Статья: Роль воображения в творчестве музыканта-исполнителя и дирижера

Роль воображения в творчестве музыканта­исполнителя и дирижера ______________________________ В   последние   годы   проблема воображения   привлекает   к   себе пристальное   внимание   представителей самых   различных   областей   научного знания. Чем настоятельнее потребность в   творческой   инициативе,   тем   острее необходимость   в   научной   теории творчества,   изучении   его   природы   и форм   проявления,   его   источников, стимулов и условий. О воображении как основе, ядре творчества  говорят как о влиятельном   факторе   не   только художественного   творчества,   но   и знания. современного научногоВоображение   превращается   в   объект   и средство научного познания. Художественное воображение воплощено, во­первых, непосредственно   в художественных произведениях. (В.Ф. Одоевский   считал   художественные единственными произведения материалами   для   понимания   жизни   художника   и   особенностей   его личности). Действительно,   художественные   произведения   ­   это творческая   биография   автора.   Будучи его неотделимыми жизнедеятельности,   они,   однако,   не всей от       сводимы   к   ней.   в воспоминаниях   художников   о   своем   Во­вторых, их собственном высказываниях   и   суждениях   о   тех   или творчестве,иных   сторонах   творческого   процесса. Их, однако, недостаточно для познания художественного механизма воображения   на   уровне   всеобщих   закономерностей творческого процесса. Ведь практически возникает     неразрешимая   проблема   интерпретации подобных   высказываний   ­   они   могут использоваться   для   подтверждения любой теории. Воображение справедливо называют «королевской дорогой в подсознание», а также «центральным звеном творческого процесса»,   а   отсюда   оно   является главным   объектом   формирования   и развития   творческих   способностей   [6, 156]. Оно лежит в основе вдохновения ­ как   соединения   в   одну   точку   всехспособностей. Воображение интегрирует в   себе   эмоциональное   и   рациональное начало, оно сочетает все познавательные зрительно­образное процессы,   восприятие с воспроизведением и трансформацией ее реальности     в   памяти, потребного   будущего.   построением   модели   Воображение необходимо   во   всех   видах   и   фазах творчества.  Музыкальное произведение существует в трех ипостасях, а именно:   в   виде   записанных   композитором   нот; создаваемого живого звучания,     исполнителем   на   основе   этих   нот, художественных взаимодействия   образов   музыки   с   жизненным   опытом   Во   всех   этих   видах слушателя.деятельности­создании   музыки,   ее исполнения   и   восприятии   обязательно присутствуют   образы   воображения,   без невозможна работы которых     полноценная музыкальная деятельность. Создавая музыкальное произведение, конструирует композитор воображаемыми   звуками,   продумывает   логику   их   развертывания,   отбирает интонации, передающие чувства и мысли в момент создания музыки.   исполнитель Когда   начинает работать   с   текстом,   предоставленным   то   основным ему   композитором, средством   в   передаче   музыкального образа   является   его   техническое мастерство,   с   помощью   которого   он находит нужный темп, ритм, динамику,агогику,   тембр.   Успех   исполнителя связан   с   тем,   насколько   хорошо   он чувствует и понимает целостный образ музыкального произведения. Слушатель   сможет   понять   то,   что хотел выразить композитор и дирижёр­ исполнитель,   если   в   его   внутренних представлениях   звуки   музыки   смогут вызывать те жизненные ситуации, образы и   ассоциации,   которые   отвечают   духу музыкального   произведения.   Часто человек   с   более   богатым   жизненным опытом   много   переживший   и повидавший,   даже   не   имея   особого музыкального   опыта,   откликается   на музыку более глубоко, нежели человек с музыкальной   подготовкой,   но   мало переживший.Для   художественного   творчества, продукты   которого   направлены   на пробуждение   воображения   мыслей   и чувств потребителей «духовной пищи», знание   происхождения   и   структуры этого   процесса   особенно   необходимо. Отсюда   и   выбор   данной   темы:   это попытка рассмотреть функционирование механизм   развития   воображения   у музыканта­исполнителя. Цель   исследования:  выявление наиболее   продуктивных   методов развития воображения. Объект воображение.  