АЛЖИР - лагерь женских слез

Оглавление      Словарь аббревиатур       Введение                                                                                                 3­4 1. АЛЖИР – лагерь женских слез                                                      5­6 2. В их жизни был АЛЖИР                                                                 7­13 3. Заключение                                                                                       14 4. Литература                                                                                        15 5. Приложения                                                                                      16­20 2 Введение Ранит   сердце   тоска   по   ребенку,  По   мужу   и   дому,   неужели   им  Всем суждено будет здесь умереть... Пусть прошло много лет, позабыты Правители, памятью   страны,   горькой Будем мы АЛЖИР вспоминать... Разия Бекишева Приказ НКВД СССР № 00486 от 15 августа 1937 года положил начало массовым репрессиям против ЧСИР – членов семей изменников Родины. Этот документ дал право  без доказательства  вины арестовывать  и направлять в лагеря   в   первую   очередь   жен   преследуемых   по   политическим   мотивам.   В короткие сроки в течение нескольких месяцев были арестованы и осуждены на 5­8 лет ИТЛ практически все жены «изменников Родины». Именно для них на основании данного приказа НКВД от 3 декабря 1937 года   на   базе   так   называемой   «26­ой   точки»,   поселка   трудпоселения   было образовано Акмолинское спецотделение Карлага НКВД. [1] «АЛЖИР»   ­   Акмолинский   лагерь   жён   изменников   Родины (аббревиатура по первым буквам,   разговорное название  ­ А.Л.Ж.И.Р.) 17­й  женский   лагерь   специального   отделения   Карагандинского   исправительно­ трудового   лагеря.   АЛЖИР   –   один   из   самых   крупных   советских   женских лагерей, один из 3 островов «Архипелага ГУЛАГ». Сегодня, когда прошло уже более 80 лет со дня прибытия первого этапа узниц лагеря,  в помещениях, где находились и жили тогда узницы, до сих пор царит страх и ужас, безразличие и отрешенность, ненависть и скорбь. Посмотрев программу под названием «АЛЖИР  навсегда», мне стало страшно, но в то же время  появился интерес к этой теме. Я задался целью во 3 что бы то ни стало посетить музейный  комплекс «АЛЖИР» и как  можно больше узнать о тех, кто пробыл здесь, пожалуй, самую долгую и наполненную болью жизнь. Цель   данной   исследовательской   работы:  изучить   условия   жизни людей, находившихся в заточении 26 точки ГУЛАГА лагеря «АЛЖИР» и их жизненный путь. Для оптимального достижения этой цели были разработаны следующие задачи: 1. Проанализировать имеющуюся литературу на эту тему 2. Посетить музей «АЛЖИР», который находится в Акмолинской области 3. Познакомиться с документальным архивом лагеря 4. Рассказать о жизни узниц лагеря Объект   исследования:   статистические   данные,   материалы   библиотек, фото­ и видеодокументы. Планируемые результаты: ­ исследовательская работа ­ участие в районной научно­практической конференции школьников. Актуальность работы:  за прошедший исторический  период выросло уже не одно поколение казахстанцев. Правду о тех временах сейчас можно узнать только из страниц газет, учебников и энциклопедий, художественных и документальных фильмов. Сегодня, к сожалению, уже мало тех, кто помнит события,   ставшие   частью   их   биографии.   