Занятие по программе «Просто» «День православной книги»

ГОСУДАРСТВЕННОЕ КАЗЕННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО ОБСЛУЖИВАНИЯ КРАСНОДАРСКОГО КРАЯ "КРАСНОДАРСКИЙ   ДЕТСКИЙ ДОМ ДЛЯ ДЕТЕЙ­СИРОТ И ДЕТЕЙ, ОСТАВШИХСЯ БЕЗ ПОПЕЧЕНИЯ РОДИТЕЛЕЙ, С ДОПОЛНИТЕЛЬНЫМ ОБРАЗОВАНИЕМ "РОЖДЕСТВЕНСКИЙ" Занятие по программе «Просто»  «День православной книги» Воспитатель: Палицына С.Ф. 2017 г.                                                                        « Из древней тьмы, на мировом                                                                          погосте,                                                                           Звучат лишь Письмена.                                                                         И нет у нас иного достоянья!»                                                                                                               И. Бунин Цель: сообщить о еще юном празднике  в нашей культуре    Задачи:  ­рассказать о появлении на Руси первой печатной книги и её создателе – Иване  Фёдорове, ­познакомить учащихся с православными писателями, ­ заинтересовать детей православной книгой, её содержанием. В   начале   занятия   воспитанникам   раздаются   бумажные   цветы:   красные   и голубые. На доске изображена ваза.  Воспитатель: « В глубине души каждый сознает желание распахнуть окно в  исчезнувший мир – оно подобно магнитному притяжению. Позавчерашнее и  вчерашнее живут в сегодняшнем. ….Одно мгновение ­ и у нас на глазах настоящее  становится прошлым, а будущее облекается во плоть. Итак, посмотрим в даль  времени широко раскрытыми глазами, прислушаемся к доносящимся словам», ­ так  начинается книга Евгения Осетрова «Аз – свет миру» о Руси изустной, письменной и  печатной. Я неслучайно обратилась к этой книге. Сегодня наша встреча посвящена  Дню православной книги. Впервые в России он отмечался 4 марта 2010года. Этот  праздник, который стал ежегодным, был учреждён Священным Синодом Русской  православной Церкви по инициативе Патриарха Московского и всея Руси Кирилла  и приурочен к дате выпуска книги Ивана Федорова « Апостол», которая считается  первой печатной православной книгой на Руси ­ её выход в свет датируется 1 марта  (по старому стилю, по новому стилю 14 марта )1564 года. 14 марта  2014 года исполнилось 450 лет со дня этого знаменательного события в истории  нашей страны.   Давайте же сегодня вспомним, как это было, как книга становилась книгой. Ведь  нам, жителям 21 века, сложно представить каким долгим, трудным, а порой и  опасным был этот путь становления. Что было время, когда не было книг, таких, к  которым мы привыкли. На всем пути развития человечества с ним рядом идет книга ­  источник информации. И совсем неважно,  какой она формы /свиток, табличка,  грамота и др./, из какого она материала /глина, камень, растения: береста, папирус,  кожа, бумага/,человек в любые времена хотел оставить память о себе, передать  потомкам накопленный опыт, знания, верования, обычаи. Он постепенно научился  использовать для обозначения своих мыслей, сначала рисунки, предметы/узелковое  письмо/, потом графические знаки /иероглифы, клинопись/, и наконец, пришел к  буквам /отражение звуков, речи человека/. Возникла письменность. Народы, которые  были более просвещенными, становились просветителями для тех, кто не имел своей  письменности. Так, как это произошло со славянами, когда ушли они от язычества и  приняли веру христианскую. Вот, что рассказывает нам история: «И прибыли к  императору Византии послы из Моравии от князя Ростислава. И попросили они  учителя для славян, который смог бы им разъяснить им веру христианскую на  родном славянском языке. Ибо приняли эту веру, а учителями были западные  латинские священники. Как славянам понять Священное Писание, эту  удивительную книгу жизни, которую толкуют на чужом языке?» И нашлись такие учителя: из Византийского города Солуни два брата Кирилл (Константин) и Мефодий. Кирилл (Константин) создал славянскую азбуку, продумал законы языка,  грамматику, переводил божественные книги. Вместе с братом Мефодием, который  стал его учеником и верным помощником, они много лет прожили в чужой стране,  проповедуя, просвещая наших с вами предков, рассказывая о вере христианской.   