Урок «Православие о защите Отечества» по учебному модулю «Основы православной культуры»

Урок «Православие о защите Отечества»

 по учебному модулю «Основы православной культуры»

Пояснительная записка

Настоящий урок предлагается для включения в модуль «Основы православной культуры», преподаваемый в общеобразовательной школе с использованием учебных пособий «Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4—5 классы: учебное пособие для общеобразоват. Учреждений» А. В. Кураева (Кураев А. В. – М.: Просвещение, 2014)  и  «Основы православной культуры Южного Урала». С. Б. Владовой и др. (Челябинск: Край-Ра, 2013).

Урок представляет собой органичную часть тематического раздела «Жизнь христианина» и занимает место между темой «Христианская семья» и «Христианин в труде».

Данная тема  представляет собой важный фактор формирования гражданской идентичности; представлений о роли православия в жизни России. Также она содержит существенный потенциал по реализации межпредметных связей с курсами истории, обществознания, ОБЖ.

Заявленная задача представляется очень актуальной, так как современные школьники всю свою жизнь с момента рождения живут в агрессивном потоке информации. Появляется новый человек, совершенно по-другому воспринимающий информацию и оперирующий ею. Существование текста, видео и голоса в одном объекте воспринимается как данность, как несомненный источник истины. Общеизвестно, что в наше время на телевидении, в Интернете, в книготорговой сети осуществляется навязчивое распространение недобросовестных псевдоисследований, авторы которых стремятся подорвать научную картину миру, деформировать представления об историческом пути человечества и нашей Родины, а то и в угоду правящим кругам наших геополитических конкурентов очернить российский национальный характер, принизить достижения и победы нашего народа. 

Для разработки урока выбран учебник А. В. Кураева. Данная тема в нем представлена достаточно развернуто. В учебнике Л. Л. Шевченко (Шевченко Л. Л. Православная культура. – М.: Центр поддержки историко-культурных традиций Отечества, 2012) тема под названием «Праздник Дня Победы» содержит недостаточный охват конкретно-исторического материала. В учебнике Дорофеев В., Янушкявичене О. Л. (Дорофеев В., Янушкявичене О. Л. Основы православной культуры. – М.: ПРО-пресс, 2012) заявленная тема отсутствует.  Учебники А. В. Бородиной и Н. Ф. Виноградовой и др. остались для автора настоящего материала недоступными.

Список литературы.

1.            Основы православной культуры Южного Урала. / Владова С. Б. и др. – Челябинск: Край-Ра, 2013. – С. 48-51.

2.            Русские Герои. Выпуск 1. Полковой священник Стефан Щербаковский. Видеофильм. / Русская народная Линия, 2012. Электронный ресурс: https://youtu.be/oFe69m2gam0.

3.            Кураев А. В. Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры. 4—5 классы: учебное пособие для общеобразоват. Учреждений. / А. В. Кураев. – М.: Просвещение, 2014.

4.            Дорофеев В., Янушкявичене О. Л. Основы православной культуры. / В. Дорофеев, О. Л. Янушкявичене. – М.: ПРО-пресс, 2012.

5.            Шевченко Л. Л. Православная культура. / Л. Л. Шевченко. – М.: Центр поддержки историко-культурных традиций Отечества, 2012.

Технологическая карта урока «Православие о защите Отечества»

 по учебному модулю «Основы православной культуры»

Приложение № 1. Групповое задание.

Карточка для размещения на доске (должны быть распечатаны и заполнены в масштабе, позволяющем видеть их всему классу).

Таблица для заполнения в тетради.

Группа № 1

В 1812 году, во время нашествия французов Смоленская икона Божией Матери была вынесена перед Бородинской битвой из Смоленска и доставлена в Москву.

25 августа по распоряжению главнокомандующего М. И. Кутузова икона Смоленской Богоматери была обнесена по всем рядам войск, и перед ней был отслужен молебен с коленопреклонением в присутствии главнокомандующего и всей армии.

В день Бородинской битвы, 26 августа, в крестном ходе Смоленскую икону обносили вокруг Белого города, Китай-города, Кремлевских стен.

Икона находилась в войсках до 5 ноября. После победы над французским корпусом генерала Нея под Красным икона по распоряжению Кутузова была перенесена в новую Надвратную Богоматерьскую церковь, где находилась до 1941 года.

Группа № 2

О том, как приезжал к старцу Жуков, бывший тогда командиром кавалерийского полка, рассказала дочь хозяина дома, где жил преподобный Нектарий Оптинский, Екатерина Андреевна Денежкина (ныне покойная).