Сегодня   возможно   проследить биографии этих людей, посетив музей «АЛЖИР», который хранит истории судеб своих заложников. Научная новизна работы  в том, что данная работа является первым опытом изучения темы, недостаточно освещенной другими исследователями. Работа   представляет   теоретический   и   практический   интерес,   может использоваться   педагогами   при   изучении   исторических   памятников Казахстана,  а  также   на  уроках   истории.  Результатами   исследования   могут 4 пользоваться учащиеся и педагоги при проведении уроков, музейных уроков и внеклассных мероприятий по истории. АЛЖИР – лагерь женских слез АЛЖИР   ­   Акмолинский   лагерь   жен   изменников   родины.   Самый известный   и   самый  большой   из   четырех   женских   концлагерей,   30   тыс. гектаров. Свыше   18   тысяч   женщин   прошли   этапом,   а   около   8   тысяч   женщин отбывали срок от звонка до звонка в АЛЖИРе. В основном, это были жены государственных,   политических   и   общественных   деятелей,   имена   которых широко известны на всем постсоветском пространстве: Азиза Рыскулова и ее мать   Арифа   Есенгулова,   Дамеш   Жургенева,   Рабига   Асфендиярова;   певица Лидия   Русланова,   писательница   Галина   Серебрякова;   женщины   из   семьи расстрелянного   маршала   Тухачевского,   жены   писателей   Бориса   Пильняка ­Кира Андронникошвили, Юрия Трифонова ­ Евгения Лурье, матери Булата Окуджавы и Майи Плисецкой и т.д. «Арка печали» ­ символ  памяти живых об истребленных, говорит о том, что Казахстан волей истории оказался местом ссылки и каторги: «Ни в одной стране   мира   не   поступали  столь   бесчеловечно   с   семьями   врагов   режима. Женщин и детей ссылали в голую степь, обрекая на голод, болезни, мучения, гибель   только   потому,   что   они   родственники   ранее  репрессированных». (Приложение 1) Процедура ареста проходила по определенной схеме. Жен арестовывали позже мужа, поскольку вынести приговор жене могли только после осуждения мужа. Иногда в  число ЧСИР входили и ближайшие родственники ­ сестры, родители, дети. Так, например, в одном лагере могли находиться мать и дочь. Заключенных было настолько  много, что руководству КАРЛАГа пришлось перераспределять   последующие   этапы   ЧСИР   в  другие   отделения   лагеря. 5 Позже   было   создано   специальное   отделение,   которое   носило  название Спасское. В январе  1938 года  в лютый  мороз  под  сорок сюда  прибыла   первая партия женщин. Сроки ­ от восьми до десяти лет. Многие с малышами (потом выживших   детей   отправляли   в  спецприемники,   детские   дома   особого режима). Прибавьте к морозу шквалистый ветер.  «Нас привезли на машине, высадили и сказали: «Вот вам земля…» Нас собралось 12  тысяч женщин со всего Советского Союза. Строили бараки, в каждом помещались 300 человек. Нашлись   среди   нас   строители…   Пока   строили,   спали   прямо   на   улице. Построили   баню,   чтобы   мыться.   Вши   завелись,   ужасно.   Столько   времени сидели в тюрьме и ни разу не мылись. Представляете, каково это женщинам? Питание ужасное: пшенная каша и баланда. Мясо не видели никогда. Иногда давали коровьи ноги ­ волосатые копыта, ночью мы их чистили, просушивали и   варили.   Что   ни   сваришь   ­  все   съешь,   мы   ведь   были   голодными» (из воспоминаний Анны Григорьевны Яндановой). В   лагере   существовали   специальные   условия,   в   частности,   была   Существовал запрещена   всяческая  специальный запрет на работу по  специальности, но большинство женщин с   получение   посылок. переписка, «нужными»   лагерю   профессиями   все   же  трудились   по   специальности. Большинство   больных   людей,   детей   и   стариков   работали   на  швейных   и вышивальных фабриках. Музыканты,   поэты,   учителя   были   заняты   на   сельскохозяйственных полях, а также в качестве