исследования: Предмет исследования: методы его развития. Задачи исследования:1.   Рассмотреть   понятие воображения; 2.   Охарактеризовать   функции   и механизмы данного процесса; 3.   Дать   классификацию воображения; 4.   Выявить   связь   музыкального воображения с жизненным опытом  слушателя; 5.   Проанализировать   методы развития музыкального воображения.ГЛАВА  I.  ВООБРАЖЕНИЕ   И ЕГО   РОЛЬ   В   ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МУЗЫКАНТА­ИСПОЛНИТЕЛЯ   И ДИРИЖЁРА §1. Воображение и его механизмы Воображение   ­   психическое   Возникло   и свойство   человека. развивалось   воображение   в   процессе труда. Прежде чем сделать какую­либо вещь, человек представляет, что именно надо сделать, как он будет делать, как будет   выглядеть   вещь.  Это   и  отличает человеческую   поведения животных. деятельность   от «Физиологический процесс воображения ­ есть процесс образованияновых   сочетаний   из   уже   сложившихся нервных   временных   связей   в   коре   В   процессе головного   мозга. воображения   сказывается   взаимосвязь первой   и   второй   сигнальной   системы, так как образы воображения вызываются     словами, речевыми слышимыми   и   видимыми,   осознаются сигналами, эти   образы   также   в   речевой   форме» [4,39]. Наряду   с   восприятием,   памятью   и   воображение   играет мышлением, важную роль в деятельности человека. В процессе отражения окружающего мира человек наряду с восприятием того, что действует на него в данный момент, или зрительным   представлением   того,   что воздействовало на него раньше, создаетновые   образы.   Воображение   —   это психический процесс создания нового в форме образа, представления или идеи. Процесс воображения свойствен только человеку   и   является   необходимым условием его трудовой деятельности. Воображение   всегда   направлено   на практическую   деятельность   человека. Человек, прежде чем что­либо сделать, представляет, что надо делать и как он будет   делать.   Таким   образом,   он   уже заранее   создает   образ   материальной вещи,   которая   будем   изготовляться   в его   последующей   практической деятельности. Эта способность человека заранее   представлять   конечный   итог своего   труда,   как   процесс   создания материальной   вещи,   резко   отличаетчеловеческую   от «деятельности» животных, иногда очень деятельность   искусной. Физиологическую   основу воображения   составляет   образование новых   сочетаний   из   тех   временных связей, которые уже сформировались в прошлом   опыте.   При   этом   простая актуализация,   имеющихся   временных связей еще не ведет к созданию нового. Создание   нового   предполагает   такое   которое   образуется   из сочетание, временных связей, ранее не вступавших в   сочетание   друг   с   другом.   При   этом важное   значение   имеет   вторая сигнальная   система,   слово.   Процесс воображения   представляет   собой совместную   работу   обеих   сигнальныхсистем.   Все   наглядные   образы неразрывно связаны с ним. Как правило, слово   служит   источником   появления образов   воображения,   контролирует путь   становления   их,   является средством   их   удержания,   закрепления, их изменения.  В психологии различают произвольное   или   непроизвольное  Первое   проявляется, воображение. например,   в   ходе   целенаправленного решения   научных,   технических   и художественных   проблем   при   наличии осознанной   и   отрефлексированной поисковой   доминанты,   второе   —   в сновидениях, называемых измененных состояниях сознания и т. д. так     Воображение   ­   это   своеобразный отход   от   действительности.   Человеквоображает   то,   чего   он   еще   не   видел, чего   нет   в   действительности,   но источник   воображения   всегда   в объективной   реальности,   во   внешнем мире.  Воображение   ­   одна   из   форм отражения   действительности.   Всё   что создано фантазией человека, неизбежно исходит   из   того,   что   имеется   в действительности,   опирается   на   неё. Писатели   и   художники,   создавая   свои произведения, исходят из имеющихся у них   наблюдений,   взятых   из   жизни.   