Долгими ночами сидели они, трудясь над переводами и переписывая книги. Это был  великий подвиг. Трудно пришлось братьям. И преследовали их, и издевались над  ними, уничтожали их переводы. Считали /священники/, что нельзя переводить  Священное писание на варварский славянский язык. Благодаря самоотверженному  труду братьев, русские обрели веру, смогли сохранять свою культуру, передать  знания потомкам. Это были далекие времена, когда правила миром книга рукописная. Была она очень дорогая. / показать рукописные книги­ слайды/ Перелистывая, как  книгу, историю человечества, отправляемся в век 15­ый, в 1445 год. Это год  начала книгопечатания в Европе /печатание книг с резных досок в Китае задолго до  15 в., первая книга была «оттиснута» в Корее между 704 и 751 годом нашей эры/.  Запомните это имя ­ Иоганн Гутенберг, который всю свою очень трудную, тяжелую  жизнь посвятил этому гениальному изобретению/книгопечатанию/. Лишь почти  через век в России появилась печатная книга /1564/. Дело И. Гутенберга продолжил и развил друкарь/печатник/ Иван Федоров.  Об Иване Федорове известно до обидного мало. Даже дата рождения  приблизительная, высчитанная исследователями по некоторым событиям его жизни –  1510 год. Учился в Краковском  университете, где получил учёную степень  бакалавра.   В 1550­х годах он служил дьяконом в Москве, в храме Николы  Гостунского, где хранилось множество славянских и греческих  книг. Служителей  сюда брали особо грамотных. И он, Иван Фёдоров, удостоился этой чести. Иван  Фёдоров понимал, что книги нужны людям, что без книг нет знаний, нет будущего.  Ради книг он должен жить и трудиться. По благословению митрополита Макария  Иван Фёдоров едет в Тверь в Отрочь монастырь побеседовать с узником этого  монастыря – Максимом Греком, знающим тайну печатания книг. При встрече с ним  Иван Фёдоров старался запомнить каждое слово учёного грека.  В 1553 году царь Иван Грозный приказал строить в Москве особый дом для  типографии. Но готова она была только в 1563 году. Митрополит Макарий советует  Ивану Грозному принять на службу Ивана Фёдорова. Писатель Юрий Овсянников в  книге об Иване Фёдорове «Ради братий своих…» так описывает начало работы  первой печатни в Москве: «Страх не покидал его со вчерашнего дня. Владыко  Макарий вчера после всеношной объявил ему, что царь Иван Васильевич самолично  желает узнать, как он, Иван Фёдоров, собирается подвижными буквами священные  письмена печатать. И надлежит ему, Фёдорову, поутру явиться в государевы покои.  Во время разговора с царём Иван Фёдоров подал ему белый лист бумаги, на котором  подвижными буквами был отпечатан полный титул государя и царя Ивана  Васильевича. Царь откинулся в кресле  и долго любовался листом. Потом сказал: «Не в чулане начинать такое дело надо… Святой отец благословил тебя на него, и я без  своей милости не оставлю. Печатню настоящую поставим. Здесь, в Кремле. У храма  Николы Гостунского…» 1­ый чтец: Просыпались по застрехам птицы, Запевали третьи петухи. Поднималось солнце над столицей, Золотя шатровые верхи. Царь спешил на стройку. Там умело Возводили стены мастера Для большого дела, для живого­ Первого печатного двора. Вот они! Пока ещё без крыши, Меж лесами прорези окон. И заметно с каждым днём всё выше Становился дом со всех сторон. Царский глаз, усталый, воспалённый, Всё искал: не кроется ль изъян… Пред царём коленопреклонённый Книжный мастер – Фёдоров Иван. Царь Иван стал, будто ростом ниже, С мастером Иваном говоря, Молодой, широкоплечий, статный, Перед Грозным Фёдоров Иван О палате рассуждал печатной: Где поставит он печатный стан; Пояснял он царственному тёзке, Как сушить печатные листы, Как хранятся для печати доски Да какие буквы отлиты… Грозный царь стоял и думал думу О дерзанье царственном своём. И в печати помощь видел Грозный Для своих больших державных дел… (Н. Кончаловская). Воспитатель: Первую книгу Иван Фёдоров закончил печатать 1 марта (14 марта по  н. ст.)1564 года. Она называлась «Апостол».  