подсобных рабочих на стройке. Первые   годы   существования   в   лагере   были   самыми   тяжелыми   для заключенных. Теснота, тяжелая работа, непривычный быт ­ все это делало жизнь особенно мучительной. В мае 1939 года был издан приказ ГУЛАГа, во исполнение   которого   в   течение   лета­осени   отделения   Темлага,   Сиблага   и Карлага,   где   были   сконцентрированы   ЧСИР,   были   переведены   со 6 «спецрежима» на общелагерный. Женщинам была разрешена переписка, был снят   запрет   использования   специалистов   по   их   рабочим   специальностям, женщины смогли получать посылки. Многие смогли узнать о судьбе своих мужей и детей. Переход на общелагерный режим означал, в частности, что ЧСИР   не   являются   больше   «спецконтингентом»,   который   должен   быть изолирован   от   других   заключенных.   Теперь   заключенных   можно   было переводить в другие лагпункты и лагеря. В их жизни был АЛЖИР Я   посетил   мемориальный   музей   «АЛЖИР».   Я   на   миг   окунулся   в трагическую   эпоху   тоталитаризма,   явственно   ощутил,   как   жернова   НКВД переламывали   судьбы   людей,   превращая   их   в   лагерную   пыль.   Молча,   с поникшей головой я шел к стене памяти. Я был уверен, что никто из нас не забудет этот горький урок жизни. Национальный состав узниц «АЛЖИРа» 1937­1953 годы № Национальность  1 Абазинки Кол­во 9 2 Абхазки 3 Аварка  4 Австрийка  5 Аджарки  6 Азербайджанки  7 Англичанки 8 Армянки  9 Ассирийки  4 1 1 4 44 3 79 2 Мокша  1 4 2 21 Мордовки  Молдаванки  № Национальность  Кол­во 3 2 3 3 3 4 3 5 3 6 3 7 3 8 3 9 4 0 Норвежка  Осетинки Румынки  173 3 169 1 10 Ногайки  Немки  Польки  7 10 Болгарки  11 Башкирка  6 1 12 Белоруски  134 13 Венгерки  14 Голландки  15 Гречанки  16 Грузинки  17 Дагестанка  18 Еврейка 19 Зырянки  20 Ингушка  21 Итальянка  22 Кабардинки  23 Казашки  24 Калмычки  25 Карачаевки  26 Коми  27 Кореянки  7 1 14 146 1 855 2 1 1 29 87 3 10 2 7 28 Латышки  102 29 Лезгинки  30 Литвинка  1 1 Русские  4390 Таджичка  Татарки  Туркменки  Турчанки  Удинка  Уйгурка  Узбечки  Украинка  Умань  Финки  Француженки  Цыганка  Черкешенки  Черногорка  Чехословачка  Чешки  Чувашки  Чешки  Эстонки  Японки  1 70 2 7 1 1 6 740 1 12 4 1 8 1 1 2 2 1 21 1 4 1 4 1 4 2 4 3 4 4 4 5 4 6 4 7 4 8 4 9 5 0 5 1 5 2 5 3 5 4 5 5 5 6 5 7 5 8 5 9 6 0 8 31 Литовки  13 Ұлттары белгісіз 20 6 1 [1] Казбекова Магрифа Мурзагуловна родилась в 1903 году в ауле № 3 Актюбинского   уезда   Тургайской   области.   Сначала   окончила   медресе, Оренбургскую   гимназию,   а   затем   в   1929   году   –   медицинский   факультет Среднеазиатского   Государственного   университета   г.   Ташкент.   Ее   муж, Казбеков   Исмагул   Сулейменович,   окончивший   Тимирязевскую   академию сельского   хозяйства,   до   ареста   занимал   должность   заведующего   отделом семеноводства Казахского института земледелия, а Магрифа Мурзагуловна работала врачом­инфекционистом. В 1936 году Исмагул Сулейменович был арестован. Магрифа Мурзагуловна была приговорена 21 июля 1938 года ОСО при НКВД  СССР как ЧСИР к 5 годам ИТЛ. Прибыла в Акмолинское ЛО 1 октября 1938 года из тюрьмы г. Чимкент. Освобождена 2 марта 1943 года. В 1943­1946 годах, после освобождения из лагеря, находилась на вольном поселении   на   26­ой   точке   Карлага,   где   работала   врачом.   Магрифа Мурзагуловна   была   реабилитирована   в   1956   году.   Умерла   Магрифа Мурзагуловна в 1982 году. [2] Гайнижамал   Шакур   родилась   в   1906   году   в   Восточно­Казахстанской области Кокпектинского района в селе Кокпектинск. Ее муж, Гайсин Шакур, 1904 года рождения, 7 марта 1938 года тройкой УНКВД  КазССР приговорен к расстрелу (реабилитирован 20 апреля 1957 года – посмертно). 