В играх детей, придуманных ими самими, используется то, что видят они вокруг себя. В   процессе   воображения   новые образы создаются из хорошо известного прошлого   опыта,   но   элементы   этихобразов   человек   часто   комбинирует, соединяя   то,   что   в   жизни   никогда   не синтез соединяется. составляющих,   взятых   из   окружающей Такой     действительности,   всегда   производит впечатление нереальности. И чем более необычных   сочетаний   этих   элементов, тем более фантастичен образ. В   фантастических   образах   в закодированном   виде   воспроизводятся потребности, желания,   чувства,   настроение,   симпатии   и   антипатии человека. В свою очередь, сказки, мифы, стремление легенды   отражают   предвосхитить   будущее;   преобразовать объяснить действительность;     герои   народных непонятное. поверий   прибегали   к   помощи   ковра­   Так,самолёта, в финале сказок добро всегда торжествовало   над   злом,   а   огоньки болотных газов, например, древние люди толковали   как   души   погибших неестественной смертью. Фантастический   образ   связан   с действительностью   не   только   потому, что   он   создаётся   из   её   элементов. Основное   заключается   в   том,   что   в фантастическом   образе   отражается какая­то   существенная   и   значительная   идея, сторона   действительности,   В   процессе   воображения замысел. отражается   отношение   личности   к действительности   в   образном   и наглядном выражении. Чем больше знаний и наблюдений у   тем   богаче   у   него человека,воображение. Когда мы видим что­либо неясно и нечётко, мы всегда обращаемся к   воображению   и   с   помощью   догадки пытаемся   узнать   то,   что   плохо   видим. Здесь   воображение   ускоряет   процесс познания. Всякий   новый   образ,   новая   идея соотносятся   с   действительностью   и   в случае   несоответствия   отбрасываются или исправляются как ложные, а далее сопоставляются объективной реальностью.   Так   происходит   до   тех с       пока   не   будет   достигнуто пор, правильное   её   отражение.   Учитель, планируя   воспитание   и   формирование определённых   личностных   качеств   у   внимательно ученика, присматривается   к   результатам   своих оченьвоспитательных воздействий и в случае необходимости изменяет их. Практика   является   критерием правильности образов воображения. Сам процесс   воображения   связан   с практической   деятельностью:   человек создает   образы,   уточняет,   обогащает,   Практика   позволяет изменяет   их. конкретизировать   замыслы,   делает   их более   определёнными, чёткими,   содействует их реализации. Творческий замысел   обогащается,   проверяется   и выясняется   в   процессе   реального осуществления.   Для   учителя   имеет большое   значение   самостоятельное   и продумывание, тщательное   планирование   каждого   нового   урока   в ходе его подготовки.Воображение тесно связано со всеми с личности: проявлениями     особенностями индивидуальными восприятия   и   мышлением   человека,   со   своеобразием его эмоций и чувств, с его интересами,   способностями.   Связано воображение   и   с   волевыми   качествами   Особенно   ярко   это личности. наблюдается   в   процессе   творческого труда,   когда   человек   сознательно   в соответствии   со   своим   идейным замыслом   воспроизводит   прежде полученные образы и создает новое. Для этого   требуются   большие   волевые   и   усилия,   достигается поставленная   цель   ­   создается   новое. тогда Таким   образом,   процесс   воображения охватывает всю личность в целом.Функция воображения разнообразна: Первая   функция   —  эмпатическое виденье  —   сопереживающее   виденье. Это   виденье   возникает   тогда,   когда человек начинает «входить» при помощи воображения   в   состояние   другого человека,   начинает   сопереживать   ему. Особенно это ярко проявляется у детей, бурно   переживающих   все   события, происходящие на сцене или в читаемой ими книге. Такое же вхождение в образ характерно   для   многих   писателей,   Именно композиторов,   художников. благодаря   этому   умению   входить   в объект   изображения   происходит слияние   индивидуального   и   всеобщего. Умение   входить   в   состояние   других людей,   воображать   себя   на   их   местестроится   тренировка   эмпатического виденья и творческого отношения. Вторая   функция   воображения   ­ хранение   опыта  в   эмоционально­ образной   форме.   