Сравнительный анализ героев якутского эпоса Олонхо, русских былин и бурятского эпоса «Гэсэр» Нюргуна Боотура Стремительного, Ильи Муромца и Гэсера

Из Верхнего мира Нюргуна Боотура вместе с сестрой Айталы Куо опускают в Средний мир, когда на жителей Среднего мира нападают абаасы – злые чудовища с Нижнего мира.

Родился в крестьянской семье и с детства не мог ходить. В 33 года старцы — калики перехожие исцелили Илью.
Калики подарили Илье Муромцу бессмертие в бою, силу и отвагу для борьбы со злыми силами
«Будь ты, Илья, великий богатырь,И смерть тебе на бою не писана;Бейся-ратися со всяким богатыремИ со всею паленицею.

В незапамятные времена случилось так, что на земле стали распространяться невиданные ранее болезни, голод и мор, вспыхнули войны, к людям стали приходить несчастья и беды. Небожители, увидев это, решили послать на землю Бухэ Белигтэ, среднего сына Хан Хурмусты, правнука божественной Манзан Гурмэ.

Спустившийся из Верхнего мира в средний мир по воле Юрюн Аар-тойона для защиты айыы аймага.

В обычной крестьянской семье
В славном городе во Муроме,
Во селе было Карачарове.

Илья Муромец — это не мифический былинный персонаж, а реально существовавший человек, живший приблизительно в 12 веке на Руси и похороненный в пещерах Киево-Печерской Лавры.

Сын небесного божества. Небожители, решили послать на землю Бухэ Белигтэ, правнука божественной Манзан Гурмэ. Бухэ Белигтэ должен был родиться на земле как человек, а не прийти к людям в облике небожителя. Будущий герой родился в семье семидесятилетнего старика и его шестидесятилетней жены.

Строен станом, словно копье
Стремителен, как стрела,
Был он лучшим среди людей,
Сильнейшим среди людей,
Красивейшим среди людей,
Храбрейшим среди людей.
Не было равных ему
В мире богатырей.

Сиднем сидел Илья Муромец, крестьянский сын,
Сиднем сидел цело тридцать лет.
Ты удаленький дородный добрый молодец,
А и ты славныя богатырь святорусскии!
 

Это  был некрасивый ребенок: сопливый и шелудивый
Потом Абай Гэсэр явился людям в своем настоящем облике: героя – освободителя земли от злых демонов.
Лицо его стало Круглым, румяным. Не дитя - богатырь! Таким стал Гэсэр. Не мужчина - сокровище! Таким стал Гэсэр. И Абай Гэсэр Могучий поднялся -Как солнце в безоблачном небе.

Конь вороной богатырский заржал и резво поскакал, пролетел певучей стрелой по трем великим мирам.
На грани белых небес
Стоя рожденный конь.
Бронзовые удила
Сверкали, как солнечный луч;
В золоте оголовье коня,
Шелковые поводья на нем
Девятисаженной длины;

Покупал Илья того жеребчика,
И стал бурушко через тын перескакивать
И в ту сторону и в другую сторону.
Говорит Илье, что делать, помогает в битвах.

Небожители присылают Гэсэру в помощь волшебного коня, который будет его верным помощником в опасных битвах и походах.

На протяжении всего произведения богатырь совершает ряд подвигов – освобождает свою сестру от похитителя Тимир Ыйыста Хара, спасает красавицу Туйаарыма Куо от Тимир Дьэсинтэя, освобождает 39 богатырей среднего мира от плена Уот Усутаакы. Всеми этими подвигами он доказывает, что является защитником своего народа.

Пленил знаменитого грабителя Соловья-разбойника.
Отрубил голову Идолищу поганому, обжоре.
Бьется с татарами Калина-царя и пленит его.
Пугает турецкого Салтана Салтановича.
Одной шапкой разгоняет банду разбойников.
Освобождает сорок царей и царевичей и рубит голову коварной царице.

Первый подвиг Гэсэра - битва с великаном Лобсоголдой-мангадхаем. Другим подвигом Гэсэра была битва с чудовищем, обладающим большой магической силой, Гал-Дурмэ-ханом.
Гэсэр совершил еще много других подвигов. Он очистил мир от чудовищ и сделал его более приспособленным для существования человека. 

Богатыри абаасы нападают на людей, грабят и разрушают их страну, похищают женщин.

Соловей-разбойник;
Идолище поганое.
Царь татарский Калин;
Богатырь-захватчик.

Основными врагами Гэсэра выступают многочисленные чудовища-мангадхаи, злобные старухи-мангадхайки, Гал Нурма хан, гигантские железноклювые вороны, комары, беше­ные волки и другие враждебные людям существа. Борьба героя с чудовищами происходит как случайное столкновение в пути или на охоте.

Действие в олонхо происходит в трёх мирах: Верхний мир – светлые духи Айыы.
Средний мир – люди рода Айыы, духи иччи.
Нижний мир – злые духи Абаасы.
Все три мира держит вертикально Мировое Древо – Аал Лук Мас.

Действие в былинах происходит на русской земле.

Горизонтальный мир

В отличие от богатырей айыы якутского олонхо, Гэсэр ведет бой только на своей родине, он сбрасывает в глубокую яму всех изловленных им мангадхаев (мангусы, которые стремятся уничтожить богатыря).
Трехмерный мир

Миссия вселения богатыря и его сестры на землю – спасти и сберечь жителей Среднего мира от злых духов и продолжить род.

Защита своего дома, своего Отечества от вражеской силы, которые описаны под видом Калин-царя, бабы Горынинки, Идолища Проклятого.
Я иду служить за веру христианскую,И за землю российскую,Да и за стольный Киев-град,За вдов, за сирот, за бедных людей…

Гэсэр родился на земле с определенной, четко выраженной миссией: он искоренитель зла. Он уничтожает чудовищных мангадхаев, сеющих на земле болезни, зло, несчастья. Все его действия направлены на защиту родной земли, своего племени и рода от чужеродцев-врагов, от иноземных вторжений.

Кровопролитные бои Нюргун Боотура ведутся за утверждение жизни, за основание и продолжение рода ураангхай-саха, защиту интересов всего племени айыы аймага и установление мирной жизни и счастья на земле ураангхай-саха.

Любовь к Родине, верность долгу, безмерная сила и готовность каждую секунду броситься в бой во имя отечества, слабеньких, обижаемых людей и собственной чести.

 В поэме воспевается верность долгу, клеймится позором измена и предательство. "Гэсэр" - гимн любви к своей земле. "Не допускай врага к родной земле, не жди его, но выходи навстречу, там-то он будет побежден" - вот один из важнейших мотивов этого эпического сказания.

Нюргун Боотур выступает создателем айыы аймага: женится и остается жить в Среднем мире, выполняя напутствие своих небесных наставников:
Расплата и возмездие совершилось, Смертные побоища окончились, ... Вы были опущены на средний мир, Чтобы стать родоначальником людей

Получив в одном из сражение неизлечимое ранение в грудь русский богатырь отошел от ратных дел и приняв монашеский постриг стал жить в Киево-Печерской Лавре. Скончался он в возрасте 45 лет от колотой раны в сердце (существует версия, что монах-воин был убит в своем последнем сражении, когда он защищал Киев от нападения половцев)..
Русская православная Церковь почитает Илью Муромца как святого преп. Илию Печерского

В конце повествования
Гэсэр, завершив все свои дела на земле, сокрушив всех врагов, благословляет родителей и сыновей и покидает земной дом, возвращается на небо:
«.Отец мой и мать,
Живите благополучно, счастливо!
Мне же пора отправляться (обратно на небо)»