21 июля 1938 года Гайнижамал ОСО при НКВД СССР как ЧСИР приговорена к 5 годам ИТЛ. Прибыла в Акмолинское ЛО 14 сентября 1938 года из тюрьмы г. Алма­ Ата. Реабилитирована 16 января 1989 года. [1] Татимова   Шакитай   Курмановна   родилась   в   1908   году   в   г. Каркаралинске Восточно­Казахстанской области. Муж Татимов Мухаметкали Койшибаевич, 1894 года рождения, арестован в августе 1937 года, приговорен к расстрелу в феврале 1938 года. 21 июля 1938 года Шакитай Курмановна 9 приговорена ОСО при НКВД СССР как ЧСИР к 5 годам ИТЛ. Прибыла в Акмолинское ЛО 3 октября 1938 года из тюрьмы г. Алма­Ата. Освобождена 5 мая 1943 года. [1] Лихтенштейн   Ента   Ароновна   родилась   в   1903   году   в   г.   Радзель   в Польше, по национальности – еврейка. Приговорена 28 ноября 1937 года ОСО при НКВД СССР как ЧСИР к 8 годам ИТЛ. Прибыла в Акмолинское ЛО 24 января   1938  года   из   Орши.   Муж   Лихтенштейн   Севек  (Сендер)   Давидович работал   в   качестве   народного   судьи   в   г.   Гомель,   позже   его   направили директором Добрушского отделения Госбанка БССР. Арестован 13 февраля 1937 года и в июне 1937 года расстрелян. [1] Соловьева   Софья   Гавриловна   родилась   в   1900   году.   Проживала   в Тамбовской губернии. Арестована в августе 1922 года по обвинению в деле социал­революционеров,   после   2   лет   заключения   была   сослана   в   г.   Усть­   где   познакомилась   с   будущим   мужем   Валентином Сысольск, Александровичем Несмеяновым. После ареста и расстрела мужа, 26 марта 1937 года приговорена ОСО при НКВД СССР как ЧСИР к 8 годам ИТЛ. Прибыла   в   Акмолинское   ЛО   16   октября   1937   года   из   тюрьмы   г.   Казань. Освобождена 16 октября 1945 года. (Приложение 2) [1] Багизбаева Сулухан родилась в 1905 году в г. Чимкент. Приговорена 21 июля   1938   года   ОСО   при   НКВД     СССР   к   5   годам   ИТЛ.   Прибыла   в Акмолинское ЛО 19 декабря 1938 года из г. Чимкент. Освобождена из лагеря 25 ноября 1942 года. [1] Зильбергер Софья Александровна родилась 5 ноября 1894 год в г. Лодзь Польша, по национальности – еврейка. Приговорена 29 декабря 1937 года как ЧСИР к 8 годам ИТЛ. Прибыла в Акмолинское ЛО 25 апреля 1938 года из тюрьмы г. Уфа. Период нахождения в АЛЖИРе не известен. Софья умерла от рака   легких   в   г.   Ленинград   в   1977   году   в   возрасте   83   лет.   Муж   Харин 10 Соломон   Михайлович   занимал   должность   заместителя   директора   Госбанка СССР, арестован и расстрелян 4 ноября 1936 года. Брон Клара Азарьевна родилась в еврейской семье в местечке Белая Церковь, неподалеку от г. Умань Киевской губернии. Арестована 5 ноября 1937 года и приговорена 16 мая 1938 года как ЧСИР к 8 годам ИТЛ. Прибыла в Акмолинское ЛО 12 июня 1938 года из Бутырской тюрьмы г. Москва. В АЛЖИРе   находилась   до   9   августа   1939   года.   Клара   Брон   похоронена   24 января 1945 года в с. Просторное Карагандинской области. Муж Брон Саул Григорьевич   родился   в   г.   Одесса.   Арестован   25   октября   1937   года   по обвинению в шпионаже. 21 апреля 1938 года приговорен к смертной казне. В 1956 году реабилитирован – посмертно. Берсенева   Кира   Ипполитовна   родилась   в   1911   году   в   деревне Боровляны Витебской области. 21 марта 1938 года Кира Берсенева осуждена как ЧСИР на 5 лет и отправлена в лагерь АЛЖИР. Муж Нурмухамедов Хасен Нурмухамедович с 1936 года – нарком здравоохранения Казахстана. В 1938 году осужден как «враг народа» и приговорен к смертной казни. (Приложение 3) Мими Брихман родилась 5 июня 1909 года в Берлине, росла вместе с младшей сестрой в семье чиновника. Отец был членом КПГ с момента ее основания   в   1919  г.   