Такой   тип   хранения информации   в   обыденной   жизни необходим как для предупреждения по принципу   «что   будет,   если»,   так   и   в качестве   ожидания   положительных переживаний.   Такое   предвиденье   тех или   иных   эмоциональных   переживаний способствует   «выбору   пути»   и   служит основой воспитания. Наиболее наглядно это   прослеживается   в   религии,   где каждый может выбрать себе путь в «ад» или «рай», придерживаясь тех или иных нормативов поведения.  Все искусство в конечном   итоге   строится   на   такомвыборе между добром и злом, начиная со сказок.  Для художника образы воображения, как памяти хранящиеся     в   трансформированная реальность, являются   тем   материалом,   на   базе   которого   рождаются   замыслы   и   идет творческий   поиск   их   решения.   Чем больше и разнообразнее это «креативное поле»,   тем   больше   на   нем   можно вырастить творческих продуктов. Третья   функция   воображения   — творческая.   Все   фазы   творчества   — и подготовительная,   поисковая   исполнительная   —   базируются   на   Воображение работе   воображения. выполняет   роль   главного   инструмента мыслительного   поиска.   Это   касается   ивыбора   общего   направления   и собственной   функции   в   искусстве,   и решения конкретного замысла. Воображение   имеет   свою   главную резиденцию в стране детства. По мнению 3.В.   Навлянской,   оно   компенсирует   у детей   недостаток   знаний.   Не   имея возможности   понять   природу   явлений, ребенок     фантастические предположения   о   причинах   их   по строит принципу   мифологии,   как   это   было   у первобытных   народов.   Они   охотно одушевляют   все   непонятное   и   верят   в сказочных   героев,   имеющих   вполне доступный   для   их   воображения   облик [6, 178]. Фрейд   строит   на   детской потребности в фантазии и воображениисвоеобразную теорию творчества. Когда   то   он ребенок   начинает   ходить, встречается   с   большим   количеством запретов и в потреблении им количества сладостей, и самостоятельно топать по лужам,   и   пр.   И   тогда   он   начинает мечтать   стать   взрослым,   когда   все   его желания   будут   исполняться.   Когда   же он взрослеет, то оказывается, что далеко не все его желания выполняются, и он снова   начинает   жить   будущим.   И   эта привычка у человека сохраняется до тех пор, пока он не начинает жить прошлым.   от Некоторые   люди   уходят несбывшихся   мечтаний   в   болезнь,   а другие   —   в   творчество.   В   продуктах литературного   творчества   читатели также   изживают   свои   детские   грезы,когда   в   произведении   появляется   который «непотопляемый»   герой, невредимым   выходит   из   любых ситуаций. Одно   из воображения     ведущих   свойств ­   это   способность   что удивляться. современный человек утратил этот дар   Хотя   считается, —   способность   удивляться   [19,   285]. Как пишет Э. Фромм, все уже известно — если не нам самим, то какому­нибудь специалисту, которому полагается знать то, чего не знаем мы. И удивляться уже считается   неловко,   признаком   низкого интеллекта.   Даже   дети   удивляются редко или, по крайней мере, стараются этого   не   показывать;   с   возрастом   эта способность   постепенно   утрачиваетсясовсем.  Это во многом объясняет оттеснение нашей фантазии в область сновидения ­ одно   из   наиболее   загадочных   явлений жизни   человека.   Все   видят   сны;   не понимая   своих   снов,   человек   тем   не менее ведет себя так, как будто с ним не   по происходит   ничего   странного, крайней мере по сравнению с логичными и   целенаправленными   действиями, которые   он   совершает   в   состоянии бодрствования. Когда   человек   бодрствует,   он активен   и   рассудителен,   он   готов прилагать усилия, чтобы достичь своих целей.   Он   действует   и   наблюдает; смотрит   на   вещи   со   стороны,   с   точки зрения   возможности   использовать   их   иманипулировать ими. Но у него часто не хватает воображения, и очень редко, за исключением   детей   и   поэтических натур, воображение  не способно пойти дальше простого повторения сюжетов и ситуаций,   являющихся   частью   опыта. Человек   ведет   себя   адекватно,   но   в каком­то   смысле   неинтересно.   