Жизнь и творчество Омарла Батырая

«Чародей слова, духовное солнце своего народа»
(Расул Гамзатов)

Жизнь и творчество омарла батырая
(1820 –  1900).

Жизнь
(1820 –  1900)
Омарла Батырай – классик даргинской поэзии – родился в селении Урахи в крестьянской семье. Родители поэта Омар и Шамай были музыкально и поэтически одаренными людьми. Именно они пробудили в нем творческую фантазию, любовь к искусству. В то же время поэт учился у народа, жадно вбирая все крупинки народных талантов.
Батырай рос как поэт – бунтарь. И этот бунтарский, непокорный дух его поэзии не по нраву приходился богатеям и старшинам аула, духовенство возненавидело его за то, что он пел о женской красоте, о любви, об искренних чувствах. Его преследовали, запрещали петь и за каждую песню резали штрафного быка. Так у него было зарезано «шесть бесхвостых бугаев от коровы озорной».
Вскоре верхушка аула выслала его из с.Урахи, и поэт вместе с семьей вынужден был переселиться в хутор Ая-Махи. Здесь он в 1900 г. умер в бедности.

РАННИЕ ГОДЫ БАТЫРАЯ!
О раннем детстве Батырая мало что известно. Вероятно, это было, типичное детство крестьянского мальчика из горного аула. Современники поэта утверждают, что Батырай был неграмотен. Мать поэта Шамай хорошо знала народные песни и искусно исполняла их. Она не только пела, но и рассказывала детям сказки, стараясь привить им любовь к музыке.
Маленький Батырай запоминал напевы, а затем повторял их на своем чунгуре (струнный музыкальный инструмент). Как поэт Батырай сформировался в начале сороковых годов 19-го века.

Творчество
Творчество О.Батырая принято делить на три цикла: «О любви», «О герое», «О жизни».
В любовной лирике поэт воспевает свободную, чистую, земную, человеческую любовь, красоту, искренность, нежность горянки, показывает её горькую, бесправную судьбу. В песнях Батырая она непокорна, она борется за свободу чувств, личности. Все симпатии лирического героя, т.е. поэта, на стороне горянки. Батырай тем самым объявляет войну устаревшим обычаям.
Когда дагестанские народы проливали кровь за свою независимость в борьбе с царским самодержавием, его колониальной политикой, Батырай обратился к теме героики, связывая её с современными ему событиями. В этом цикле стихов поэт создает образ храбреца, вобравшего в себя свободолюбивые идеалы народа. Храбрец в его песнях борется не только за интересы своего народа, он борется против врагов всего Дагестана, за счастье всех угнетенных. Вступая в конфликт с господствующим классом и царским самодержавием, герой его песен гибнет или сослан в Сибирь.

Пусть у храброго отцаНе родится робкий сын,Ибо должен будет онДать отпор врагам отца.Пусть у робкого отцаНе родится храбрый сын,Ибо должен будет онРазделить позор отца.

Память
Расул Гамзатов посвятил Батыраю одно из своих стихотворений:
У поэтов нет могил,
Если их стихи живут
У народа на устах.
Вот Омарла Батырай
Создал памятник себе,
О котором лишь мечтать
Может истинный поэт
В сентябре 1961 года в городе Избербаш был открыт Государственный даргинский театр, которому было присвоено имя Омарла Батырая.
Одна из центральных улиц в Махачкале названа именем поэта.