Это было примерно в 1925 году. Подробности этих встреч (по некоторым свидетельствам встреча была не одна, будущий маршал приезжал несколько раз, оставался даже ночевать) для нас пока тайна. Может быть, мы когда-нибудь узнаем их, если Господу будет угодно. А пока что, по милости Божией, стало известно, что прославленный в лике святых последний оптинский старец Нектарий благословил Жукова, сказав, как вспоминает Екатерина Андреевна, что везде ему будет сопутствовать победа. «Ты будешь сильным полководцем. Учись. Твоя учеба даром не пройдет».

А как объяснить, если не помощью Божией, недюжинные способности маршала, проявившиеся во время битвы под Москвой, когда фашисты рвались к Москве, а маршал Жуков не спал одиннадцать (!) суток, но оставался бодр и решителен? Кстати, в канун этой легендарной битвы Георгий Константинович присылал в Наро-Фоминский район на армейской машине священника, окрестившего местных детей.

Группа № 3

И был один муж, старейшина земли Ижорской, именем Пелугий, ему поручен был ночной дозор на море. Был он крещен и жил среди народа своего, бывшего язычниками, наречено же было имя ему в святом крещении Филипп, и жил он богоугодно, соблюдая пост в среду и пятницу, потому и удостоил его Бог видеть видение чудное в тот день. Расскажем вкратце.

Узнав о силе неприятеля, он вышел навстречу князю Александру, чтобы рассказать ему об их станах. Стоял он на берегу моря, наблюдая за обоими путями, и провел всю ночь без сна. Когда же начало всходить солнце, он услышал шум сильный на море и увидел одну лодку, плывущий по морю, и стоящих посреди насада святых мучеников Бориса и Глеба в красных одеждах, держащих руки на плечах друг друга. Гребцы же сидели, словно мглою одетые. Произнес Борис: «Брат Глеб, вели грести, да поможем сроднику своему князю Александру». Увидев такое видение и услышав эти слова мучеников, Пелугий стоял, устрашенный, пока насад не скрылся с глаз его.

Вскоре после этого пришел Александр, и Пелугий, радостно встретив князя Александра, поведал ему одному о видении. Князь же сказал ему: «Не рассказывай этого никому».

После того Александр поспешил напасть на врагов в шестом часу дня, и была сеча великая со шведами, и перебил их князь бесчисленное множество, а на лице самого короля оставил печать острого копья своего.

Группа № 4

За первый год русско-турецкой войны молодой Черноморский флот одержал решительную победу. 45-летний Федор Ушаков, получив чин контр-адмирала, в начале 1790 года был назначен командующим Черноморским флотом.

Через полгода недалеко от Керченского пролива произошло очередное сражение, в котором эскадра Ушакова вновь одержала блистательную победу над вдвое превосходящими силами турок. Потемкин докладывал Екатерине: «Бой был жесток и для нас славен тем паче, что… контр-адмирал Ушаков атаковал неприятеля вдвое себя сильнее… разбил сильно и гнал до самой ночи… Контр-адмирал Ушаков отличных достоинств. Я уверен, что из него выйдет великий морской предводитель».

По возвращении в Севастополь командующим Черноморским флотом Федором Ушаковым был отдан приказ: «Выражаю мою наипризнательнейшую благодарность и рекомендую завтрашний день для принесения Всевышнему моления за столь счастливо дарованную победу. Всем, кому возможно с судов, и священникам со всего флота быть в церкви святого Николая Чудотворца в 10 часов пополуночи, и по окончании благодарственного молебна выпалить с корабля “Рождество Христово” из 51 пушки».

Группа № 5.

Главное внимание Суворов  уделял религиозному воспитанию, повторяя, что «безбожие поглощает государства и государей, веру, права и нравы» и что «неверующее войско учить – что ржавое железо точить». Он построил с солдатами деревянный храм Петра и Павла, вырезав собственноручно купольный крест для него. Полководец учил быть врагом зависти, ненависти и мщения, гнушаться лжи, прощать погрешности ближнего и не прощать их себе, не унывать и не отчаиваться, выручать товарищей, быть милосердным к низложенному врагу и никого не убивать напрасно – «победителю прилично великодушие».

Ни одной битвы Суворов не начинал без молитвы. Однажды в опасный момент боя он на глазах у всех спрыгнул с лошади и несколько минут молился, распростершись ниц, а потом дал такие распоряжения, что победа была одержана.

Измаил пал. У русских было убито около 2200 человек. Турки потеряли убитыми 26 тысяч человек. Русскими войсками были захвачены 265 орудий, до 3 тысяч пудов пороху, 20 тысяч ядер и множество других боевых припасов, до 400 знамен, большие запасы провианта, а также драгоценности стоимостью в несколько миллионов.

Скачано с www.znanio.ru