Сферу наблюдаемого «реальностью».   днем   называют Во сне человек как бы бодрствует, находясь в иной форме существования. Он   видит   сны,   создает   в   своем   никогда   не воображении   истории, происходившие наяву и порой даже ни на   что   не   похожие.   Большинство сновидений   имеет   одну   общую особенность,   и   не   следует   законамлогики,   бодрствующее   сознание. которым подчинено   Категории времени   и   пространства   теряют   свое значение. Так во сне человек без труда перемещается   в   пространстве.   Для сновидений   характерна   еще   одна необычная особенность. Во сне человек думает о событиях и людях, о которых он не вспомнил бы наяву.  Когда человек просыпается, все эти яркие, живые переживании, испытанные ночью,   не   просто   исчезают,   но   порой припоминаются   с   большим   трудом. Большинство   снов   забывается   начисто. Некоторые   сны   человек   может   еще смутно помнить в момент пробуждения, но   уже   в   следующую   секунду   они безвозвратно   уходят   из   памяти.   Лишьнемногие   из   сновидений   действительно запоминаются.  Очищающая,   катарсическая   сила искусства   заключается   в   том,   что человек   постоянно,   на   уровне подсознания,   отождествляет   себя   в воображении   с   героями   произведений. Так   как   каждое   художественное произведение конкретное отображение   всеобщего,   то   у   зрителя, есть     наблюдающего   ту   или   иную   картину, ко происходит присоединение     всеобщему   через осознание новых его сторон.   восприятие   и В   философии воображение традиционно рассматривалось в рамках   теории познания ­ античная философия, эпохи   Возрождения, философиянемецкая   классическая   философия. воображение Затем   творческое   предстало   перед   наукой   в   качестве психического   и   психоэвристического феномена,   причем   именно   эта проблематика   обусловила   становление психологии   как   самостоятельной отрасли   научного   знания.   С   этого   времени гносеологическое (конец  XIX  в.) (собственно   философское)   исследование   проблемы уступает   место   психологическому, и предпринявшему систематические попытки проникнуть в серьезные     психического тайны   творческого процесса.   механизма Психологический подход доминировал   и   при   анализе   отдельныхаспектов   творческой   деятельности   в   искусства. сфере   науки,   техники, Пристальное   внимание   представителей самых   различных   областей   научного (математики, знания     кибернетики, медицины, физиологии высшей нервной деятельности   и   т.   д.)   к   проблеме способствовало творчества   всестороннему пониманию его природы. Психологический анализ творчества, по признанию   самих   же   психологов,   не может   претендовать   на   абсолютное решение   проблемы   и   нуждается   в «руководящем»   и   «направляющем» действии со стороны философии. Разумеется,   изучение   механизма воображения   невозможно   без   учета психологической закономерностейдеятельности, психологических     индивидуально­ особенностей личности и ее структуры. Если говорить о психологическом аспекте, то следует заметить,   что   в   большинстве   случаев воображение   рассматривается   как разновидность   лишь   чувственного познания,   а   не   собственно   мышления. Правда,   существует,   иной   взгляд   на природу   согласно воображения,   которому   фантазия   и   мышление представляют собой не два раздельных процесса,   а   единственную   умственную деятельность,   в   ходе   которой   субъект может и в большей или меньшей мере, явно   или   неявно   руководствоваться требованиями   логики.   Таким   образом, под   воображением   понимается   либопсихологический   процесс,   состоящий   в создании   новых   образов   на   основе переработки прошлых восприятий, либо процесс, сложный психический     заключающийся   в   создании   новых представлений   и   мыслей   на   основе имеющегося опыта. Однако если создание новых мыслей или   чувственных   образов   является привилегией непосредственно   воображения, во­первых, деятельность   мышления   становится то,     необязательной,   оно   лишается   своей основной   функции   (поскольку   всякая мыслительная   подчеркивает   А.В. деятельность,   Брушлинский, является   продуктивной,   творческой,   то открывающей   нечто   новое,