Урок № 12
Тема: Западно- тюркский каганат.
Тип урока: Комбинированный.
Цель
урока: Рассказать
учащимся об истории Западно- тюркского каганта, об их
хозяйстве, культуре.
Материальное оснащение урока: Карта мира и Кыргызстана, схемы, рисунки, плакаты,
Содержание и ход урока
I. Организационная часть:
1. Проверка готовности кабинета.
2. Отметить отсутствующих на уроке.
II. Повторение пройденного материала:
1. Когда и кем был основан великий тюркский каганат?
2. Какие памятники тюркского каганата сохранились на территории
Кыргызстана?
3. Какую роль сыграли Бумын и Истеми в образовании каганата?
III. Сообщение новых знаний:
1. Основание западно- тюркского каганата.
2. Развитие западно- тюркского каганата.
3. Распад западно тюркского каганата.
IV. Задание на дом: Прочитать и
конспектировать по книге Дж. Осмонова История
Кыргызстана с древнейших времен до
наших дней. Б., 2014 г.
V. Закрепление знаний:
1. Где находилось территория Западно- тюркского каганата?
2. Как называлось столица Западно- тюркского каганата?
3. Административно- политическое устройство Западно- тюркского каганата?
VI. Итог и
оценивание: Провести итог занятия и оценивать ответы студентов и
ставить оценки.
Западно- тюркский каганат (603-704). После распада Тюркского каганата в 603 году на Западнотюркский и Восточнотюркский начался процесс размежевания их границ. Западнотюркский каганат занимал территорию на юго-востоке, начиная от рек Или и Чу, на северо- западе до нижних течений рек Волга и Кубань, на северо-востоке до верхних течений Волги и Иртыша, на юго-западе до рек Тарим и Амударья. Столицей каганата и зимней ставкой кагана являлся город Суяб,расположенный на берегу реки Чу.
Этнический состав каганата. Основной этнополитический костяк каганата составляли «десять племен» - «он ок будун», чьи места проживания располагались от восточных предгорий Кара-тау до Джунгарии. Вместе с тем, они господствовали во всех завоеванных ими оседло-земледельческих регионах Восточного Туркестана и в Средней Азии. В состав «десяти племен» входили тюрки ашина, уйсуны, канлы, тюргеши, уйгуры, кыргызы, карлуки, огузы, кимаки и кыпчаки.
Политическое положение. Первым правителем каганата был Тардуш(Дато). В ту пору государственная власть Западнотюркского каганата политически была очень сильна. А Восточнотюркский каганат был ослаблен из-за частых вторжений китайцев.
Стремясь использовать ситуацию, создавшуюся в Восточнотюркском каганате, каган Тардуш намеревался захватить его и воссоединить обе части некогда могучего единого каганата. С целью осуществления своих завоевательных замыслов он напал на племена теле на Алтае и подчинил их себе, объявив себя каганом и Восточнотюркского каганата. Но племена теле вновь поднялись на борьбу с ним, отстаивая свою независимость.
Политическое господство Западнотюркского каганата особенно усилилось в период правления каганов Шегу (610-618 гг.) и Тона (618-630 гг.). Так, каган Шегу границы каганата на востоке расширил до Алтая, на западе они достигли реки Тарим и предгорий Памира. Каган Тон с целью захвата новых земель совершал военные походы в западном направлении. Он заново реформировал систему правления в Средней Азии. Каган Тон назначал из числа местных жителей сборщиков налогов, присваивая им должность «селиф». Селифы отчитывались перед контролирующими их воинами. Чтобы держать в полном подчинении крупные города, каган прибегал к различным методам. Например, с целью закрепления под своим подчинением города Самарканда, каган Тон выдал свою дочь замуж за правителя города и объявил его своим заместителем (наместником). Многих местных правителей он назначал подобным образом. Такая тактика распределения власти укрепляла политическое и экономическое положение каганата.
Каган Тон прилагал значительные усилия по утверждению своего влияния на западе. Важную роль во внешней политике каганата он отводил отношениям с Ираном и Византией. При возникновении военных столкновений между ними каган всегда оказывался на стороне своего союзника - Византии. Во время одной из таких войн каган Тон в 627 году направил часть своих войск в Византию. Такая помощь являлась свидетельством могущества и высокого международного авторитета Западнотюркского каганата среди других стран.
Несмотря на это, осуществлять внутреннюю политику кагану было гораздо сложнее, чем внешнюю. В 630 году различные племена, входившие в состав каганата, начали между собой яростную борьбу за господствующее положение в государстве.
В результате одной из таких междоусобиц в 634 году при поддержке племени нушебик власти пришел Ешбар Елтерис и был провозглашен каганом. Он по-своему начал проводить реформы, ввел систему управления государством «десять племен» - «он ок будун». В каждом владении каганата имелось десять туменов (в одном тумене 10 тысяч вооруженных воинов). Слово «будун» означает «страна, народ».