2­й чтец: Итак, первая, точно датированная печатная книга на Руси увидела свет в  марте 1564 года. Иван Фёдоров и его помощник Пётр Мстиславец работали над ней почти год! Это был большой том церковного содержания. Печатники хотели, чтобы  книга была похожа на старые рукописные книги. Шрифт её воспроизводил  рукописное письмо. Первая буква каждой главы была выделена красной краской.  Начало каждой главы было украшено узором, на котором переплетались виноградные лозы с кедровыми шишками. Через полтора года Фёдоров и Мстиславец издали  сборник молитв «Часовник». Именно по этой книге на Руси учили детей  чтению. Воспитатель: В 1566 году Иван Фёдоров вместе с Петром Мстиславцем оставил  Москву и переехал сначала в Литву, потом на Украину. Одной из причин было недовольство отдельной части церкви, священников, считавших кощунством  механическое воспроизведение священных текстов с помощью печатного станка.  Также не очень­то пришлись по вкусу старым монахам ­переписчикам новые веяния в книжном деле. Труд переписчика становился абсолютно невыгоден: ведь станок  позволял печатать книги куда быстрее и дешевле. В этом же году в типографии  Фёдорова произошёл пожар, и он был неслучайным. 1­й чтец: И тогда не знали два Ивана, Заведя горячий разговор, Что по воле вражеского стана Запылает их Печатный двор. Что объявят «ересью и ложью» Всю печать – не рукописный труд, И, призвав на «ересь» « кару Божью», Двор Печатный ночью подожгут. Что потом боярин сговорится, Как бы им народ ввести в обман, Что покинет древнюю столицу Для чужбины Фёдоров Иван… (Н. Кончаловская) Воспитатель: Зависть и ненависть нас от земли и отечества и от рода нашего изгнали  и в иные страны, неведомые доселе», ­ писал Фёдоров в послесловии к своим книгам.  Но Фёдоров и Мстиславец продолжали заниматься печатным делом. Несколько лет  первопечатники работали в городке Заблудово в типографии литовского гетмана  Григория Ходкевича, известного покровителя православного просвещения. Здесь  было напечатано «Учительское Евангелие»­ сборник евангельских текстов. В  Заблудове в 1570 году вышла новая книга Ивана Фёдорова «Псалтырь с  Часословцем». В этом же году состарившийся гетман Ходкевич закрыл  заблудовскую печатню, так как не мог её больше финансировать. Затем Иван Фёдоров с семьёй переехал во Львов. Он занял денег и построил свою печатню. В 1574 году он издал здесь первую русскую «Азбуку». Открывали её 45 букв  кириллического алфавита. В азбуке находились учебные тексты, грамматические  конструкции, а также молитвы, послания, притчи. Это была полноценная учебная  книга,  которая шла нарасхват и зачитывалась буквально до дыр. В послесловии И.  Фёдоров писал, что букварь «напечатан для пользы русского народа». Финансовые  трудности вынуждают Ивана Фёдорова покинуть Львов и поступить на службу к  богатому украинскому феодалу, князю Константину Острожскому. В  городе Остроге заработала  четвёртая по счёту типография И. Фёдорова. Мастер  продолжал печатать свои книги. Но именно в Остроге им была напечатана первая  полная славянская Библия. Она стала известна под названием «Острожская  Библия». Издание Библии, широко разошедшейся по всем славянским землям, стало  одним из главных деяний Ивана Фёдорова. (Слайд) В последние годы жизни мастер  испытывал большую нужду. Создать собственную типографию во Львове не удалось.  