Цели урока
1. Предпосылки конфликта
2. Стрелецкий бунт 1682 г.
3. Противостояние после 1682 г.
Важнейшие даты:
1676–1682 гг. — царствование Фёдора Алексеевича
1682 г. — Стрелецкий бунт
1682–1689 гг. — правление царевны Софьи
1689 г. — свержение царевны Софьи
Термины: регент
Персоналии: Н. К. Нарышкина, Фёдор Алексеевич, Пётр Алексеевич, Иван Алексеевич, Софья Алексеевна
Конец XVII в. был ознаменован борьбой за влияние на власть между двумя знатными боярскими родами — Нарышкиными(1 Пётр) и Милославскими( 12 детей). Представители обеих фамилий были родственниками царей. Истоки этого конфликта связаны с двумя браками царя Алексея Михайловича.
Из-за частых болезней Фёдора фактически страной управляло его окружение, и Нарышкины не имели значительного влияния.
После внезапной смерти бездетного царя возник вопрос о наследнике. Наиболее подходящим кандидатом считался младший брат Фёдора — Иван Алексеевич, но он был лишь 15 лет и не проявлял интереса к политике, а также имел проблемы со здоровьем.
Кандидатура Петра Алексеевича: Вторым кандидатом на престол был Пётр Алексеевич, физически крепкий, но ещё слишком молод (10 лет) для венчания на царство.
Поддержка разных кандидатов привела к противостоянию между Милославскими (в поддержку Ивана) и Нарышкиными (в поддержку Петра), что обострило борьбу за престол.
Таким образом, ситуация наследования престола в условиях власти Милославских и Нарышкиных стала основой для политической борьбы в начальный период правления Петра I.
Предпосылки конфликта
Стрелецкий бунт 1682 г.
Выбор нового царя определял, какая династия получит ключевые государственные должности, что было важно для обеих фамилий.
Боярская дума остановилась на кандидатуре Петра Алексеевича, сочтя его более перспективным, несмотря на его юный возраст и состояние здоровья Ивана Алексеевича.
27 апреля 1682 года Петр Алексеевич был провозглашён новым царём, что вызвало недовольство Милославских.
Кульминацией династической борьбы стал Стрелецкий бунт. Софья, дочь Марии Ильиничны, решила действовать против Нарышкиных, наговаривая стрельцам о предстоящих притеснениях.
Стрельцы были недовольны задержками в выплате жалованья и падением своего статуса, что привело к их мятежу.
15 мая 1682 года стрельцы ворвались в Кремль, требуя показать им Ивана Алексеевича, после чего перебили несколько бояр из числа Нарышкиных.
После угроз стрельцы потребовали назначить царём одновременно Петра и Ивана Алексеевича, а также установление регентства Софьи Алексеевны из-за их молодости.
Боярская дума согласилась с требованиями стрельцов, и в июне 1682 года на царство были венчаны Пётр и Иван, а Софья стала регентом, фактически руководя страной до 1689 года.Наталья Нарышкина покинула Москву вместе со своим сыном Петром. Они поселились в подмосковном Преображенском.
С установлением регентства царевны Софьи власти Милославских укрепились, и они оттеснили Нарышкиных.
Софья, как лидер партии Милославских, стремилась предотвратить усиление Нарышкиных, во главе с Натальей Кирилловной, матерью Петра Алексеевича.
Ближайшими соратниками Софьи были В. В. Голицын и Ф. Л. Шакловитый, а у Нарышкиных — Лев Нарышкин и Б. А. Голицын.
Среди простого народа и стрельцов имелись приверженцы обеих партий, поддерживающие Петром Алексеевича как будущего царя.
Когда Петру исполнилось 17 лет, Нарышкины начали планировать свержение Софьи, руководителем стал Б. А. Голицын.
В 1687 году Софья начала подписываться как «самодержица», что вызвало недовольство Нарышкиных.
Узнав о планах Петра свергнуть её, Софья собрала в Москве стрельцов и начала настраивать их против Нарышкиных, однако многие уже поддерживали Петра.
Петр покинул Преображенское и уехал в Троице-Сергиеву лавру, где стали собираться его сторонники.
Стрельцы, находившиеся в Москве, начали переходить на сторону Петра, поддержка пришла от московского патриарха.
Петр отказался от перемирия, отстранил Софью от власти и отправил её в монастырь. Один из лидеров Милославских, Ф. Л. Шакловитый, был казнён.