Мими   Брихман   получила   музыкальное   и   либеральное воспитание, после окончания лицея она начала изучение естественных наук в Берлинском   университете   имени   Гумбольдта.  В 1931  году   она   вступила   в Союз   социалистических   студентов,   через   год   в   КПГ.   По   материальным соображениям ей пришлось оставить учебу. Она проводила активную работу в низовых ячейка КПГ, изготавливала  листовки и уличные газеты. Во  время своей политической деятельности она познакомилась со своим мужем Фрицем Виргином.  После   нелегальной   агитационной   работы   осенью   1933  г   Виргин эмигрировал в СССР. В начале 1934 г за ним последовала и Мими. Они жили и 11 работали   в   г.   Энгельс.   Мими   работала   корректором   в   немецкоязычном издательстве. Ее муж был сварщиком и стал одним из первых стахановцев в Энгельсе. 23 февраля 1936 года Фриц Вирген был арестован, через несколько месяцев   расстрелян.   Мими   была   уволена   с   работы,   8   сентября   1937   года арестована как ЧСИР и приговорена к 5 годам ИТЛ. Она провела в АЛЖИРе около   10   лет.   После   своего   совобождения   в   1946   году   вместе   с   другими немцами   поселилась   в   Караганде,   вероятно,   не   в   качестве   ссыльной. Благодаря   переписке   со   своими   родственниками   в   Германии   и   помощи Красного Креста ей, как одной из немногих заключенных, удалось получить разрешение на выезд из СССР уже в 1948 году. После прибытия в Советскую зону оккупации Германии она была признана «преследуемой при нацизме» и стала членом СЕПГ. В середине 50­х годов Мими снова вышла замуж. До 1959 года она работала в качестве редактора и переводчика в издательстве, после чего она вышла на пенсию.  В   Акмолинском   лагере   сидела   Рахиль   Плисецкая,   мама   известной русской балерины Майи Плисецкой. Ее осудили на восемь лет. Первоначально Рахиль Плисецкая была заключена в Бутырскую тюрьму, а после приговора как   жена   «врага   народа»   этапирована   в   Акмолинский   лагерь   жён «изменников» родины. Снег искрится и светится Под восходом степным. Ох, мне больше не встретится С милым мужем моим! Наши бедные деточки В чьих­то лапах чужих. Ни привета, ни весточки Не пришло мне от них. [3] 12 В многочисленных сталинских лагерях была известна проблема – «Дети НКВД». Хотя дети по своему возрасту не могли быть правоответственными, их все равно отправляли в лагеря отбывать срок. Им приходилось отвечать за мнимые «преступления» отцов – «врагов народа», за свое происхождение. В лагеря   часто   попадали   дети   с   матерями,   осужденными   по   политическим мотивам. Если женщин­матерей отправляли по этапу, дети оставались в зоне, в  бараках   за   колючей   проволокой,  привлекались   к   лагерному   труду.  Дети «врагов   народа»   подвергались   нравственному   унижению.   Детей   из   семей «врагов народа» собирали в «детские коммуны», распределяли в целый ряд Детских домов. В 1938 году в лагерь АЛЖИР прибыл первый этап заключенных – 50 женщин с малыми детьми, затем еще 1600 – из Москвы, 70 – из Ленинграда, далее   –  из   всех   уголков  страны.  Если   у   заключенных   рождались   дети,  их отправляли   в   лагерный   Дом   младенцев   («Мамкин   дом»).   Дети   брались   на воспитание в семьи работников НКВД. Однако в самом лагере из­за плохих условий   содержания   дети   умирали   тысячами.   