Речевой этикет как средство коммуникативного общения дошкольников

КОНСУЛЬТАЦИЯ НА ТЕМУ: „Речевой этикет как средство коммуникативного общения дошкольников со сверстниками и взрослыми“ Педагог­психолог Власова О.В. Кто­то однажды сказал: «Культура – это нечто неосязательное, без   чего   человек   перестает   быть   таковым».   Какие   верные   слова!   И, может быть, именно сегодня они актуальны как никогда. Развитие науки и техники внесло много нового, ранее совершенно неизвестного, в образование. Но, ведь почти совсем, как и прежде люди ходят   друг   к   другу   в   гости,   обмениваются   поздравлениями   по праздникам, разговаривают о важном. Мы по­прежнему хотим, чтобы наши   дети   делили   свои   завтраки   с  друзьями,  вежливо   здоровались   с нашими гостями, не грубили бы нам. Все это – этикет, правила хорошего тона, без соблюдения которых люди жить не могут. И особенно сейчас. Но   недостаточно   понимать   важность   этой   истины,  надо   твердо усвоить: человек культурный формируется в раннем детстве, до 5 лет, а дальше   или   совершенствование,   углубление приобретенного   или   путь,   который,   скорее   всего,   никогда   не пересечется с миром культуры.   шлифование, Важной частью культуры современного человека является этикет. Этикет  помогает  человеку  утвердить  себя   в  обществе, принести  ему конкретную   пользу.   Специальный   «Словарь   по   этике»   (М.: Просвещение,   1983)   дает   следующее   определение   понятию   «этикет»: «ЭТИКЕТ (фр. etiquette – ярлык, этикетка) – совокупность правил 2 поведения,   касающихся   отношения   к   людям   (обхождение   с окружающими,   формы   обращения   и   приветствий,   поведение   в общественных местах, манеры и одежда)». То   есть   этикет   определяет   самые   разнообразные   правила поведения: как представлять друг другу незнакомых людей, как вести себя в гостях и общественных местах, как держать в руке вилку и нож и можно ли пить чай из блюдечка. Правила   этикета   –   результат   опыта   многих   поколений.   Они   в большинстве   своем   являются   итогом   многовекового   развития культурных   традиций   народов.   В   основе   своей   они   являются международными, поскольку соблюдаются более или менее одинаково во всех странах. В то же время этикет каждой страны может иметь свои довольно существенные особенности, что обусловлено историческими, национальными, религиозными и прочими традициями и обычаями. Сравним, например, поведение русского человека XVI и XVII вв. Городской   московский   житель  XVI  в.   руководствовался   указаниями «Домостроя»,   которые   учили   быть   его   хозяином   своего   дома, господином жены, детей и слуг, находиться в полнейшем подчинении от того,   кто   знатнее   и   богаче,   не   задумываться   над   чувствами   и настроениями тех, кто находится ниже на социальной лестнице. В XVII в.   в   России   на   основе   европейского   этикета   и   русских   обычаев   и традиций формируется новый порядок поведения. Знатный человек того времени,   стремившийся   сохранить   свои   позиции   при   царском   дворе, руководствовался правилами, изложенными в книге  «Юности честное зерцало, или Показания к житейскому обхождению, собранное от разных авторов». По­прежнему сохранялось почитание более знатного, приоритетное положение мужчины – хозяина дома, но в жизнь стали активно входить понятия приятности общения, умения нравиться, быть человеком галантным. Постепенно меняется сам стиль общения. В XIX в. этикет рассматривается как соблюдение во всех случаях жизни   «знание   приличий,   умение   держать   себя   и   никаким   из   своих действий не оскорбить людской слабости». В настоящее время основными правилами этикета можно назвать следующие: проявление уважения к окружающим людям, стремление не ставить   их   в   неудобное   положение   и   поступать   с   другими   так,   как хочешь, чтобы поступали с тобой. Но   знать   правила   культуры   поведения   мало,   надо,   чтобы   они вошли в привычку, стали повседневной потребностью. Иными словами этикету надо учить. И непременно с детства. А.С. Макаренко говорил: 3 «Сколько бы вы не создавали правильных впечатлений о том, что нужно делать, но если вы не воспитаете привычки... я имею право сказать, что вы ничего не воспитали». «Я родом из детства», – говорил французский писатель   Сент­Экзюпери.   Можно   с   большой   долей   уверенности утверждать,   что   далекое   от   вежливости   обращение,   с   которым приходится сталкиваться в повседневной жизни, берет свое начало с детских лет. Дети весьма восприимчивы. У них только складывается характер, формируется представление об окружающем их мире. Вдумаемся в тот, казалось   бы,   парадоксальный   факт,   что   дети   с   самого   рождения воспитаннее   взрослых.   