Период влияния Милославских завершился, и ключевые должности заняли Нарышкины.
Противостояние после 1682 г.
Итоги:
Период конца XVII в. отмечен противостоянием между двумя влиятельными боярскими родами — Нарышкиными и Милославскими. Поддерживая разных представителей династии Романовых в их притязаниях на престол, сторонники Нарышкиных и Милославских усиливали или теряли своё влияние. Соперничество разрешилось с падением власти царевны Софьи в 1689 г. фактической победой Нарышкиных.
Полностью зависимы от хозяина были холопы. При этом холопы могли исполнять самые разные работы — прислуживать хозяину, работать на земле (страдники), управлять хозяйством землевладельца (ключники и тиуны), ходить в военные походы (боевые холопы).
Абсолютное большинство (около 95%) населения
Обязанности и повинности:
Все крестьяне несли повинности (тягло), включая барщину (работа на землевладельца) и оброк (часть урожая, передаваемая хозяину).
Для владельческих крестьян исполнение всех обязательств позволяло им переходить к другим землевладельцам на основании «порядных грамот», которые определяли их повинности.
Жизнь общины:
Жизнь крестьянина была связана с соседской общиной, которая распределяла земли, отвечала за уплату податей и решала административные вопросы через общинных старост.
Центром крестьянской жизни было село (примерно 10-30 дворов), в отличие от деревни, которая была меньше (3-5 дворов) и не имела храма.
Семейные условия:
Крестьяне жили в небольших деревянных избах, состоящих в среднем из шести-осеми человек. Все члены семьи, включая детей, трудились на своих угодьях.
Основное жилище крестьянина — изба по своим размерам была невелика (от 10 до 30 м2). Слово «изба» употребляется в русских летописях, начиная с древнейших времен, очевидно от термина с глаголами «топить», «истопить»
Основное пространство избы занимала печь. Её использовали для отопления, приготовления пищи, для вентиляции помещения. Часть избы, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом.
Красный угол, как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы, расположен по диагонали от печи. Основным украшением красного угла является божница с иконамии лампадкой.Как правило, в красном углу кроме божницы находится стол. Все значимые события отмечались в красном углу.Под окнами избы делались лавки, которые не принадлежали к мебели, были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки. Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать - топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому.
В избе жила крестьянская семья, состоящая из 6—8 человек. В крестьянском хозяйстве трудились и мужчины и женщины. Женились рано — до 20 лет (в одиночку невозможно было вести хозяйство). Средний срок жизни крестьянина составлял 30—40 лет. Доживший до 45—50 лет считался уже стариком..
Вся жизнь земледельца протекала в соседской общине (миру). До XVII в. община обычно состояла из жителей более крупного села и близлежащих к нему деревень. Община распределяла пахотные наделы и угодья (пастбища, луга, леса, водопои) и отвечала за уплату податей круговой порукой. Общинные старосты решали
дела с господами и местной администрацией.
«Юрьев день» — 9 декабря (26 ноября по старому стилю) — единственный день года, во время которого в XI–XVII веках крестьяне могли переходить от одного помещика к другому. Согласно Судебнику 1497 года, крестьянин не мог покинуть своих хозяев в течение года, отправиться на поиски лучшей жизни можно было, только завершив полевые работы, а именно в Юрьев день или же в течение недели до и после него. С выплатой пожилого
Крестьяне имели право перехода от одного владельца к другому и заключали с землевладельцами договоры — «порядные грамоты». В конце XVI в. выросшие налоги и неурожаи привели к массовому запустению дворянских владений. Чтобы сохранить налогоплательщиков и обеспечить поместья рабочими руками,правительство в 1581 г.
ввело заповедные лета — запретило крестьянам уходить из вотчин и поместий.
В 1597 г. был введён 5-летний срок сыска беглых крестьян —
урочные лета.
ПОДВЕДЕМ ИТОГИ
В России XVI в. формировалось сословное общество.
Но права разных сословий («чинов») не закреплялись юридически; внутри их не было корпоративной сплочённости, как это было в Западной Европе.
В России на формирование сословий решающее влияние оказала государственная власть, поэтому они различались не столько правами, сколько обязанностями по отношению к государству
Д/З параграф 5-6 Написать краткий анализ одного из социальных слоев русского общества XVI века (1–2 страницы).
Материалы на данной страницы взяты из открытых источников либо размещены пользователем в соответствии с договором-офертой сайта. Вы можете сообщить о нарушении.