Их   хоронили   на   пустынной окраине Долинки, «Мамочкино кладбище». Выживших детей по исполнении 4­х лет отправляли подальше от лагеря, в детские дома. (Приложение 5) Плисецкий Андрей Михайлович 13 июля 1937 года рождения, являлся воспитанником   лагерного   Дома   младенцев,   26   июня   1995   года   признан пострадавшим от политических репрессий. [1] В лагере дети жили в другом бараке, жили своей «детской» жизнью. К  «красным» датам календаря они готовили утренники. Свидетельством этого  является приглашение  начальника лагеря Мишина на утренник, написанное  детьми лагеря на пожелтевшем от времени листке из ученической тетради:  «Начальнику Мишину. Просим Вас, начальник, прийти к нам на детский Октябрьский утренник 6 ноября в 9 час. 30 мин. утра в детский интернат барак № 37 13 Дети школьники и дошкольники: Витя, Вера, Ромен, Шота». Судя по именам, приглашение писали  дети разных национальностей. Иногда     у   детей   была   возможность   писать   письма   своим   матерям, которые жили с ними в соседних бараках, но были очень далеко. «Здравствуй,   дорогая   мамочка!   Почему   ты   не   пишешь   письма? Мамочка,   ты   не   знаешь,   где   папа?   Мамочка,   я   учусь   во   втором   классе. Мамочка, я очень долго болел стригущим лишаем. Мамочка, я жив и здоров. Мамочка,   ты   писала,   что   у   тебя   нет   бумаги.   Мамочка,   я   тебе   пришлю. Мамочка, я за тобой очень скучаю. Больше писать нечего. Мамочка, это мой корпус» (Приложение 4) [1] Строки этого письма наполнены одновременно и счастьем, что удалось написать маме письмо, и горечью, что не можешь быть рядом. Жизнь за колючей проволокой лагеря разделила судьбы узниц на два рубежа,   границей   которому   стал   АЛЖИР,   место,   где   искалечены   тысячи судеб женщин и детей советского государства.  Из­под каких развалин говорю, Из­под какого я кричу обвала, Как в негашеной извести горю Под сводами зловонного подвала. Я притворюсь беззвучною зимой И вечные навек закрою двери, И все­таки узнают голос мой, И все­таки ему опять поверят. [3] 14 Заключение Жестоким репрессиям подвергались целые народы.  Люди, которые попадали в лагерь, лишались фамилии, национальности, чаще всего и гражданской профессии. Звание на всех одно – враг народа, изменник Родины. Различали и отличали людей по личным лагерным номерам на спецнашивках – на спине, рукавах, коленях – мишеням в случае побега. Но, несмотря на всю трагичность и абсурдность ситуации, узницами лагеря были молодые, красивые женщины, многие с детьми. За колючей проволокой они должны были отречься от своих любимых и дорогих, покориться воле «вождя всех   народов».   Но   они   остались   непокоренными   и   донесли   до   нас   свет чистоты, святость любви и верности. История помнит об Акмолинском лагере, расположенном в селе Акмол Акмолинской   области.   Это   место   и   поныне   является   немым   свидетелем человеческой трагедии ХХ века. Слово «огонь» вмещает великое триединство ­ прошлое, настоящее и будущее.   В   народе   говорят:   «Человек   горит   душой».   Это   тот   человек, который горит сердцем, мыслями, поступками, действиями.  Нет границ у памяти, но есть предел забвению. Мы вспомнили ­ и они снова как будто с нами, все, кого мы назвали и о ком подумали. 15 Использованная литература: 1. Архивные материалы музея «АЛЖИР» с. Малиновка. 2. Г.С.   Ключникова   «Казахстанский   АЛЖИР»   с.   Малиновка­   г.   Астана 2003г. 3. Сборник   лагерной   поэзии   «Средь   других   имен»   изд.   «Московский рабочий» 16 Приложение 1 17 «Арка печали» в музее АЛЖИР 18 Приложение 2 Соловьева (Несмеянова) Софья Гавриловна 19 Приложение 3 Берсенева Кира Ипполитовна 20 Приложение 4 Письмо маме Приложение 5 «Мамочкино кладбище» Место захоронения узниц лагеря 21 22