Они   не   ругаются,   не   оскорбляют   друг   друга грубой бранью, не напиваются. И вина взрослых в том, что дети все это познают. Поэтому воспитание вежливости должно носить всеобъемлющий характер.   Пробелы   в   чем­то   одном   неизбежно   приводят   к нежелательным   «искажениям»   в   поведении   человека,   не   позволяя воспитать гармонично развитую личность. Степень воспитанности человека можно определить, услышав, как он   разговаривает   с   людьми.   Поэтому   умению   беседовать,   общаться следует учить с самого раннего детства. Культурно­речевое воспитание детей – дело большой социальной значимости. Как писал известный  русский ученый  A.M. Пешковский, «там,   где   дети   усиленно   учатся   говорить,   –   там   люди   не оскорбляют друг друга».  И чем раньше начинается речевое общение ребенка,   тем   больше   возможностей   для   прочного   овладения разносторонними коммуникативными умениями. Развитые   коммуникативные   умения   предполагают   способность человека   в   разных   ситуациях   общения   эффективно   осуществлять речевую деятельность, то есть уметь говорить и слушать других. Основа культуры общения – соблюдение этических норм речевого поведения (речевого этикета). То,   что   понимают   под   речевым   этикетом,   используется   в   речи каждого   из   нас   ежедневно   и   многократно.   Пожалуй,   это   самые употребительные выражения: мы по много раз обращаемся к кому­то, приветствуем своих знакомых, а иногда и незнакомых, прощаемся, кого­ то благодарим, перед кем­то извиняемся, кого­то поздравляем, кому­то желаем   удачи   или   делаем   комплимент,   кому­то   соболезнуем, сочувствуем; мы советуем, просим, предлагаем и приглашаем. Таким образом, речевой этикет представляет собой совокупность словесных 4 форм учтивости, вежливости, то есть то, без чего нам с вами просто нельзя обойтись, в каком – бы уголке Земли мы не находились. Правильное   использование   этикетных   форм   в   речи   помогает установлению контакта между собеседниками, поддержанию общения в тональности вежливости, доброжелательности, взаимного внимания, что в свою очередь, облегчает взаимопонимание между людьми. Речевое обучение детей предполагает, во­первых, введение в их активный словарь достаточного количества этикетных стереотипов, во­ вторых,   формирование   умения   выбирать   нужную   формулу,   с   учетом ситуации общения (с кем, где, когда, зачем говоришь). Однако речь и поведение взаимосвязаны. Освоение ребенком собственно речевых норм осуществляется   в   единстве   с   изучением   общих   правил   культурного поведения. Самые   первые   представления   о   нормах   поведения   ребенок получает   в   семье   и   в   детском   саду.   Например,   мама   говорит трехлетнему малышу: «Что надо сказать бабушке за подарок? Молодец, ты вежливый мальчик». В детском саду ребенок попадает в мир, в котором соблюдение правил   поведения   необходимо   для   нормального   существования детского   коллектива.   И   воспитатель   формирует   представление   о нормах   и   правилах   поведения,   тем   самым   влияя   на   отношения дошкольника   со   сверстниками,   родителями,   другими   взрослыми людьми, знакомыми, помогая ориентироваться в общественной жизни и формируя навыки позитивного общения. Одни дети могут легко и свободно войти в сложный мир общения, а   другие   –  пугаются,   испытывают   дискомфорт.   Поэтому   родители   и воспитатели   должны   помочь   маленькому   человеку   в   познании   норм человеческих   взаимоотношений,   в   приобретении   поведенческих ориентиров,   без   которых   нельзя   чувствовать   себя   в   обществе достаточно уверенно. Обучение   детей   правилам   поведения   требует   фантазии, увлекательности   и   такта.   Ребенок   кое­что   знает   из   родительских рассказов   и   самостоятельных   наблюдений   за   окружающим   миром. Задача   воспитателя   –   расширить   и   скорректировать   эти   знания, привести их в систему, принятую в обществе и доступную детскому пониманию. В этикете особую значимость имеют нравственные аспекты, поэтому   необходимо   обращать   внимание   детей   на   то,   что   и   почему хорошо   или   плохо.  «Почему   надо   здороваться   при   встрече?   Хорошо обижаться или капризничать в гостях? Можно ли сесть за обеденный 5 стол   с   грязными   руками?   Почему   нельзя?   