой, так и о будущей жизни тех, с кем соприкасаются, знают и текст романа Мастера, буквально совпадающего с «евангелием Воланда»).

Азазелло

Имя Азазелло образовано Булгаковым от ветхозаветного имени Азазел, падшего ангела, который научил людей изготавливать оружие и украшения
Назначение в романе
Главная функция Азазелло в романе связана с насилием

Азазелло также изобрёл крем, который дарит Маргарите. Волшебный крем не только делает героиню невидимой и способной летать, но и одаривает её новой, нечеловеческой красотой

Гелла является женщиной-вампиром: « Расторопна, понятлива и нет такой услуги, которую она не сумела бы оказать".

Имя "Гелла" Булгаков почерпнул из статьи "Чародейство" Энциклопедического словаря Брокгауза и Эфрона, где отмечалось, что этим именем называли безвременно погибших девушек, после смерти ставших вампирами.

Крылатые фразы

Маргарита не помнит кто сшил ей из л..пестков бледной розы туфли и как эти туфли сами собой заст...гнулись золотыми пря..ками. Какая ? то сила вздернула Маргариту и поставила перед зеркалом и в волосах у нее блес?нул кор..левский алмазный венец…
Откуда ? то явился Коровьев и п..весил на грудь Маргариты т..желое в ..вальной раме изображение черного пуделя на т..желой цепи. Это украшение чрезвычайно обрем..нило королеву. Цепь сейчас же стала нат..рать шею изображение тянуло ее согнуться. Но кое ? что вознагр..дило Маргариту за те неудобства которые ей прич..няла цепь с черным пуделем. Это та почтительность с которою стали относит..ся к ней Коровьев и Бегемот.