Взгляд в корень.

Взгляд в корень.  В результате анализа около 300 известных в мире на сегодня видов единоборств можно  сделать вывод, что добрая половина из них создана конкретными людьми в конце 19­го ­  начале 20­го века как отбор по каким­то принципам тех лучших приёмов, которые  существовали на момент жизни автора в рамках уже известных систем.  Дело в том, что создать целостный и эффективный вид единоборств, что называется «с  чистого листа», практически нереально в рамках жизни одного человека. Можно  придумать новый приём, ну пару приёмов, не более. Пройдёт немало лет, если не  десятилетий, прежде чем эти приёмы станут отточенными и зарекомендуют себя как  надёжное оружие. На разработку сотен или даже десятков приёмов, необходимых для  констатации появления новой системы, не хватит человеческой жизни. Поэтому  родоначальники всех новых школ и направлений просто изучали то, что накоплено на  текущий момент в разных стилях, отбирали самое рациональное с их точки зрения,  придумывали новые правила или видоизменяли старые и провозглашали создание нового  боевого искусства. Так появились Айки джиуджитсу (конец 19­го ­ начало 20­го века),  Айкидо (начало 20­го века), Айрон палм (половина 20­го века), множество разных стилей  карате (начало­середина 20­го века), Дзюдо (конец 19–го ­ начало 20­го века), Кравмага  (середина 20­го века), Сиел (20 век), Таеквондо (середина 20­го века), Хапкидо (вторая  половина 20­го века), Самбо (начало 20­го века) и многие другие. Столь бурный интерес и  такой всплеск появления новых направлений боевых искусств в начале 20­го – конце 19­го  века не случаен. С одной стороны, ещё велика была роль рукопашного поединка в боевых  действиях. С другой стороны, уже стало возможно обмениваться информацией из разных  концов страны или даже мира. Люди стали довольно быстро путешествовать, ведя при этом записи, фотографируя, а затем издавая книги солидными тиражами. Ранее конца 19­го века эта возможность была доступна лишь очень состоятельным людям, да и риск подобного  предприятия был слишком велик. В связи со сказанным было бы интересно опуститься в  прошлое и постараться увидеть те корни, из которых выросли современные системы  боевых искусств. Очевидно, это должны были быть очень самобытные и разнообразные  виды единоборств, такие же разные, как народы и эпохи, их создавшие. Техника  достижения победы оттачивалась в течение веков, проходила, так сказать, естественный  отбор, свято хранилась культурами разных народов, раскиданных по бескрайним  просторам Европы, Азии и Африки, передавалась из поколения в поколение и дошла до  наших дней в виде национальных видов борьбы, присутствующих практически у каждого  народа Евразии.  Отступив вниз во времени, скажем, на 300 лет, мы уже обнаруживаем гораздо менее  внушительный список видов единоборств известных в мире на тот момент. Интересно, что  борцовские виды единоборств как бы существовали всегда. В описании их истории всё  время проскакивают фразы типа: «Грузинской борьбе на поясах столько же лет, сколько и  самому грузинскому народу», «Первые сведения об узбекской национальной борьбе  появились более чем 2500 лет назад на заре истории этого народа», «Корни сумо уходят в  глубину веков», «Ещё в глубокой древности существовал боевой вид хапсагая» и т.д. В то  же время даты появления ударных видов единоборств очень чётко позиционированы во  времени. Все они, как один, появились в 16 веке или чуть позже. Возможно, это связано с  какими­то общественно­политическими процессами, бушевавшими на дальнем востоке в  тот период. Разделение борьбы на два принципиальных класса и преобладание одного  класса в культуре одного народа, а другого в другом, ­ не случайно. Оно обусловлено серьёзными историческими особенностями государства, породившего тот или иной вид  боевого искусства.