Приятно   ли   другим участникам застолья смотреть на грязные руки?» Необходимо   выбрать   правильный   тон   воспитателя   и воспитанника. Уважение к ребенку, понимание его индивидуальности, дружелюбное   отношение   к   нему   создают   наилучшие   условия   для формирования норм поведения, базирующихся на этикете. Обращаться к детям следует по имени, их же приучать к обращению ко взрослым по имени­отчеству. Испытывая  радость  от  общения  с  воспитателями,  дети  верят  в правоту   его   слов.   Необходимый   настрой   создает   и   выработанный совместными   усилиями   порядок   поведения   в  группе   и   на  занятии,  в котором приняты основные правила: умение сопереживать, проявлять дружеское участие и терпение; доброжелательно воспринимать других; не отказываться от участия в играх и упражнениях; не стесняться своего незнания   и   неумения   (мы   и   собрались   для   того,   чтобы   узнать   и научиться); не бояться ошибаться; не смеяться над ошибками других. В   дошкольном   возрасте   важно   формировать   понимание   своего места в мире. Отец и сын, старый и малый, воспитатель и воспитанник – между   ними   нет   полного   равенства.   Первые   имеют   опыт,   знания, положение и т.д. Вторые только начинают жить, приступают к познанию жизни. Они могут стать равными первым, проделав над собой огромную, серьезную и трудную работу. Исходя из вышесказанного, воспитателю необходимо разобрать с детьми такие важные вопросы как – кто ты в нашей группе, кем для тебя являются другие дети и воспитатель, с кем можно играть, кого следует   слушаться,   можно   ли   спорить,   обижать   окружающих, капризничать, отстаивать свою точку зрения, надо ли помогать и ждать помощи   от   других,   что   можно   сказать   взрослому   человеку   или товарищу, а что нет и почему. Обучение дошкольников правилам этикета следует проводить в 2 этапа:   на   первом   формируются   первоначальные   представления   о правилах поведения; на втором (в старшей и подготовительной к школе группам)   даются   понятия:   «правила   поведения»,   их   нравственная   и эстетическая основа. Формируя   основы   поведенческой   культуры,   мы   должны   дать ребенку:   1)   знание   правил   этикета;   2)   понимание   его   разумности   и необходимости;   3)   умение   применять   его   практически,   получая эмоциональные переживания от его выполнения. Важно, чтобы ребенок, познакомившись с теми или иными правилами поведения, чувствовал, что хорошо, а что плохо. 6 В   основе   обучения   детей   культуре   поведения   и   культуре   речи лежит ролевой принцип. Собеседники должны осознавать свои ролевые позиции   (старший   –   младший,   знакомый   –   незнакомый   и   др.)   и соответственно строить свое речевое поведение. Формы   организации   для   этого   можно   использовать   самые разнообразные:   занятия,   ролевые   игры   (ведь   именно   в   игре коммуникативные способности реализуются естественно и максимально разнообразно),   беседы,   режимные   моменты,   реально   и   специально созданные   ситуации.   Например,   воспитатель   собирается   почитать детям. Дети рассаживаются. Лене стула не хватило. Что она и другие дети   будут   делать?   Павлик   отдал   свой   стул.   «Молодец   Павлик,   ты внимательный и заботливый человек, – говорит воспитатель. – Возьми стул из спальни, и мы начнем читать». Закрепление норм поведения и позитивная оценка создают условия для осознанного и эмоционального выбора того или иного действия. Для формирования этикетного поведения необходимы следующие условия: 1. Позитивный настрой. Нельзя   обижать   своих   воспитанников,   для   чего   используются обращение по именам, внимание и похвалы. 2. Пример взрослых, прежде всего воспитателя. Ведь   известно,   что   поступки   взрослых   –   одно   из   важнейших средств воспитания. Дети, подчас не замечая того, подражают людям, окружающим их. Никакие нравоучения, словесные примеры не влияют на детей так сильно, как поведение взрослых. И если воспитатель будет дидактически излагать правила поведения, не придерживаясь их сам, то все   его   попытки   научить   детей   правильно   вести   себя   не   проникнут глубоко в их сознание. Поэтому воспитатель должен продумывать все, что   помогает   достижению   главной   цели   –   создание   дружеской, творческой, доброжелательной обстановки. 3. Связь с семьей. Это условие помогает выработать единство требований к ребенку. В   результате   проводимой   работы   дошкольники   должны понимать  разумность  и необходимость  поведенческих правил, их нравственную   основу   (уважение   и   доброжелательность   к   другим людям),   должны   стремиться   к   выработке   хороших   манер,   к выработке правильной культурной речи, к уважению традиций. 7 8