Умер Иван Фёдоров в 1583 году 5 декабря. Первопечатника похоронили в Свято­ Онуфриевском монастыре в г. Львове. Работы по созданию типографии продолжились после его смерти. На надгробном камне была сделана надпись:  «Друкарь книг пред тем невиданных».  Русский народ отдаёт должное своему первопечатнику. Книгоиздатели и книговеды  ежегодно, начиная с 1959 года, проводят научные сессии, посвящённые проблемам  истории книги и книжному делу ­ «Фёдоровские чтения». Вышло большое количество трудов, посвящённых жизни и деятельности Ивана Фёдорова. В центре Москвы, на  Никольской улице поставлен памятник первопечатнику. Монумент был открыт в  торжественной обстановке 12 октября  1909 года. Сквер был расцвечен флагами,  дорожки посыпаны песком, у подножия памятника посажены цветы.  Профессор археологического  общества Барсов сказал речь: «Торжественна и  знаменательна настоящая минута в истории русского просвещения. Мы открыли  сегодня памятник не человеку высокого положения ни князю, ни  полководцу, ни  писателю, а просто рабочему печатного дела». В этот день к памятнику пришли  работники всех московских типографий, они клали к подножию цветы, зелёные  веточки, оранжевые листья клёнов и низко кланялись зачинателю их благородного  дела. На следующий день у памятника появился венок с надписью: «Первому  мученику русской печати», намекавшему  на подвижничество первопечатника и на те  опасности, с которыми ему пришлось столкнуться в Москве. Мы видим сегодня И.  Фёдорова таким, каким его изобразил скульптор С. М. Волнухин: высокий  лоб, волосы, перехваченные ремешком, внимательный взгляд из­под густых бровей. 2­й чтец: Мы умеем предками гордиться­ Память о печатнике живёт, Фёдорову памятник в столице Сохраняет бережно народ. (Н. Кончаловская) Воспитатель: Книги, которые издавал Иван Фёдоров, были в основном духовно­ религиозного содержания.    Что такое православная книга в наше время? Митрополит Климент на празднике  православной книги пояснил: «Православная книга­это издания, рассказывающие о  православной вере, помогающие понять Священное Писание, богослужение,  приобщиться к православной традиции».  Посмотрите, ребята, на выставку книг. Православные писатели хотят донести до вас  евангельское слово в доступной и понятной форме. Добро и зло, любовь и прощение,  милосердие и забота о ближних ­ вот что составляет содержание этих книг.  Евангельская тематика присутствовала в произведениях многих русских писателей:  И. С. Шмелёва (« Лето Господне», «Богомолье»), Л. Андреева (« Гостинец»), А. П.  Чехова (« На Страстной»), Н. С. Лескова (« Фигура»), А. К. Толстого («Благовест»),  Ф. М. Достоевский («Божий дар»). У нас в библиотеке детского дома  есть книги,  которые введут вас в мир православной культуры: это толковые православные  словари, книги, которые помогут понять и узнать лучше православную культуру, а  также православные периодические издания/ показать/. Итог занятия. Воспитатель: В заключение хочу сказать: прочитайте книги, о которых мы говорили. Оттого, какие книги вы будете читать, зависит и то, какими будете вы. Закончить наше занятие хочу стихотворением А. Блока. Жизнь ­ без начала и конца. Нас всех подстерегает случай. Над нами ­ сумрак неминучий, Иль ясность Божьего лица. Но ты, художник, твердо веруй В начала и концы. Ты знай, Где стерегут нас ад и рай. Тебе дано бесстрастной мерой Измерить все, что видишь ты. Твой взгляд ­ да будет тверд и ясен. Сотри случайные черты ­ И ты увидишь: мир прекрасен. Приём  рефлексии «Букет настроения» В   начале   занятия   воспитанникам   были   розданы   бумажные   цветы:   красные   и голубые. На доске изображена ваза. В конце  занятия воспитатель говорит: «Если вам понравилось на   занятии, и вы удовлетворены своей работой, то прикрепите к вазе красный цветок, если не понравилось –    голубой» ­Похвала детей за работу.