Под «он ок будун» в Илийской и Чуйской долинах подразумевалась господствующая система правления племен нушеби и дулу. Подобная система правления не только не способствовала укреплению власти, но даже ослабляла ее, так как борьба за власть между племенами разгорелась еще сильнее. Одна из таких войн между племенами дулу и нушеби длилась продолжительное время (с 640 по 657 гг.). Своевременно воспользовавшись ослаблением каганата из-за междоусобиц, в 659 году китайские войска вторглись в Жетысу (Семиречье). Попав в плен, погиб каган Ешбар. Каганат потерял свою независимость. Войска, собранные из племен «он ок будун», неоднократно поднимались на борьбу с китайскими завоевателями. Но всякий раз терпели поражения. Лишь в конце VII и в начале VIII веков под предводительством вождя племен тюргешей Ушлика был совершен ряд удачных походов против Танской империи. Эти победы привели к закреплению господствующей роли племен тюргешей среди других племен и открыли путь к образованию Тюргешского каганата.
В результате кровопролитной войны с Китаем в 682 году восточные тюрки восстановили свое государство в Монголии. Во время правления кагана Кутлука Елтериса, а затем кагана Капагана, каганат превратился в сильное государство. Восточнотюркский каганат (682-744 гг.) подчинил себе территории Казахстана, Центральной Азии, Восточного Туркестана и Южной Сибири. Восточ- потюркские каганы Бильге-каган и Культегин еще более укрепили свое государство, которое заключило с соседями важные мирные договоры о ненападении. Знаменитый советник Культегина, военачальник Тоньюкок в своих «вечных» каменных письменах восславлял воинскую доблесть тюрков. После смерти Бильге-кагана и 741 году начался распад каганата.
Социальное положение в Западнотюркском каганате. Система правления каганатом носила патриархально-феодальный характер. Абсолютная власть переходила по наследству от одного члена династии кагана к другому. Нижестоящая ступень власти находилась в руках представителей знати, назначенных каганом. Третья ступень власти была сосредоточена у представителей знати из рода самого кагана. Им присваивались титулы ябгу, шад, елтебер. А судебные дела исполняли буруки и тарханы. Основной опорой кагана на местах являлись беки. Простых общинников- скотоводов называли «кара будунами», что равносильно понятиям «чернь», «простонародье». Повинностями обычно облагались именно они. В каганате существовала повинность «кровного долга», по которому выделялись люди для прохождения обязательной военной службы. Службу проходили, как правило, представители тех племен, которые ближе всех находились к местам военных действий. Покоренные племена платили дань продуктами питания и ценной пушниной. В тюркском обществе бытовало выражение «без татов не бывает тюрков», под татами имелось в виду оседлое население Жетысу, завоеванное тюрками, которое считалось подчиненными, вассальными людьми. Кроме того, в Тюркском каганате существовало рабовладение, в рабы попадали люди из числа военнопленных и населения захваченных земель.
Хозяйство. Главным видом хозяйства Западнотюркского каганата являлось скотоводство, основанное на сезонном выпасе скота. Обедневшие люди, не имевшие скота, занимались земледелием. В раннее средневековье на юге и юго-западе Казахстана стали бурно развиваться города Испиджаб, Тараз, Талхир, Алмалык и др. Появление множества поселений вокруг этих городов свидетельствует о заметном развитии оседлого образа жизни. Это привело к дальнейшему развитию ремесел.
Особую роль в расцвете городов сыграли согдийцы (одни из предков современных таджиков и узбеков) - древняя восточно- иранская народность, населявшая Среднюю Азию и Казахстан. Согдийцы в основном занимались торговлей, ремеслами и земледелием. В начале VII века тюрки в массовом количестве стали переходить к оседлости. В Жетысу эти два народа перемешались настолько, что стали говорить на едином языке. Это подтверждается и находками археологических раскопок, когда свидетельства материальной культуры двух народов были обнаружены в одном культурном слое.
Росту городов способствовали отношения с такими развитыми странами Малой Азии, как Иран и Византия. Такие отношения прежде всего отражались на развитии торговли. В Жетысу вдоль Великого Шелкового пути тюрки были вовлечены в активную международную торговлю.
О том, насколько была развита торговля шелком на территории каганата, можно проследить по записям китайского путешественника, монаха Сюань Цзяня, побывавшего в начале VII века в ставке кагана: «Каган был одет в халат из зеленого шелка. Его сопровождали более двухсот тарханов, одетых в халаты из парчи, с заплетенными в косы волосами».
Торговля в большинстве своем осуществлялась путем обмена товаров. Обменивались всеми видами тканей и предметами обихода. В ходе археологических раскопок тюркских захоронений найдены многие предметы и вещи, произведенные в Китае и Византии. Это говорит о тесных экономических связях Тюркского каганата с этими странами еще в раннем средневековье.
© ООО «Знанио»
С вами с 2009 года.