Влияние этнокультурного компонента на воспитание младших школьников

ВЛИЯНИЕ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО КОМПОНЕНТА НА ВОСПИТАНИЕ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ     А.Н.Радищев,   М.В.Ломоносов, Проблема   воспитания   в   духе   народности, которая волновала умы прогрессивных деятелей мировой   науки   и   педагогики   (Я.А.Коменский, культуры, И.Г.Песталоцци,   Д.И.Менделеев, Н.И.Пирогов, В.Г.Белинский, Н.А.Добролюбов, К.Д.Ушинский, В.И.Вернадский и др.), в настоящее   время   становится   социально­педагогической проблемой в нашей многонациональной стране. В основе этнокультурного   образования   лежит   позитивное восприятие школьниками своего исторического прошлого, раскрытия глубинных смыслов общественного бытия через осмысление   собственных   национальных   корней   и возрождения лучших национальных традиций. [1,11] Этнокультурные   воспитательные   традиции народа представляют собой систему ценностей, традиций, отношений, которые являются составной частью культуры. Поэтому   главная   задача   этнокультурного   образования   – сплочение   этнически   разноаспектного   и   мозаичного образования   в   единое   образовательное,   воспитательное пространство, объединяемое общими ценностями высокой духовной культуры, основанной на принципах гуманизма, толерантности и культуры мира. У   детей   необходимо   сформировать   осознание того, что они живут в многонациональном обществе, где каждая народность имеет свои язык, веру, уклад, обычаи, менталитет, где все народности равны и где нет «своих» и «чужих». Умение     сосуществовать в многонациональной среде, толерантное восприятие такого социума возможно ее   Республика   татарского, Башкортостан сочетанием   культур   марийского, является неповторимым «лоскутным одеялом», характеризующимся неповторимым   русского, башкирского,   чувашского, удмуртского   и   других   народов,   которые   составляют   населения.   Через   знакомство   с основу   фольклорными   произведениями   дети     разных национальностей приобщаются к культуре других народов. Ребята   приходят   к   выводу,   что   культура   этносов   имеет одинаковое   жизненное   содержание,   одинаковые ценностные и нравственные ориентиры, но в то же время культурное   наследие   любого   народа   по­своему   красиво, самобытно, неповторимо, к нему нужно относиться очень бережно.  лишь в том случае, если эти установки прививать ребенку с малых лет.   Исследуя   проблему   учета   этнокультурного компонента   в   структуре   и   содержании   начального образования, можно выделить следующие рекомендации: ­ отражать максимально развернуто в учебных планах   работу,   включающую   введение   этнокультурного компонента в содержание образования; ­   привлекать   к   работе   семью,   воспитателей дополнительного образования; ­       знакомить   ребенка   со   своей   семьей,   с Родиной, со своей культурой; ­       знакомить   детей   с   культурами   других народов. Необходимо   так   строить   педагогический процесс,   чтобы   при   реализации   самостоятельной   или групповой   деятельности   дети   увидели   все   разнообразие существующею мира, стали принимать его многогранность и не боялись быть отличными от других.   Очень удобно, эффективно знакомить школьников с культурой народов через   фольклор,   их   музыку,   песни   и   танцы,   обычаи   и обряды,   традиции,   декоративно­прикладное   искусство, национальную одежду и другое. Образование должно исходить из идеи, что все школьники, независимо от этнической принадлежности и других культурологических характеристик, должны  иметь равные  возможности  получать  полноценное образование, уважение   и   внимание,   а   также   социальное   развитие   в соответствии   со   своими   потребностями.   Оно   признает уникальность   каждой   культурной   группы   в   школе   и признает те из них, которые носят социальный характер, и отвергает авторитарность, навязывание ценностей. Школа   призвана   сформировать   у   учащихся новые мировоззрения. Но пока еще школьные программы недостаточно   учитывают   региональные   местные национальные особенности детей, не используют богатый потенциал народной педагогики. Учет   национальных   и   индивидуальных особенностей учащихся предполагает знание национальных традиций   и   специфики   их   влияния   на   формирование нравственности.   Поликультурная   школа   должна способствовать   социализации   детей,   независимо   от   их национальности,   расы,   вероисповедания,   социального положения   в   родной   национальной,   межнациональной   и мировой   культурах.   Поэтому,   организуя   воспитательную работу   с   учащимися,   учителя   не   могут   не   учитывать, традиций, обычаев тех или иных народов. [1, 15] Использованная литература: 1. Ахияров К. Ш. Народная педагогика и современная школа   /   К.Ш.Ахияров,   Мин.   образ.   РФ;   Южно­ Уральский НЦ РАО; науч. Совет по педагогике и психологии и др. — Уфа: БГПУ, 2000. ­ 328 с. 2. Голошумова   Г.   С.   Этнокультурное   образование младших   школьников   /   Г.С.Голошумова,   Н.   Г. Свинина // Начальная школа. ­ 2003. ­ №8. – с.22 ­27. 3. Куц В. А. Воспитание и фольклор: возвращение к истокам / В. А. Куц, А. А. Замостьянов // Народное образование. ­ 2005. ­ №1. – с.227 ­235.